Christologie 2 (IN088)

Présentation 

L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité. C’est donc sur ce point que porte l’essentiel des débats aujourd’hui.

Ce cours fait suite au cours de Christologie 1. Il abordera des questions contemporaines, en offrant une diversité de perspectives. Il ne cherchera pas à imposer une synthèse dogmatique ou à simplifier de manière catéchétique. Au contraire, il adoptera une approche théologique fondée sur l'interrogation ouverte et la réflexion approfondie sur les grandes questions de la condition humaine.

L'orientation des chapitres de ce cours n'est pas apologétique. Elle vise plutôt à encourager une réflexion personnelle, après avoir exploré en détail le processus de développement de la confession de foi et examiné l'évolution des problématiques à l'ère moderne.

Objectifs

• Prendre du recul, sans aucun but apologétique, pour inviter à une réflexion personnelle.
• Retracer le subtil chemin de l’élaboration de la confession de foi.
• Présenter le renouvellement des problématiques avec l’âge moderne.
• Présenter les titres employés dans cette confession de foi unifiée qu’est l’écriture et la réception du Nouveau Testament par la communauté chrétienne du premier siècle de notre ère.
• Présenter les thématiques suivantes : vérité de l’humanité de Jésus, vérité de sa divinité, vérité de l’économie de l’incarnation, vérité de l’unité de la personne de Jésus...
• Ne pas se contenter de l’histoire évènementielle où interfèrent le religieux et le politique aussi bien que le culturel et le philosophique, afin que les débats ne paraissent étranges ou arbitraires.
• Replacer les débats dans une thématique de fond afin qu’ils apparaîtront dans leur actualité comme le fondement de nos difficultés de croire intelligemment.
• Se confronter aux questions modernes (cours de Christologie n°2).
• Ouvrir ainsi à des perspectives diverses en les laissant ouvertes, loin de tout souci de synthèse dogmatique ou de simplification catéchétique – les catéchismes sont rédigés dans cet esprit.
• Suivre vraiment une démarche théologique qui procède par la mise en question et sait prendre le temps pour une réflexion ouverte sur les grandes interrogations de la condition humaine.

Acquis pédagogiques

• Pouvoir exposer les titres christologiques employés dans cette confession de foi unifiée qu’est l’écriture et la réception du Nouveau Testament par la communauté chrétienne du premier siècle de notre ère.
• Pouvoir suivre plusieurs thématiques : vérité de l’humanité de Jésus, vérité de sa divinité, vérité de l’économie de l’incarnation, vérité de l’unité de la personne de Jésus, etc.
• Ne pas se contenter dans ses exposer de l’histoire évènementielle où interfèrent le religieux et le politique aussi bien que le culturel et le philosophique, mais présenter une thématique où les débats apparaîtront dans leur actualité comme le fondement de nos difficultés de croire intelligemment.
• Pouvoir exposer les questions modernes de la christologie en les laissant ouvertes, sans souci d’apologétique, de synthèse dogmatique et moins encore de simplification catéchétique.

Plan du cours

• Problématique de la Christologie moderne
• Histoire et dogme
• Philosophia Christi
• Incarnation