Perfectionnement parcours biblique - Esther

Présentation

La méthode d’analyse narrative est sans doute l’une des plus fructueuses pour l’étude de la Bible.
Or, comme l’écrit Jean-Daniel Macchi, dans La Bible en récits :
« Le Livre d’Esther constitue un terrain privilégié pour un dialogue entre les approches
diachroniques du texte biblique issues des écoles historique et critique, et l’approche plus synchronique qu’est l’analyse narrative. Deux raisons au moins à cela. D’une part, le Rouleau d’Esther forme un roman adroitement construit. L’intrigue est bien réelle, les personnages sont élaborés de manière à susciter des sentiments d’empathie, de sympathie et d’antipathie. Le cadre du récit transporte le lecteur dans un monde à la fois fantasmatique et séduisant. Il se prête donc bien à une lecture narrative. D’autre part, le Livre d’Esther présente la particularité de rendre nécessaire une démarche diachronique pour des raisons liées aux manuscrits dont nous disposons. »
En effet, nous disposons, dans nos Bibles, de deux Esther : le texte hébreu reçu par les Juifs et les protestants, et la version « deutérocanonique « pour l’Église catholique (hébreu + grec). On trouve ici « en clair », un phénomène qui est sous-jacent à tout le corpus biblique, celui de la « relecture – réécriture ». Le Livre d’Esther est quasiment le seul à le permettre, et c’est une richesse dont on ne s’est pas encore assez aperçu. Ce qui est plus difficile à distinguer, chez les Prophètes, par exemple, où les oracles anciens sont relus, et adaptés aux temps nouveaux dans la constitution même des Livres prophétiques, nous le voyons clairement dans cette dualité linguistique et littéraire d’Esther.

Prérequis

Avoir fait l’année d’Initiation en exégèse et les quatre années d’approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Plan du cours

• Envoi 1 : Prise de contact avec le livre d’Esther
• L’intrigue dans le récit en hébreu
  Proposition de structuration
  Devoir : les personnages dans le récit en hébreu
• Envoi 2 : Le cadre spatial et le cadre social dans le texte hébreu
• Devoir : Le cadre temporel
• Envoi 3 : La voix narrative
• Le temps narratif dans l’Esther hébreu
  Devoir : La voix narrative dans l’Esther grec