Cours à la carte

Ce cours porte sur la période qui s'étend depuis la chute de l'Empire romain d'Occident à la découverte du Nouveau Monde en 1492.

Le mouvement de Jésus aurait très bien pu ne pas survivre à son fondateur. Mais l'histoire en a décidé autrement. Une continuité s'est instaurée entre le Jésus de la Croix et ses disciples, sous le signe de l'Esprit...

La période du Second Temple (516 av. J.-C. à 70 apr. J.-C.) est l’une des plus fascinantes et complexes de l’histoire du judaïsme. L’objectif de ce cours, en partenariat avec Louvain, est de situer historiquement et d’interpréter des textes canoniques et non canoniques avec rigueur scientifique, ainsi que de situer dans leur cadre socio-historique des événements, des personnages, des mouvements. 

Le cours présente les grandes évolutions économiques et sociales que l’Europe a connues depuis le XVIe siècle jusqu’à aujourd’hui, des origines du capitalisme à la mondialisation actuelle.

Quel est le rôle de l'archéologie dans la construction de l'identité israélienne ? Comment les découvertes archéologiques en Palestine ont-elles été interprétées et instrumentalisées ? Qu’est-ce que l’archéologie biblique ? Ce cours offre une plongée captivante dans l'évolution de l'archéologie en Palestine, une région au croisement de l'histoire, des explorations scientifiques et des enjeux contemporains. Ce cours promet une exploration intellectuelle captivante et une perspective unique sur l'histoire riche et complexe de la Palestine.

Le thème : parler de la mondialisation, c’est évoquer l’histoire de l’humanité, ses étapes, son évolution. Dans un contexte chrétien et même théologique, c’est en quelque sorte, voisin d’une théologie de l’histoire, d’une approche des signes des temps, une réflexion sur l’intervention de Dieu dans l’histoire des hommes, la place de l’Esprit Saint et celle de l’Eglise.

Ce cours présente d’une façon non exhaustive l’évolution de l’interprétation des textes bibliques.

L’intérêt pour la communication prend au début du XXe siècle la forme d’une passion pour les effets psychologiques de la « propagande ».  L’étude de celle-ci, financée par les politiques, les publicitaires et les militaires, a donné naissance à un puissant mouvement de « sociologie des médias », rassemblant philosophes, sociologues et psychologues, qui a d’abord postulé des effets directs, linéaires et long terme des médias sur le public. 

L’histoire de la famille franciscaine est longue de 800 ans. Nous allons dégager ses grandes lignes dans l’espoir d’approfondir certains détails tout le long de son développement.

Ce cours porte sur la période qui s'étend depuis la chute de l'Empire romain d'Occident à la découverte du Nouveau Monde en 1492.

Dans un travail de synthèse comme celui que nous présentons ici, nous devons nous entendre sur ce que nous appelons l’époque moderne.

L’époque moderne est une époque très complexe à définir. Contrairement à ce qu’il est communément admis, moderne n’est pas ici un synonyme de contemporain. En histoire, les deux mots désignent en effet deux périodes différentes qui ont des limites déterminées par les historiens, plus ou moins arbitrairement ou en réaction à telle ou telle école historique ou du moins faisant référence à une période de l’histoire, une histoire européenne, une histoire européanocentrée.

Dans un travail de synthèse comme celui que nous présentons ici, nous devons nous entendre sur ce que nous appelons l’époque moderne.

La réflexion sur les rapports entre la pratique des sciences expérimentales et d'observation et la vie chrétienne est devenue essentielle aujourd'hui. 

Comment des générations différentes de religieux peuvent-elles vivre ensemble et construire l’avenir de leur ordre ou congrégation ? Serait-on, à longue échéance, condamnés à vivre de nouveau en conflit, ou serait-on à même de travailler aussi à des projets dans lesquels jeunes et anciens peuvent s’estimer à leur juste valeur et se renforcer réciproquement ?

La notion d'image et ressemblance domine toute la pensée des Pères lorsqu'il s'agit d'anthropologie, particulièrement de vie spirituelle. L'homme a été créé à l'image de Dieu.

Après une courte introduction sur les sources bibliques du thème de l'Image, ce cours introduit à l'enseignement des Pères les plus significatifs.
 

Les grands problèmes qui touchent notre planète sont abordés : la Mondialisation, la Dette, les Droits de l’enfant, l’Environnement, l’Eau, et aussi l’Intégrité de la Création, avec les importants problèmes du réchauffement de la Terre.

Un « guide méthodologique d'apprentissage de la comptabilité comme outil de gestion », destiné aux non-spécialistes désireux de comprendre le fonctionnement de la comptabilité. 

