Les passions de l'âme

Exaltées par le romantisme comme la riche expression de la vie humaine ou considérées avec méfiance par le stoïcisme ou le jansénisme comme un obstacle à une vie vraiment morale, les passions ne cessent de nous interroger tant au plan psychologique qu’au plan moral et spirituel.

Code du cours: TH019

Professeur : Dr Luc-Thomas Somme

Présentation

Les passions sont, en l’homme, à la charnière entre son animalité et sa rationalité. Elles désignent tout le jeu de ses émotions et de ses sentiments, comme la colère, l’amour, le désir, l’envie, la miséricorde, etc.

Exaltées par le romantisme comme la riche expression de la vie humaine ou considérées avec méfiance par le stoïcisme ou le jansénisme comme un obstacle à une vie vraiment morale, elles ne cessent de nous interroger tant au plan psychologique qu’au plan moral et spirituel. Ni tout à fait nôtres, car si elles surgissent en nous, il semble que ce soit parfois sans nous, ni tout à fait étrangères, car on sent bien qu’on ne saurait pour être humain vouloir devenir insensible, elles nous posent la difficile question du rapport existant ou à instaurer entre l’affectivité et la liberté. Qu’on le veuille ou non, elles sont ; mais qu’en faire ? Faut-il les déclarer mauvaises et vouloir les refouler ? Faut-il les magnifier et risquer d’y remorquer la raison ? Faut-il enfin les passer au crible d’une appréciation morale, mais alors selon quel critère de discernement, car l’amour est-il toujours si bon et la colère si mauvaise ?

A ces questions s’affrontera un parcours à la fois philosophique et théologique, qui empruntera un parcours historique, depuis les philosophes de l’Antiquité jusqu’aux psychologues contemporains, en donnant une place de choix aux "traités" majeurs que sont ceux de saint Thomas d’Aquin, dans sa Somme de théologie, de Descartes et de Spinoza, dans son Ethique.

Niveau du cours et pré-requis

Ce cours, du niveau de premier cycle universitaire, est accessible à ceux qui disposent de la formation philosophique générale des classes de Terminale. La partie concernant saint Thomas d’Aquin, qui suit le texte de la Somme de théologie, supposera cependant une certaine familiarité avec la pensée de cet auteur et, en tout cas, nécessitera de se reporter au texte.

Bibliographie thématique et chronologique

Plan du cours

Chapitre I: Introduction à l’étude des passions de l’âme
Chapitre II: Les passions chez les philosophes de l’Antiquité
Chapitre III: Les passions chez les Pères de l’Église
Chapitre IV: Les passions chez saint Thomas d’Aquin
Chapitre V: Les passions chez Descartes
Chapitre VI: Les passions chez Spinoza