Initiation à la métaphysique (EDOMU1120 (THBA24014))

Description

Le terme de métaphysique suscite fréquemment des réactions d’appréhension. Pour certains, il renvoie à des réflexions abstraites et complexes. Cependant, il est essentiel de rappeler que la métaphysique a une longue histoire en tant que domaine de la philosophie, remontant à plus de 2 500 ans, avec des figures telles que Parménide, Platon et Aristote.

Ce cours propose une initiation au questionnement métaphysique en adoptant une approche problématisée. Plutôt qu’une simple présentation linéaire des idées métaphysiques, il s’agit ici d’examiner les enjeux fondamentaux qui sous-tendent cette discipline. À travers une série de problématiques transversales, nous explorerons les différentes manières dont les penseurs ont tenté de répondre aux questions essentielles concernant la nature ultime de l’être, les causes premières et le rôle de la métaphysique dans l’ensemble du savoir humain. L’objectif est de permettre aux étudiants de se familiariser avec ces concepts tout en stimulant une réflexion critique et active.
La métaphysique est une branche de la philosophie qui s’intéresse à la nature de la réalité au-delà de ce que l’on peut observer dans le monde physique. Elle s’efforce de répondre à des questions telles que : « Qu’est-ce que l’être ? », « Pourquoi existe-t-il quelque chose plutôt que rien ? », « Quelle est la nature de la réalité ? », et « Quelles sont les causes premières de ce qui existe ? ». Ces interrogations ne sont pas nouvelles et remontent à l’Antiquité grecque, où elles ont été formulées pour la première fois par des philosophes comme Parménide, Héraclite, Platon, et surtout Aristote.

Ce cours aborde ces questions fondamentales à travers une exploration historique et théorique de la métaphysique. Nous commencerons par une analyse des fondements historiques de cette discipline, en examinant les premières réflexions métaphysiques dans la Grèce antique. Nous étudierons notamment les conceptions de l’être chez Parménide et Aristote, ainsi que l’évolution de la pensée métaphysique à travers les siècles, jusqu’à l’époque moderne.

Nous nous concentrerons sur les questions et les débats qui ont animé cette discipline au fil du temps. Qu’est-ce que l’être ? La métaphysique est-elle une science comme les autres ? Quels sont ses objets et ses méthodes ? En répondant à ces questions, les étudiants seront amenés à réfléchir de manière critique sur les réponses proposées par les grands penseurs de la métaphysique, et à formuler leurs propres interrogations.

Nous aborderons également les tensions internes à la métaphysique, telles que la question de savoir si elle peut être une science rigoureuse ou si elle relève d’une quête philosophique plus large et plus incertaine. Ces tensions traversent l’histoire de la métaphysique et constituent une part essentielle de sa dynamique.

Le cours se terminera par une réflexion sur la pertinence de la métaphysique dans le monde contemporain. En effet, bien que souvent considérée comme une discipline abstraite, la métaphysique pose des questions qui sont toujours d’actualité, notamment dans les domaines de la cosmologie, de la physique et de l’éthique. À travers ces discussions, nous explorerons comment la métaphysique peut éclairer des débats actuels sur la nature de la réalité et la place de l’homme dans l’univers.

En résumé, le cours « Initiation à la métaphysique » offre aux étudiants l’opportunité d’explorer l’une des disciplines les plus fondamentales de la philosophie, dont les interrogations remontent à l’Antiquité, mais demeurent essentielles pour comprendre la réalité contemporaine. La métaphysique nous invite à remettre en question ce que nous tenons pour acquis et à explorer des réalités invisibles, qui définissent notre existence même.

Objectifs

1. Compréhension historique et théorique : les étudiants seront en mesure de comprendre comment la métaphysique s’est développée en tant que discipline philosophique et comment elle a influencé d’autres domaines de la pensée humaine.

2. Approche problématisée de la métaphysique : le cours mettra l’accent sur les grandes questions qui sous-tendent la métaphysique, telles que la nature de l’être, la distinction entre l’essence et l’existence, et le rôle des causes premières. Les étudiants seront amenés à réfléchir de manière critique à ces questions et à examiner les différentes réponses qui ont été proposées par les philosophes.

3. Développement des compétences analytiques : un des objectifs clés du cours est de permettre aux étudiants de développer leurs compétences en matière d’analyse philosophique. Ils apprendront à formuler des arguments clairs et rigoureux sur des questions métaphysiques complexes et à évaluer les mérites et les limites des différentes positions philosophiques.

