La Doctrine sociale de l’Église (THBA24026)

Description

La Doctrine sociale de l’Église s’inscrit dans le temps long. Elle trouve son origine dans l’encyclique Rerum novarum de Léon XIII (1878-1903), publiée en 1891, qui répondait à la « question ouvrière » née de la révolution industrielle. Ce texte fondateur reconnaît les droits des travailleurs, affirme la légitimité des associations syndicales et rappelle la nécessité d’un équilibre entre initiative privée et intervention de l’État au service du bien commun. Ses successeurs ont poursuivi et approfondi cette réflexion. Pie XI (1922-1939), avec Quadragesimo anno (1931), a développé les principes de justice sociale et de subsidiarité. Jean XXIII (1958-1963), dans Mater et magistra (1961) et Pacem in terris (1963), a élargi la perspective à l’échelle mondiale, insistant sur les droits humains universels et la paix. Paul VI (1963-1978), avec Populorum progressio (1967), a affirmé que « le développement est le nouveau nom de la paix » et placé la solidarité entre peuples au cœur de la question sociale.

Jean-Paul II (1978-2005), notamment dans Laborem exercens (1981), Sollicitudo rei socialis (1987) et Centesimus annus (1991), a souligné la centralité du travail humain, la responsabilité morale dans la mondialisation et la liberté comme dimension essentielle du développement. Benoît XVI (2005-2013), avec Caritas in veritate (2009), a rappelé que la charité, éclairée par la vérité, est la clé d’une économie au service de l’homme. François (2013-2025) a marqué à son tour l’enseignement social par trois grands textes : Evangelii gaudium (2013), dénonçant une « économie de l’exclusion » ; Laudato si’ (2015), qui propose l’écologie intégrale comme horizon de justice sociale et environnementale ; Fratelli tutti (2020), appel prophétique à la fraternité universelle et à une politique au service de la paix.

Aujourd’hui, l’élection de Léon XIV (2025– ), le 267ᵉ successeur de Pierre, ouvre une nouvelle étape. Ancien missionnaire au Pérou et membre de l’Ordre de Saint-Augustin, il a déjà souligné, dans ses premières interventions, l’importance du dialogue social, de la justice mondiale et du respect de la dignité humaine comme conditions de la paix et de l’avenir commun. Son pontificat, encore naissant, s’inscrit dans la continuité de ses prédécesseurs, tout en invitant l’Église et la société à affronter avec courage les défis contemporains.

Ainsi, de Léon XIII à Léon XIV, la Doctrine sociale de l’Église manifeste une cohérence dynamique : des principes fondateurs immuables – dignité de la personne, bien commun, subsidiarité et solidarité – appliqués sans cesse aux réalités nouvelles. La réflexion sur un véritable dialogue social devient aujourd’hui incontournable, car elle engage l’avenir de l’humanité.

Objectifs du cours

1. Comprendre les fondements et l’évolution de la Doctrine sociale de l’Église : acquérir une vision d’ensemble de ses principes clés (dignité humaine, bien commun, subsidiarité, solidarité) et de leur actualisation, de Rerum novarum (1891) à aujourd’hui.

2. Analyser les grands enjeux contemporains à la lumière de l’enseignement chrétien : pauvreté, justice sociale, écologie intégrale, mondialisation, migrations, inégalités et intelligence artificielle, en dialogue avec les textes récents du Magistère.

3. Évaluer l’impact social et économique de ces principes : étudier leur mise en œuvre dans la société contemporaine, à travers la Responsabilité Sociale des Entreprises (RSE), le commerce équitable, l’économie sociale et solidaire ou encore les politiques publiques.

4. Explorer les dimensions éthiques de l’économie et de la politique : comprendre comment la Doctrine sociale propose une économie et une gouvernance au service de l’homme, de la paix et de la maison commune.

5. Développer des compétences de discernement et de réflexion critique : confronter les principes éthiques à la complexité d’un monde globalisé, pour apprendre à articuler convictions, responsabilités et engagement citoyen.

Acquis pédagogiques

1. Présentation de la Doctrine sociale de l'Église : les étudiants seront capables de fournir un aperçu détaillé des principes fondamentaux de la Doctrine sociale de l'Église, tout en comprenant leur pertinence dans le contexte contemporain.

2. Maîtrise des concepts-clés : les étudiants apprendront à expliquer des notions fondamentales de la doctrine sociale, ainsi que leur application dans la société moderne.

3. Analyse historique et contemporaine : ils seront en mesure de relier la doctrine sociale de l'Église aux transformations sociales et économiques contemporaines, tout en situant cette réflexion dans une perspective historique.

4. Évaluation des enjeux contemporains sous l'angle éthique : les étudiants sauront aborder des questions comme la mondialisation, la justice sociale et l’éthique économique en utilisant les principes de la doctrine sociale de l'Église comme cadre de réflexion.

5. Application de la doctrine dans des contextes pratiques : les étudiants pourront appliquer les concepts étudiés à des exemples concrets, afin de proposer des solutions aux problématiques sociales actuelles.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur la Doctrine sociale de l’Église se déroulera en trois étapes :

• Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

• Un quiz de synthèse pour tester les notions de base développées dans le cours.

• Un examen oral final (pour les étudiants inscrits en bachelor uniquement).

Plan du cours