L'écologie : enseignements des papes Jean-Paul II et François
L'encyclique Laudato Si’ est une audace théologique. Epouser cette assertion traduit indubitablement que la question écologique dans le champ magistériel fut un sujet latent. Si le pape François traite la question en une encyclique, peut-on dire que saint Jean-Paul II est un théologien de l’écologie ? Confronter leur apport encyclical ouvre une fécondité réflexive et actuelle.
Code du cours: NTH18030
Professeur : Ma Georges King Blaise BabouDescription
Parler des « ouvertures écologiques » chez les souverains pontifes, c’est reconnaître la prise en compte progressive du sujet écologique, et cela à des interventions plus ou moins ponctuelles dans l’exercice de leur pontificat respectif. Si la question écologique commence à se structurer avec Paul VI, il est à remarquer qu’elle s’explicite avec son successeur Jean-Paul II. Dans son encyclique sociale Centesimus Annus, Jean-Paul II se penche d’une manière plus étendue sur la question, dont la continuité est observée chez Benoît XVI.
Cet élan atteint son paroxysme avec François qui, suite aux approches intuitives de ses prédécesseurs, fait de l’écologie un sujet entièrement traité en une seule encyclique : Laudato Si’. En nous appuyant sur ces deux encycliques, notre travail ne vise pas à l’exhaustivité écologique chez le Magistère, mais à témoigner d’une reconnaissance sur le long pontificat de Jean-Paul II et celui de François.
Plan du cours
INTRODUCTION
PREMIER CHAPITRE
« CENTESIMUS ANNUS » ET LE DEFI ECOLOGIQUE
I. APPROCHE D’UNE CRITIQUE CONTEXTUELLE : L’ANTHROPOCENTRISME
II. SAINT JEAN-PAUL II ET LE PRINCIPE DE LA DIGNITÉ HUMAINE
III. LE PRINCIPE ÉCOLOGIQUE DANS LA THÉOLOGIE DE SAINT JEAN-PAUL II
DEUXIEME CHAPITRE
FRANÇOIS ET LE GESTE RENOVATEUR DE LA CREATION
I. FRANÇOIS ET LE PRINCIPE D’UNE ECOLOGIE INTEGRALE
II. LA PROBLEMATIQUE DE «LAUDATO SI’»
III. LAUDATO SI’ POUR UNE PRAXIS ECCLESIAE
TROISIEME CHAPITRE
PERSPECTIVES THEOLOGIQUES
D’UNE ECOLOGIE INTEGRALE PLUS HUMAINE
I. SAINT JEAN-PAUL II ET FRANÇOIS : UN DIALOGUE CONCILIAIRE
II. LAUDATO SI’ POUR UNE HERMENEUTIQUE SOCIALE
III. POUR UNE ECOLOGIE PLUS HUMAINE
CONCLUSION
ANNEXE : Une année pastorale au rythme de «Laudato Si’». Erreur ! Signet non défini
BIBLIOGRAPHIE