E-Séminaire : Revisiter la création à l’heure de l’écologie

Description 

Dans les années 1970, l’astrophysique avec le big bang a amené à réfléchir à nouveau sur la création. Aujourd’hui, la question revient avec l’écologie, comme en témoigne l’Encyclique Laudato si’. Pour en comprendre le sens, nous partirons de la Bible et des Pères de l’Église, qui ont été les premiers à développer une théologie de la création.

Objectifs

• Développement de la théologie de la création.
• Son actualité et son enjeu.
• L’apport des Pères de l’Église.
• La place de l’écologie.

Acquis de l’apprentissage

Connaissances

• En patristique, en anthropologie, en écologie, en sotériologie.       

Compétences

• Être capable de situer les Pères de l’Église, qui ont été les pionniers d’une écologie intégrale.

Etapes

• Etape 1: La notion de création n’est pas spécifiquement chrétienne. Présente dans l’Écriture, elle est l’héritage commun du Judaïsme et du Christianisme. Elle manifeste le caractère personnel de Dieu, l’originalité et l’unicité de son action, ce que les Pères de l’Église ont mis en évidence.
• Etape 2: À l’encontre des gnostiques, les Pères, en particulier S. Irénée de Lyon et Tertullien, se sont attachés à montrer l’originalité de la création qui intervient à partir de rien, mais qui suppose l’unité entre le Dieu créateur et le Dieu sauveur, entre la création et le salut.
• Etape 3: Si S. Basile de Césarée opte pour une interprétation cosmologique de la création, les autres Pères s’efforcent surtout de comprendre la création de l’être humain à l’image de Dieu (Gn 1, 26) et proposent une interprétation anthropologique de la création.
• Etape 4: Dans un dernier temps, nous étudierons les différents éléments de la théologie de la création chez les Pères et envisagerons son actualité, à partir de l’apport de S. Augustin.