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Christologie (THBA24005)

Christologie (THBA24005)

L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne, qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité. C’est donc sur ce point que porte l’essentiel des débats aujourd’hui. Ce cours de christologie se propose d'explorer les dimensions théologiques et historiques de cette confession de foi, en retraçant son évolution et en confrontant les enjeux modernes qui s’y rattachent.

Code du cours: THBA24005

Professeur : Dr Evelyne Maurice

Description

Ce cours de christologie, en explorant la confession de foi en la divinité de Jésus, propose une démarche théologique riche et nuancée. Il s’adresse à ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension de la foi chrétienne en dialogue avec les défis du monde moderne.

Le parcours pédagogique proposé allie rigueur académique et ouverture d’esprit, permettant aux étudiants de se confronter aux grandes questions théologiques de notre temps tout en restant enracinés dans la tradition chrétienne.

Le cours se divise en deux grandes parties. La première est centrée sur les fondements de la foi chrétienne et suit un cheminement qui part des Écritures jusqu'aux formulations doctrinales classiques. La seconde partie se tourne vers les questions et défis modernes, confrontant les étudiants aux perspectives critiques et ouvertes qui caractérisent la réflexion théologique contemporaine.

Plus précisément, la première partie du cours explore les fondements de la foi chrétienne à travers plusieurs étapes clés.

  • Elle commence par l'examen de la foi des apôtres dans les évangiles et l'identification de Jésus comme Fils dans le Nouveau Testament.

  • Le cours aborde ensuite la vérité de l'économie de l'Incarnation et l'ontologie du Christ.

  • Puis, il se penche sur l'anthropologie du Christ.

  • Il examine également les problématiques de la christologie moderne, le rapport entre histoire et dogme, et la notion de Philosophia Christi.

  • Enfin, il se termine par une étude du Christ en tant que sauveur universel et le mystère de l'Incarnation.

La seconde partie du cours confronte à des questions modernes, qui ouvriront sur des perspectives diverses. Elles resteront ouvertes, loin de tout souci de synthèse dogmatique ou de simplification catéchétique – les catéchismes sont rédigés dans cet esprit, qui n’est pas celui de la démarche théologique qui procède par la mise en question et sait prendre le temps pour une réflexion ouverte sur les grandes interrogations de la condition humaine.

La démarche suivie dans ces chapitres n’est pas apologétique. Elle se veut plus sereine et plus objective. Elle invite à une réflexion personnelle après avoir retracé le subtil chemin de l’élaboration de la confession de foi et fait le point sur le renouvellement des problématiques avec l’âge moderne.

En résumé, ce cours de christologie est une exploration approfondie et méthodique de l'identité du Christ telle qu'elle est confessée par la foi chrétienne. Il s’agit d’un parcours intellectuel qui vise à comprendre les fondements, les développements historiques et les défis contemporains liés à la reconnaissance de Jésus comme « vrai Dieu et vrai homme ». Cette étude est non seulement théologique, mais aussi historique et philosophique, offrant ainsi une vue d'ensemble sur l'évolution des conceptions christologiques à travers les siècles.

Objectifs

  1. Approfondir la compréhension des fondements de la christologie : analyser les titres christologiques et leur signification théologique à travers les Écritures et la tradition.

  2. Encourager une réflexion critique sur les défis modernes : aborder les questions contemporaines sans se limiter à une approche apologétique ou dogmatique.

  3. Explorer les dimensions théologiques, historiques et philosophiques : relier les débats actuels aux racines historiques et dogmatiques de la foi chrétienne.

  4. Promouvoir une réflexion ouverte et non dogmatique : permettre aux étudiants de développer une perspective personnelle sur les grandes interrogations de la condition humaine à la lumière de la foi chrétienne.

  5. Intégrer les acquis des sciences modernes à la théologie : articuler la christologie avec les apports des sciences humaines et de la critique historique, en vue de renforcer une foi intelligible et pertinente pour notre époque.

Acquis pédagogiques

  1. Être en mesure d’exposer les titres christologiques employés dans cette confession de foi unifiée qu’est l’écriture et la réception du Nouveau Testament par la communauté chrétienne du premier siècle de notre ère.

  2. Pouvoir suivre plusieurs thématiques : vérité de l’humanité de Jésus, vérité de sa divinité, vérité de l’économie de l’incarnation, vérité de l’unité de la personne de Jésus, etc.

  3. Ne pas se contenter dans ses exposés de l’histoire événementielle, où interfèrent le religieux et le politique aussi bien que le culturel et le philosophique, mais présenter une thématique où les débats apparaîtront dans leur actualité comme le fondement de nos difficultés de croire intelligemment.

  4. Exposer les questions modernes de la christologie en les laissant ouvertes, sans souci d’apologétique, de synthèse dogmatique et moins encore de simplification catéchétique.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur la christologie se déroulera en trois étapes :

  • Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

  • Deux quiz de synthèse pour évaluer la compréhension des concepts clés du cours.

  • Un examen final

    de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

Plan du cours

  1. Introduction générale
  2. La foi des apôtres dans les évangiles
  3. Jésus, le fils dans le nouveau testament
  4. III. Vérité de l’économie de l’incarnation
  5. L’être du christ, perspective ontologique
  6. Anthropologie du christ
  7. Problématique de la christologie moderne
  8. VII. Histoire et dogme
  9. VIII. Philosophia christi
  10. Le christ sauveur universel
  11. Incarnation
  12. Conclusion générale