Certificat : La pesanteur et la grâce
Durée : 12 mois (flexibilité jusqu'à 24 mois)
Volume horaire : 450 heures
Crédits : 15 ECTS
Prérequis : Il n’y a pas de prérequis
Modalités pédagogiques : Distanciel asynchrone - 100 % e-learning
Certificat de théologie : la pesanteur et la grâce
On pourrait penser qu’il vaut mieux commencer par le Péché Originel pour aller vers le mystère de l’Eglise. Mais c’est la lumière qui révèle des zones d’ombres et la grâce qui permet de comprendre le péché. C’est pourquoi nous avons plagié Simone Weil en donnant à ce cours le titre de "La Pesanteur et la Grâce" mais nous commençons par l’Eglise, c’est-à-dire la grâce.
Les cours du certificat de théologie
Conditions d’accès
Il n’y a pas de pré-requis, le niveau des cours est universitaire.
Durée de la formation
Le certificat peut être validé au rythme de l'étudiant, dans les 24 mois maximum suivants l’inscription.
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Liste des cours
Péché et pardon
Il serait superficiel de penser que le pardon n’est que l’effacement du péché, un péché qui serait bien qualifié avant d’être pardonné…
Le Péché originel (tome 3)
La première partie a étudié cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde a été à une étude biblique. La troisième partie analyse la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.
Le Péché originel (tome 2)
La première partie a étudié cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde est une étude biblique. La troisième partie analysera la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.
Le Péché originel (tome 1)
La première étudie cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde sera une étude biblique. La troisième partie analysera la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.
L'Eglise en tant qu'UNE
De nos jours, on pense assez spontanément que l’Eglise est à la fois visible et spirituelle, mais que l’essentiel étant spirituel, la visibilité est seconde. Or, en réalité, si l’ensemble des éléments qui forment l’Eglise est vraiment un, il faut pouvoir dire que plus l’Eglise est spirituelle plus elle est visible, car si un élément grandit droitement, c’est le tout qui grandit.