L'évangile de Jean 2ème partie
En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons ici certains thèmes de cet Évangile : le dualisme johannique, la lumière et les ténèbres, Egô Eimi etc.
Professeur : Dr Joseph Le Minh Thong
Description :
Puisque la lecture de l’Évangile selon Jean fait vivre le lecteur par « la nourriture qui demeure en vie éternelle » (Jn 6,27) et « l’eau vive » qui « deviendra en lui source d’eau jaillissant en vie éternelle » (4,14b), ces dons sont offerts par le bon et l’unique pasteur, Jésus qui déclare ainsi son but : « Moi, je suis venu pour qu’on ait la vie et qu’on l’ait surabondante » (10,10b).
Objectifs :
- Présenter les méthodes de lecture (les approches diachronique et synchronique).
- Fournit une vue générale sur plusieurs sujets : la suscription de « l’Évangile selon Jean », la formation de cet l’Évangile et les notions d’auteur et de lecteur.
- Manifester la structure générale et détaillée de l’Évangile ainsi que ses caractéristiques littéraires.
Acquis pédagogiques :
Les étudiant.e.s seront capables de présenter les thèmes suivants :
- Le dualisme dans l’Evangile de Jean
- Le monde hostile et les adversaires de Jésus
- Le jour et la nuit, la lumière et les ténèbres
- Les signes johanniques
- « Egô eimi» (Moi, je suis)
Modalités d’évaluation :
- Un quizz de synthèse du cours
- Un devoir écrit. Les étudiant.e.s sont invités à choisir un sujet parmi une liste imposée.
Bibliographie :
Martin et Kasser, Papyrus Bodmer XIV-XV (P75) ; http://en.wikipedia.org/wiki/Papyrus_75.
Delebecque, Évangile de Jean, 1987.
M.-A. Boismard ; A. Lamouille, Synopse des quatre Évangiles en français, l’Évangile de Jean, t. III, 1977.
C.S. Keener, The Gospel of John. A Commentary, 2 vol., 2003.
J.R. Michaels, The Gospel of John, 2010.
F.J. MOLONEY, The Gospel of John, 1998.
U.C. Von Wahlde, The Gospel of John and Letters of John, 3 vol., 2010.
Plan de la 2ème partie :
Introduction
Le dualisme johannique
B. Le monde hostile et les adversaires de Jésus
C. Le jour et la nuit, la lumière et les ténèbres
D. Les signes (sêmeia) johanniques
E. « Egô eimi » (moi, je suis)