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Le Coran : introduction approfondie (FREL010)

Le Coran : introduction approfondie (FREL010)

Le Coran, en tant que texte fondateur de l’islam, a fasciné et continue de fasciner chercheurs, croyants et curieux depuis des siècles. Ce cours, proposé par Anne-Sylvie Boisliveau, spécialiste en études arabes et islamologiques, est conçu pour offrir une compréhension solide et nuancée du Coran. Il s’adresse aux étudiants possédant déjà une certaine familiarité avec les études islamiques et désireux de plonger plus profondément dans l’analyse de ce texte sacré, à travers une approche universitaire rigoureuse.

Code du cours: FREL010

Professeur : Anne-Sylvie Boisliveau

Description

Le Coran, par sa profondeur, sa complexité littéraire et théologique, ainsi que son influence culturelle et religieuse se place au centre des études islamiques. Ce cours offre une exploration exhaustive du texte coranique, à la fois comme objet d’étude historique et littéraire, et comme source théologique pour les musulmans.

Conçu pour des étudiants de niveau intermédiaire, il évite à la fois la superficialité d’une simple introduction et la spécialisation extrême de la recherche avancée. L’objectif principal est de permettre aux étudiants d’acquérir une connaissance à la fois large et détaillée du Coran, en abordant ses divers aspects sous un angle critique et scientifique.

Le cours est structuré en trois grandes parties distinctes, mais complémentaires :

  1. Visions et approches musulmanes du Coran: cette première partie est dédiée à l’exploration des croyances islamiques traditionnelles concernant le Coran. On y analyse les b relatifs à la révélation, à l’inimitabilité du texte et à son caractère sacré. L’étude porte également sur la manière dont les musulmans perçoivent l’histoire du Coran, depuis sa révélation jusqu’à nos jours, en abordant les questions de transmission et de canonisation du texte. En parallèle, cette partie examine les pratiques liées au Coran, telles que la récitation (tajwīd) et l’exégèse (tafsīr), qui sont fondamentales dans la vie religieuse et culturelle des musulmans.

  2. Histoire de la composition et de la canonisation du Coran: la deuxième partie du cours plonge dans l’histoire du texte coranique. Il s’agit ici de déconstruire la vision linéaire et homogène de l’histoire du Coran, souvent véhiculée par la tradition islamique. À travers l’analyse des sources historiques et archéologiques, ainsi que des recherches universitaires contemporaines, cette section du cours offre une vision critique de la formation du texte, en tenant compte des débats sur les origines du Coran, les processus de compilation, et les différentes versions qui ont pu exister. Cette approche historique permet de contextualiser le Coran dans l’Arabie du VIIe siècle et au-delà.

  3. Forme, structure et contenu du texte coranique: enfin, la troisième partie du cours s’attache à l’analyse littéraire du Coran. On y aborde la structure des sourates, la diversité des genres littéraires présents dans le texte, et les procédés rhétoriques qui font du Coran un chef-d’œuvre de la littérature arabe Cette partie inclut également une réflexion sur le vocabulaire coranique, l’intertextualité avec les traditions juives et chrétiennes, et les défis posés par la traduction du texte. L’objectif est de familiariser les étudiants avec les spécificités du texte coranique et de les outiller pour une lecture critique et informée.

Le cours ne se limite pas à une présentation théorique. Les étudiants sont encouragés à engager un dialogue critique avec le texte, à travers la lecture de passages sélectionnés du Coran, des analyses comparatives et l’examen des différentes interprétations exégétiques. De plus, des ressources bibliographiques sont fournies pour ceux qui souhaitent approfondir leurs recherches au-delà du cadre du cours.

En résumé, ce cours propose donc une immersion complète dans l’étude du Coran, offrant un équilibre entre tradition et modernité, entre foi et critique, entre histoire et littérature. Les étudiants en ressortiront avec une compréhension approfondie de ce texte complexe, capable d’informer non seulement leur savoir académique, mais aussi leur compréhension des dynamiques religieuses et culturelles dans le monde contemporain.

