Les Evangiles synoptiques (THBA24010)

Description

Les évangiles sont des documents tout autres que des lettres. Leur origine est sans aucun doute la prédication apostolique qui s’est appuyée sur les enseignements et les actes de Jésus avant Pâque. Les trois premiers évangiles du Nouveau Testament sont qualifiés habituellement de « synoptiques », car ils ont beaucoup de ressemblances dans leur organisation, qui est très différente de celle du quatrième évangile. La comparaison des évangiles dits « synoptiques » conduit à penser qu’ils ont existé sous des formes diverses avant d’acquérir l’état définitif tel qu’il nous a été transmis.

Le cours aborde ainsi plusieurs étapes fondamentales dans l’étude des Évangiles synoptiques, en s’appuyant sur une méthode historico-critique. Il débute par l’introduction aux origines du mot « évangile », pour en examiner l’évolution sémantique dans le contexte biblique et extrabiblique. Le cours se poursuit par l’analyse du genre littéraire de l’« évangile », mettant en lumière son rôle unique dans la littérature chrétienne et son influence sur la transmission des traditions orales de la vie de Jésus. Une attention particulière est accordée aux différents stades de la rédaction des évangiles, depuis la prédication orale apostolique jusqu’à leur mise par écrit.

Le cours approfondit également la dimension comparative des Évangiles synoptiques en soulignant les caractéristiques propres à chacun : Matthieu, Marc et Luc, tout en mettant en lumière leurs aspects communs et leurs spécificités respectives. En analysant les éléments distinctifs de chaque évangéliste, les étudiants découvriront comment chaque texte propose une perspective unique sur la vie et le message de Jésus, influencée par les publics et les contextes particuliers auxquels ces évangiles étaient destinés. Marc, souvent considéré comme le plus ancien des évangiles, présente une narration concise et directe, axée sur l’action de Jésus, tandis que Matthieu met en avant son rôle messianique et son accomplissement des prophéties juives, un point essentiel pour une audience d’origine juive. Luc, de son côté, élargit le récit pour inclure une portée universelle, en accentuant la compassion et l’ouverture de Jésus envers tous, notamment les marginalisés.

Les étudiants sont introduits aux hypothèses principales sur la formation de ces textes, notamment l’usage de sources communes, comme l’hypothétique « Source Q ». En outre, le cours intègre une étude détaillée de la relation littéraire entre ces textes, le phénomène synoptique, et les différences narratives et théologiques majeures qui en résultent. Le cours propose également une exploration des apports de l’exégèse historico-critique et des autres méthodes interprétatives modernes.

En résumé, ce cours constitue une ressource essentielle pour les étudiants en théologie, en leur permettant de s’immerger dans l’étude critique des textes fondateurs du Nouveau Testament. En participant à cette exploration des Évangiles synoptiques, les étudiants acquièrent des compétences analytiques qui favorisent une lecture éclairée et nuancée des Écritures chrétiennes. De plus, le cours fournit une base solide pour une réflexion théologique approfondie et pour l’engagement dans un dialogue enrichi avec les traditions chrétiennes et le contexte historique des premières communautés chrétiennes.

Objectifs

1. Comprendre l’origine et la signification du terme « évangile » : analyser l’étymologie et les usages historiques du mot « évangile » pour saisir comment il est devenu un genre littéraire propre au christianisme, véhiculant la « bonne nouvelle » dans le contexte des textes néotestamentaires.

2. Explorer le phénomène synoptique : étudier les similitudes et divergences des évangiles de Matthieu, Marc et Luc pour identifier leurs sources communes et influences mutuelles, ainsi que les différences de perspective théologique.

3. Maîtriser les méthodes d’exégèse historico-critique : familiariser les étudiants avec les outils de l’analyse textuelle critique, incluant la critique des sources, la Formgeschichte, et la Traditiongeschichte pour interpréter les textes évangéliques dans leur contexte historique.

4. Analyser les contextes socioreligieux : évaluer l’influence du contexte social, religieux et liturgique des premières communautés chrétiennes sur la formation et la transmission des évangiles.

5. Étudier l’impact théologique des Évangiles synoptiques : explorer comment ces textes fondent la théologie chrétienne, en particulier à travers les enseignements de Jésus sur le Royaume de Dieu, et leur influence durable sur la doctrine chrétienne.

Acquis pédagogiques

1. Capacité d’analyse critique des textes évangéliques : les étudiants seront en mesure d’identifier les structures narratives et les caractéristiques littéraires spécifiques aux Évangiles synoptiques et de les comparer de manière critique.

2. Connaissance approfondie des méthodes exégétiques : les étudiants sauront appliquer les outils de l’exégèse historico-critique, notamment la critique des sources et la critique rédactionnelle, pour interpréter les textes dans une perspective théologique et historique.

3. Compétences en recherche documentaire : familiarisés avec les principales sources, les étudiants pourront consulter et exploiter les synopses des évangiles et autres textes de référence pour des études comparatives.

4. Compréhension des enjeux théologiques : les étudiants comprendront les enjeux théologiques et christologiques fondamentaux des évangiles, notamment les concepts de Royaume de Dieu, de messianisme et de résurrection.

5. Capacité à intégrer les acquis dans une réflexion éthique : les étudiants seront préparés à intégrer les enseignements éthiques de Jésus, tels que retranscrits dans les évangiles, dans leur réflexion spirituelle et éthique personnelle.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur les Évangiles synoptiques se déroulera en trois étapes :

• Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

• Un quiz de synthèse pour tester les notions de base développées dans le cours.

• Un examen final de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

Plan du cours

INTRODUCTION GÉNÉRALE

1. Le mot « évangile »

I. LE GENRE LITTÉRAIRE « ÉVANGILE »

1. Le mot « Synoptique »
2. Origines des évangiles synoptiques

II. L’APPORT DE L’EXÉGÈSE HISTORICO-CRITIQUE : DES ÉVANGILES AUX TRADITIONS PRESYNOPTIQUES

III. LE FAIT SYNOPTIQUE

1. Quelques éléments d’une histoire complexe
2. Des hypothèses documentaires de plus en plus complexes

III. LA QUESTION DES SÉMITISMES

IV. LA RECONSTITUTION DE LA SOURCE « Q »

V. LA TRANSMISSION DES ÉCRITS ÉVANGÉLIQUES

1. Jusqu’au 4esiècle, on écrit sur papyrus.
2. Les manuscrits complets du Nouveau Testament en onciales (majuscules)

VII. LES ÉVANGILES OUBLIENT, PERDUS, RETROUVES

VIII. INTRODUCTION À L’ÉVANGILE DE MATTHIEU

IX. INTRODUCTION À L’ÉVANGILE DE MARC

X. INTRODUCTION A L’ÉVANGILE DE LUC

Annexe n° 1 : La langue originale des Évangiles

Annexe n° 2 : Répartition des évangiles des dimanches

Annexe n° 3 : Les théories documentaires principales

Annexe n° 4 : Péricopes communes à Mt et à Lc : la source Q