La Bible, une lecture spirituelle
Sans écraser le lecteur par l’érudition, l’ambition de ce cours est, de communiquer le goût de la Parole biblique et d’en donner les principales clés pour une lecture savoureuse et nourrissante, pour une lecture spirituelle.
Code du cours: IN046
Professeur : Ing. Dr. Michel Van AerdeL'intelligence des Ecritures
Sans faire de la « méditation fiction » et imaginer que la conversation entre Jésus et les disciples d’Emmaüs ait été enregistrée, on peut regretter que les deux compagnons ne se soient pas isolés quelques jours, dans un endroit tranquille et accueillant, pour mettre par écrit l’exposé que leur a fait Jésus ! Nous aurions là un document de première main : l’enseignement direct du Maître au sujet de l’Écriture et de son interprétation.
N’ayant pas le commentaire direct, donné par Jésus aux pèlerins d’Emmaüs, nous sommes face à un manque. Mais cette conversation de Jésus avec ses disciples, cet enregistrement que nous n’avons pas, nous pouvons le reconstituer. En avoir les moyens, c’est cela qui est important !
Vers la fin de l’Evangile, après le récit des pèlerins d’Emmaüs, il nous est dit que « Jésus leur communiqua l’intelligence des Écritures ». Cette intelligence des Écritures vaut plus que tous les enregistrements, même restituant la voix de Jésus. « Il vous est bon que je m’en aille, sinon, vous ne pourrez pas recevoir l’Esprit ».
Recevoir l’intelligence des Écritures, c’est recevoir l’Esprit de Jésus Christ, l’Esprit même de l’Auteur unique des Écritures, ce qui nous permet ensemble de souffler sur le texte, de le laisser résonner dans notre cœur, de le mettre en contact avec notre propre expérience, de partager ainsi la Parole vivante de Dieu, de mettre en commun nos découvertes, dans une fécondité qui n’a pas de fin.
Description :
Combien de personnes tentent de lire la Bible, commencent par les premiers chapitres de la Genèse et abandonnent plus ou moins rapidement sans être parvenus à entrer vraiment dans « Le » livre ? Combien de groupes de chrétiens bien intentionnés qui se réunissent pour un « partage d’évangile » et qui se trouvent plus ou moins déçus parce que le passage qu’ils ont choisi ne rejoint pas vraiment leurs préoccupations immédiates et ne répond pas directement à leurs questions ? Combien d’étudiants en théologie sont rebutés par l’exégèse scientifiques parce qu’ils n’ont pas accès à la saveur du message spirituel de la Bible ? Combien d’auditeurs d’homélies moralisatrices s’ennuient parce que le sens spirituel ou théologique n’est pas présenté ?
Objectifs :
- Faire découvrir non seulement la Bible, mais surtout le message humain et spirituel biblique.
- Montrer comment le Nouveau Testament utilise l’Ancien Testament pour exprimer la foi chrétienne.
- Présenter les quatre sens traditionnels de certains passages de la Bible (littéral, spirituel, moral, anagogique)
- Expliquer comment on peut voir les figures du Christ présentes dans certains personnages de l'Ancien Testament.
- Aborder l'exégèse scientifique sans craindre sa technicité car l'on a perçu l'essentiel du message.
Acquis pédagogiques :
A la fin de ce cours, les étudiant.e.s auront :
- Disposer des outils nécessaires pour entrer dans une culture biblique développée
- Pouvoir montrer comment le Nouveau Testament est une relecture de l’Ancien.
- Une bonne connaissance d’une lecture savoureuse de la Bible
- D’excellentes bases pour poursuivre leur cursus
- Avoir confiance dans sa propre lecture, sa compréhension et son analyse des textes dans le cadre d’autres cours ou projets.
Modalités d’évaluation :
- Un quizz de synthèse
- Un devoir écrit (5 pages) en traitant un sujet au choix parmi ceux proposés.
Plan détaillé
Etape 1 Emmaüs : quelles furent les explications de Jésus ? (Lc. 24, 13-35)
- Pas d'enregistrement audio
- Un accident ou une chance ?.
- Nous n’avons pas l'enregistrement mais nous avons « l’intelligence des Écritures »
- Qu’en faisons-nous ?
- L’Écriture biblique, lieu unique de la révélation ?
- La philosophie grecque.
- Les Écritures de toute l’humanité
- Des textes perdus
- Le dialogue inter religieux
La Pâque : Les disciples d’Emmaüs et leur déception, l’eunuque éthiopien et l’énigme du Serviteur souffrant
- Faire œuvre d’interprétation, d’exégèse, dans toutes les cultures
- Le Verbe a pris corps dans toute notre humanité
Etape 2 Relire les Ecritures juives
- Couper les cheveux en quatre : l’interprétation juive de la Bible
- Les quatre sens
- Puis-‐je lapider mon oncle ?