Dans cette seconde partie, nous reprendrons nos deux questions principales : la métaphysique constitue-t-elle une discipline ? Doit-on s’en passer ? Mais nous nous attacherons à explorer la suite et la reprise des motifs issus de la naissance de la métaphysique. En nous concentrant sur la question de l’existence et de la nature de Dieu au Moyen-Âge, puis sur le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap, nous voulons montrer la persistance d’une interrogation et l’enrichissement progressif de celle-ci.

Ce cours constitue une introduction au questionnement métaphysique. En choisissant de suivre la question de l’existence et de la nature de la substance, et ce faisant de la Substance divine, nous avons voulu déployer le sens même d’une question qui va de Parménide à Aristote. En se concentrant ici sur la philosophie antique, nous pouvons déjà comprendre la signification même d’une interrogation qui définit l’ontologie elle-même. On se demandera principalement si elle constitue véritablement une discipline, tant son objet est complexe, au point que certains estiment qu’il faut s’en passer. Telles seront les deux tensions que nous explorerons dans cette première partie.
 

Le cours ici présenté est un cours d’initiation. On n’entre pas en philosophie comme dans un musée, mais comme dans un chantier...

Compte tenu de l’objectif de cette étude, celui de justifier l’étude de la nature aussi par les sciences expérimentales que par la réflexion philosophique, son contenu ne remonte pas largement aux présocratiques. 

Les principaux fondateurs de la sociologie, l’Allemand Max Weber (1864-1920) et le Français Emile Durkheim (1858-1917), ont tenté de comprendre les bouleversements auxquels ils assistaient en les attribuant à différentes explications.

Voici un cours d’un "bon niveau" à la suite d’un éxégète, spécialiste de saint Paul. Il passionnera ceux qui ont une bonne habitude de la lecture de la Bible et qui ne craignent pas de se frotter aux approches techniques.Ce cours permet de mieux découvrir la personne et la théologie de saint Paul.

Ce cours est entièrement « audio ». Il n’est donc pas présenté comme un écrit mais comme une succession de cours enregistrés que l’on peut écouter en ligne ou télécharger.

Ce cours est entièrement « audio ». Il n’est donc pas présenté comme un écrit mais comme une succession de cours enregistrés que l’on peut écouter en ligne ou télécharger.

Saint Augustin est le plus grand des Pères latins et un des plus grands génies de l'humanité. Il avait de l'ordre et de bons secrétaires, ses archives étaient bien tenues. Auteur le mieux conservé et le plus divulgué, son influence sur la postérité est profonde et continue.

Avec le cinquième cours de la série "Les Pères de l’Eglise", nous entrons dans la période qui a suivi l’âge d’or. Nous nous arrêterons sur quatre grandes figures. Le Pape Léon et Cyrille d’Alexandrie , Grégoire le Grand, Pape évangélisateur des Barbares, Maxime le confesseur, le plus grand théologien du VIIe siècle, bien que peu connu de l’Eglise d’Occident.

Ce cours propose une exploration des questions fondamentales liées à la nature ultime de l’être. La métaphysique, discipline souvent perçue comme abstraite et complexe, plonge au cœur des interrogations philosophiques essentielles qui traversent l’histoire de la pensée humaine depuis l’Antiquité grecque, avec des figures comme Aristote et Platon. Ce cours vise à fournir une introduction claire et structurée à cette discipline en s’appuyant sur des problématiques centrales pour initier les étudiants à ce champ intellectuel crucial.

Une initiation pas à pas pour entrer dans l'univers biblique : pénétrer dans les textes, les décrypter, en connaître les contextes historiques et politiques, découvrir la figure de Jésus, son enseignement, et ceux qui l'ont suivi...

Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Ce premier cours s’attache plus particulièrement à l’histoire de la Liturgie, ses racines juives, puis son évolution au temps des apôtres et des Pères de l’Eglise jusqu’au IVè siècle. Il permet également une approche des différents Rits orientaux et occidentaux, et spécialement le Rit romain.

Ce second cours, Phénoménologie et Théologie de la liturgie, aborde la Liturgie en tant qu’action sacrée, symbolique et rituelle..., "action commune du Grand Prêtre Jésus-Christ et de son Eglise, pour la glorification de Dieu et la sanctification de l’homme"...

Le cours s'efforcera de proposer une lecture d'ensemble de la pensée de Bergson en cherchant à la contextualiser et à l'inscrire dans l'histoire. Nous montrerons comment Bergson ouvre un dialogue singulier avec la tradition philosophique et scientifique et quelle est aujourd'hui l'actualité de sa pensée capable d'éclairer notre époque et l'avenir.