La filiation

C'est pourtant ce chemin que ce travail se propose d'arpenter: se pencher sur les récits bibliques pour voir ce qu'ils peuvent nous dire sur ces questions qui tournent autour de cet enjeu unique et fondamental de l'origine. Marie Balmary qualifie ces récits de "tissus germinatifs de l'humanité"1. Et ce n'est certainement pas un hasard, si, comme le souligne Philippe Lefebvre, les premiers chapitres de quasiment chacun des livres de cette bibliothèque de textes traitent de la filiation, de la naissance. Faire le choix d'ouvrir la Bible plutôt que des traités d'éthique, c'est accepter d'entrer dans une démarche originale, qui procède non par thématisation et élucidation d'une problématique, mais par approches successives, différenciées et non exhaustives.

Au plan méthodologique, il ne s'agit donc pas de demander à des textes sacrés, parfois supposés porteurs d'une morale, de nous fournir des réponses définitives, pas plus que les fondements d'une systématisation dans ce domaine de l'éthique. Plus simplement, nous aimerions nous mettre à l'écoute de ces histoires somme toute très humaines que nous relate la
Bible, plus particulièrement le Premier Testament, de les laisser nous déplacer, nous suggérer un regard nouveau sur des questions qui nous paraissent surdéterminées par la perspective technique et scientifique; pour constater que quelque chose de nouveau et de pertinent pour notre humanité, telle que nous la vivons aujourd'hui, peut encore nous être dit par des récits, et des mythes, qui nous parviennent d'époques et de sociétés si différents des nôtres.

Dans un premier temps, nous essaierons de poser, de façon synthétique, les enjeux principaux des progrès de la médecine de la procréation par rapport à la filiation. Après quoi, nous nous laisserons inviter à nous "promener dans le jardin [de la parole] au souffle du jour" (Gn 3,8), à la découverte de la façon dont divers personnages bibliques ont vécu et incarné la création d'un couple, l'entrée en maternité et paternité, le fait d'être fils et fille. De ces histoires de vie, nous ferons non une lecture savante, ni même une lecture théologique, mais une lecture tout simplement confiante, bienveillante, attentive aux signes de croissance et d'espérance pour l'homme, la femme, les couples que nous sommes...
 

4 étapes 

1. Enjeux de l'irruption des techniques biomédicales dans la famille
2. Une question de vie et de mort, une prise de risques
3. Un partenariat entre une femme et Dieu en faveur de la vie: les servantes du Seigneur . .
4. Jésus le Christ: fils de Marie et Joseph, Fils de Dieu
 

Prévoir au minimum 7h de travail personnel par étape

Le séminaire se déroule à distance sur la plate-forme d’enseignement de Domuni (moodle.domuni.eu). Chacun se connecte à son heure, et travaille à son rythme, selon le calendrier défini. -Au point de départ de l’étape, le professeur soumet à la lecture, à l’approfondissement et à la recherche de chaque participant des textes de base. Il pose également des questions. L’étudiant est alors invité à préparer une contribution structurée, selon les consignes (environ 4.000 caractères avec les espaces). Les contributions sont postées au maximum à la fin de la première semaine. La seconde semaine est consacrée à l’apprentissage du débat et de la discussion, sous la supervision du professeur. La note finale tient compte de la qualité des 4 contributions obligatoires et de la qualité de présence à la phase de débat et à la discussion.

Niveau

Ce séminaire est destiné aux étudiants de Master. Avec accord de la direction des études, des étudiants d’autres niveaux peuvent s’y inscrire. Le séminaire peut accueillir quelques auditeurs libres intéressés le sujet du séminaire. Le nombre de places est volontairement limité pour permettre la bonne qualité pédagogique du séminaire.

Renseignements et inscriptions auprès du Secrétariat des Etudes

assistante@domuni.eu

Etudiants réguliers de DOMUNI (LMD) : pas de frais d’inscription. Auditeurs libres : 200 euros Chèque à l’ordre de DOMUNI, à envoyer à : DOMUNI, 160 rue d’Esquerchin, 59500 Douai