- Les moyens qui sont à notre disposition pour une lecture chrétienne des écritures juives
- L’intelligence des Ecritures est un don qui se cultive en apprenant
- Les commentaires de Jésus lui-même dans les Evangiles
- L’école de saint Paul dans ses épîtres
- La restitution de la cassette : Les figures du Christ dans l’Ancien Testament
- Genèse
- Exode
- Livres historiques
- Les prophètes
- Livres sapientiaux
- Quelques symboles qu’il est bon de connaître pour entrer dans cette culture particulière
- Les chiffres
- Les symboles
- Les évangiles de l’enfance
- L’annonciation
- Le Magnificat
- La naissance à Bethléem
- La présentation au Temple
- Le massacre des innocents
- Jésus, perdu et retrouvé dans le Temple de Jérusalem
- Exercice corrigé : Samson et Dalila
- Exercice
- Correction
Homélie d’Origène sur Josué
Etape 3 Lecture polyphoniquedu Nouveau Testament
- La brebis perdue Mt 18, 12 ; Luc 15, 4-7
- Le sens littéral
- Le sens spirituel
- Le sens eschatologique
- Le sens moral
- Sens nouveaux ?
- La pièce de monnaie égarée
- La marche sur la mer : Mt. 14, 22-33 ; Mc 6, 45-52 ; Jn 6 16-21
- Quelle est cette barque ?
- Qui est celui qui paraît un fantôme et qui marche sur les eaux ?
- Pourquoi le calme ou l’arrivée à terre ?
- La confiance
- Le bon samaritain
- Lecture littérale
- Lecture christologique
- Lecture eschatologique
- Lecture morale
- Le fils prodigue Lc 15, 11
- Lecture christologique
- Lecture eschatologique
- Lecture morale
- Conclusion
- Plusieurs sens mais harmonisés et cohérents
- L’importance des genres littéraires
- Lire la Bible, cela s’apprend
- Exercice corrigé
- Exercice.
- Corrigé : Cana Jn. 2
Etape 4 David, figure du Christ
- Introduction : Comment David est-il figure du Christ ?
- Les origines de David
- Dans la tribu de Juda, la paternité est presque toujours difficile
- David, Messie méprisé par ses proches
- David et Goliath
Etape 5 David menacé
- David et Jonathan
- Jonathan est pour David comme Jean Baptiste pour Jésus
- Jonathan figure de Jésus
- David, Mikal et Abigaïl
- Mikal.
- Abigaïl
- La fuite de David devant Saül.
- David prend les pains dédiés à Dieu
- David, menacé d’être trahi par ceux qu’il a libérés
- David épargne Saül
- David menacé d’être lapidé par les siens
- Abner, figure (en négatif) de Jean Baptiste
Etape 6 David roi
- David et Jérusalem
- Une ville bien protégée mais avec une grande vulnérabilité
- Aveugles et boiteux
- David et Bethsabée
- Les quartiers de noblesse de Jésus
- La prophétie de Nathan, une histoire de brebis
- L’enfant meurt
- David ressuscite
- David et Absalon
- Absalon tue son frère aîné Ammon
- David prend la fuite.
- Les conseillers d’Absalon, la nuit du messie pourchassé
- David et les siens franchissent le Jourdain vers l’exil
- Le traître va se pendre
- Le peuple protège le messie
- La mort d’Absalon, suspendu à un arbre
- Traversée triomphale du Jourdain
- Pardon, amnistie générale
- La fin de David
- David fait le recensement du peuple, le châtiment
- Le complot d’Adonias et le sacre de Salomon
- Le testament de David.
- David et la shounamite
Etape 7. Salomon Figure de Jésus-Christ
- Jésus et Salomon
- Salomon est-il une figure de Jésus-Christ ?
- Un contexte polémique
- La figure biblique de Salomon
- Le livre des Rois
- Salomon figure du Messie
- La sagesse et son secret
- Nature de la sagesse
- Être sage
- Un messianisme de paix et de justice par la sagesse
Etape 8 Salomon et le salut
- Traditions juives
- Les psaumes de Salomon.
- Salomon exorciste.
- Salomon guérisseur comme Jésus
- Jonas et la reine de Saba.
- Quand les étrangers reconnaissent l’alliance d’Israël
- Ils sont à la recherche de la Sagesse
- Salomon a la Sagesse
- Jésus est plus que Salomon : il a reçu l’Esprit de Dieu
- Le mystère de la présence.
- Salomon a bâti le Temple
- Jésus est plus que le Temple
- Jésus est la Présence de Dieu
- Conclusion
Etape 9. Le Serviteur du Seigneur
- Vers la Pâque du Messie Jésus
- Notre chemin d'origine commence par la Pâque d'exode.
- Une humanité nouvelle : de la servitude au service
- Les figures du Serviteur
- L'Évangile du « Serviteur "
- Le Serviteur
- Humiliation et justification
- Les chants du Serviteur
- Premier chant : Tu es mon Serviteur Is 49-1-13 (T. M.).
- Deuxième chant : Is. 50, 4-11 « Le Seigneur Dieu m'a donné le langage des disciples »
- Troisième chant : Is 52, 13-15 et 53, 1-12
Etape 10. Lecture chrétienne des Psaumes 19 et 23
- Psaume 19 : Le Soleil de la Loi.
- Composition
- Le langage des cieux
- La sortie du soleil.
- L’hymne à la Loi.
- Prière
- La lecture chrétienne.
- Psaume 23 : Le Seigneur est mon Berger
- Trop connu, c’est un psaume à redécouvrir
- Analyse du psaume 23.
- Lecture chrétienne.
Bibliographie
C. Revue théologique internationale « Communio »
D. Autres documents de travail