Objectifs

  1. Comprendre les fondements des visions musulmanes traditionnelles du Coran: le cours vise à offrir une compréhension claire des croyances et dogmes islamiques concernant le Coran, en expliquant comment ces visions se sont développées historiquement et comment elles influencent encore aujourd’hui la pratique religieuse.

  2. Explorer les diverses approches universitaires du Coran: les étudiants seront initiés aux différentes méthodologies de recherche appliquées au texte coranique, y compris l’analyse historique, littéraire, et philologique. Cette exploration critique permettra de replacer le Coran dans son contexte historique et d’évaluer ses interactions avec les cultures environnantes.

  3. Analyser l’évolution historique du texte coranique: un objectif central du cours est de comprendre comment le Coran a été compilé, canonisé et transmis à travers les siècles. Cela inclut l’étude des manuscrits anciens, des controverses sur les variantes textuelles, et des processus politiques et théologiques qui ont conduit à la formation du texte.

  4. Développer une compétence d’analyse littéraire et rhétorique du texte coranique: le cours propose une formation approfondie sur la structure, le style et les procédés rhétoriques du Coran. Les étudiants apprendront à identifier les différentes formes littéraires et à comprendre leur fonction dans le discours coranique.

  5. Encourager une réflexion critique sur les implications contemporaines de l’étude du Coran: le cours invite les étudiants à réfléchir aux enjeux actuels liés à l’interprétation du Coran, notamment dans les débats théologiques, sociaux et politiques. Cette réflexion s’appuie sur une compréhension solide des fondements textuels et historiques.

Acquis pédagogiques

  1. Capacité à expliquer et contextualiser les dogmes islamiques relatifs au Coran: les étudiants seront capables d’exposer les principales croyances musulmanes concernant la révélation, la transmission et la sacralité du Coran, tout en expliquant leur évolution historique et leur influence sur la pensée islamique.

  2. Maîtrise des méthodologies critiques appliquées à l’étude du Coran: les étudiants auront acquis les outils nécessaires pour analyser le Coran à travers différentes perspectives universitaires, y compris l’histoire, la philologie et l’exégèse critique. Ils pourront appliquer ces méthodologies à l’étude d’autres textes religieux ou littéraires.

  3. Compréhension détaillée de l’histoire de la canonisation du Coran: les étudiants seront en mesure de retracer les étapes clés de la formation du texte coranique, en distinguant les éléments factuels des récits traditionnels. Ils pourront évaluer les implications de cette histoire pour les études coraniques contemporaines.

  4. Compétence en analyse littéraire du texte coranique: les étudiants auront développé une compréhension fine des structures et des styles littéraires du Coran. Ils seront capables de lire et d’interpréter des passages coraniques en tenant compte de leurs caractéristiques rhétoriques et stylistiques.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur le Coran se déroulera en deux étapes :

  • Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

  • Un quiz de synthèse pour vérifier la bonne compréhension des notions de base du cours.

Plan du cours

I. VISIONS ET APPROCHES MUSULMANES DU CORAN

  1. Dogmes islamiques à propos du Coran
  2. Visions musulmanes de l’histoire du Coran
  3. Savoirs et pratiques liés au Coran

II. L’HISTOIRE (DE LA COMPOSITION ET DE LA CANONISATION) DU CORAN

  1. Le contexte historique de l’apparition du Coran
  2. Quelles sources pour retracer le processus de canonisation (fixation) du Coran ?

III. CONTENU ET FORME DU TEXTE CORANIQUE

  1. Les types de textes présents dans le Coran
  2. Divisions et structure du texte coranique
  3. Langue et vocabulaire du Coran
  4. Procédés et outils rhétoriques utilisés dans le Coran
  5. Ordre chronologique de composition du texte ?