L'expérience de Dieu 4. L'expérience prophétique et l'union à Dieu

Présentation

L’expérience de Dieu est sans conclusion, cependant nous devons mettre un terme à ce cours qui comporte déjà trois cours. Ce quatrième cours poursuivra l’enquête commencée sur la mystique en présentant le thème de l’union à Dieu.

En approfondissant ce thème au sein de l’expérience mystique, il le déploiera en présentant une expérience très différente : l’expérience prophétique. 

Cette présentation ne peut éviter un aspect polémique. Il y a tension entre l’expérience mystique d’une part et l’expérience prophétique ou apostolique d’autre part. Même s’il est parfaitement possible à certains de vivre les deux sans aucune difficulté, dans l’expression, cette tension peut être ressentie. Rares sont ceux, en effet qui ont reçu tous les charismes à la fois !

La vie apostolique ne prétend faire l’économie ni de l’ascèse monastique ni du labeur théologique. Tout au contraire, dans l’exigence vive du dialogue avec la culture et avec l’homme concret, souvent blessé, l’annonce prophétique fait percevoir de manière aiguë l’importance de l’expérience spirituelle personnelle - sinon cette annonce se pervertit en propagande ou en impérialisme institutionnel - ainsi que la nécessité d’une maîtrise de soi pour être vraiment à l’écoute de l’Autre. Il reste cependant que l’expérience apostolique court-circuite souvent ces longs chemins, du fait de l’impatience et de la gratuité de l’amitié de Dieu. Elle amène aussi à re-situer dans un contexte plus large, plus dynamique, plus historique et culturel, certaines problématiques qui, confinées dans les cloîtres, se posent souvent à faux ou en des termes qui manquent d’ampleur de vue.

Une fausse opposition

Dans la fausse opposition que l'on a trop entretenue entre vie contemplative/vie active, apophatisme/prédication, si le sommet de l'union à Dieu était la réclusion et le silence, le Christ aurait conduit ses disciples dans un monastère, hors du monde, en bordure du désert. Tout au contraire, Jésus amène ses disciples, ses amis, à vivre en apôtres et c'est pour moi le signe que c'est là, dans cette forme de vie exposée aux pleins vents, dans cette vocation austère de mendiants, que se trouve la possibilité de la plus grande communion. Il y a, l'explique bien le jésuite Frédéric Fornos sj, un rapport intrinsèque entre une certaine forme de vie et la Parole, une « allure évangélique »qui est de porter l'Evangile en allant deux par deux dans la mendicité. En cette forme de vie, en cette passion dynamique pour l'annonce de Dieu, se donne une connaissance de Dieu très intime, une connaissance au sens biblique : le sommet de l'union de l'homme à Dieu.
Certes, l'union de l'homme à Dieu se réalise par l'amour mais justement l'amour déborde et tend à se communiquer. Cet amour là trouve, dans la vie apostolique évangélique, l'espace, la gamme, l'envergure, la palette la plus large de sa réalisation.

Serviteurs inutiles, mais serviteurs !

Nous sommes des serviteurs inutiles. Mais nous sommes serviteurs et c'est dans ce service, la préparation de la grande fête finale, que se trouve déjà notre récompense : participer à ce qui se prépare, dont la joie s'anticipe déjà. Pouvoir servir (sur fond de société en chômage intermittent) est déjà une formidable chance. La chance de pouvoir servir, être associé au Serviteur, est un extraordinaire cadeau, j'aime le mot : une communion.

Plan du cours

Etape 1: L’union Mystique

Etape 2: Les chemins de l’union

Etape 3: La Naissance de Dieu dans l’âme

Etape 4: "Naissance de Dieu dans l’âme", dans la Tradition Chrétienne

Etape 5: Pourquoi parler de la vie apostolique ?

Etape 6: L’Expérience prophétique

Etape 7: La vie apostolique

Etape 8:Le Buisson ardent de la Prédication Fr. Timothy Radcliffe, op

Etape 9: Qui suis-je pour nommer Dieu ?

Etape 10: L’expérience de la prédication

Les quatre parties de cette étude sur l’expérience de Dieu :

1. L'expérience intérieure 
2. L'expérience spirituelle
3. L'expérience mystique
4. L’union à Dieu et l’expérience prophétique

Ce cours fait partie des formations suivantes

• Certificat "L'expérience de Dieu"
• M2 Théologie - Spécialité Spiritualité