4. Réflexion critique sur les enjeux contemporains : ce cours encouragera les étudiants à réfléchir à la manière dont les concepts métaphysiques peuvent être appliqués à des débats contemporains, tels que ceux qui touchent à la cosmologie moderne, à l’intelligence artificielle ou à la question du libre arbitre.

5. Articulation et défense d’une position métaphysique : à la fin du cours, les étudiants seront capables de défendre une position métaphysique sur des questions clés. Ils apprendront à structurer leurs arguments de manière logique et persuasive, tout en tenant compte des objections possibles.

Acquis pédagogiques

1. Maîtrise des concepts fondamentaux de la métaphysique : les étudiants seront en mesure de définir et d’expliquer les principaux concepts métaphysiques, tels que l’être, la substance, l’essence, la cause, et la nature de la réalité. Ils comprendront également les distinctions importantes entre ces concepts et leur rôle dans la réflexion philosophique.

2. Capacité à analyser des textes philosophiques : le cours permettra aux étudiants de développer leurs compétences en analyse de textes philosophiques. Ils seront capables d’identifier les arguments clés dans les écrits des grands penseurs de la métaphysique et de les évaluer de manière critique.

3. Compréhension des débats contemporains en métaphysique : les étudiants acquerront une compréhension approfondie des débats actuels en métaphysique, notamment en ce qui concerne les implications philosophiques des découvertes scientifiques récentes, telles que la théorie des multivers ou la gravité quantique.

4. Développement d’une pensée critique et autonome : le cours encouragera les étudiants à développer leur propre réflexion sur les questions métaphysiques. Ils seront en mesure de formuler des arguments originaux sur des questions complexes et de les défendre de manière cohérente.

5. Capacité à intégrer des concepts métaphysiques dans d’autres domaines : les étudiants comprendront comment les concepts métaphysiques peuvent éclairer d’autres domaines de la philosophie et des sciences, notamment l’éthique, la cosmologie et la théorie de la connaissance. Ils seront capables de relier ces concepts à des questions contemporaines plus larges et de les appliquer dans différents contextes académiques.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur l’Initiation à la métaphysique se déroulera en trois étapes :

• Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

• Un quiz de synthèse d’une dizaine de questions pour tester les notions de base du cours.

• Un examen final de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

Plan du cours

I. INTRODUCTION GÉNÉRALE AU COURS

A. Vers une définition consensuelle : la métaphysique est d’abord un projet de questionnement rationnel sur la nature ultime de l’être

B. La métaphysique est aussi fondamentalement un « champ de bataille » (Kant)

C. Méthodes de ce cours

II. LA NAISSANCE D’UN PROJET : LE POÈME DE PARMÉNIDE COMME MOMENT INAUGURAL DE LA « MÉTAPHYSIQUE »

Introduction

A. De la cosmogonie à la « physique » ou comment penser l’unité logique du monde avec Héraclite

B. Originalité du moment parménidien

C. Constituer la métaphysique ? (« le Parménide de la complexité »)

D. Le rationalisme philosophique, nouvelle méthode pour un nouvel « objet »

IIbis. LA NAISSANCE D’UN PROJET : LA DIALECTIQUE D’ARISTOTE COMME PROJET EXPLICITE

A. « L’être se dit en plusieurs sens. »

B. Définir la substance

C. Évaluation de la solution aristotélicienne

Conclusion de « Naissance d’un projet »

III. LA MÉTAPHYSIQUE SUBORDONNÉE

Introduction

A. Dieu : de l’« Ineffable » (Damascius) à la « question » première

B. Équivocité de l’être

C. Une métaphysique subordonnée par la raison naturelle elle-même

Conclusion 

IV. DESTRUCTIONS ET RECONSTRUCTIONS DE LA MÉTAPHYSIQUE

Introduction

A. La critique kantienne du projet métaphysique (ou l’être défini comme noumène inaccessible à l’esprit humain)

B. Le « dépassement de la métaphysique » ? (ou l’être comme abstraction pure)

C. La réaffirmation hégélienne du projet grec de métaphysique par le « dépassement » de l’entendement (ou l’être défini dialectiquement)

Conclusion

V. CONCLUSION GÉNÉRALE