L’émergence de la mystique chrétienne (SEM125-PRINTEMPS 2025)

Description

Enracinée dans l’expérience intérieure du divin, la mystique chrétienne n’est ni une fuite du monde ni une exaltation de l’irrationnel, mais bien une voie de connaissance — de Dieu et de soi — par la grâce et l’amour. Elle touche aux fondements anthropologiques et théologiques du christianisme : l’homme comme image de Dieu, la divinisation comme finalité, et la révélation du mystère du Christ comme clef d’accès à l’expérience spirituelle.

Le séminaire se déroule en quatre étapes sur huit semaines. Chaque étape est structurée autour d’un auteur majeur ou d’un moment clef de la tradition mystique.

• Étape 1 : la mystique de saint Paul

  Première formulation d’une expérience spirituelle fondée sur la rencontre du Christ ressuscité, et fondement de toute théologie chrétienne comme réponse au mystère de Dieu manifesté dans l’histoire.

• Étape 2 : La mystique d’Origène 

  Interprétation spirituelle de l’Écriture et compréhension de la divinisation dans une perspective à la fois biblique et néoplatonicienne. Origène pose les linéaments d’une théologie mystique fondée sur l’intimité de l’âme et du Verbe.

• Étape 3 : Grégoire de Nysse et l’épectase 

  Le développement d’une mystique de l’infini, où l’homme est appelé à un progrès sans fin vers Dieu. L’âme, créée à l’image de Dieu, découvre dans la « ténèbre lumineuse » les paradoxes de la connaissance divine.

• Étape 4 : Augustin et Maxime le Confesseur 

  Deux expressions majeures, l’une latine, l’autre grecque, de la divinisation de l’homme. Augustin développe une anthropologie mystique fondée sur la grâce et la charité ; Maxime articule une théologie de la transformation dans le Christ à une anthropologie dynamique.

Une orientation bibliographique rigoureuse est proposée pour chaque auteur, mettant l’accent sur des ressources en accès libre ou facilement accessibles en bibliothèque universitaire.

En résumé, ce séminaire entend contribuer à une redécouverte exigeante et vivante de la mystique chrétienne comme dimension essentielle de la théologie. Il s’agit d’entrer dans une tradition intellectuelle et spirituelle où la quête de Dieu n’est jamais dissociée d’une transformation intérieure, où la lecture des Écritures devient un chemin de connaissance et d’union, et où les mots — lorsqu’ils deviennent prière, silence, ou chant — participent à la révélation du Mystère.

Au-delà des savoirs acquis, l’enjeu est de faire l’expérience d’un compagnonnage avec les grands témoins de la vie mystique, non pour les imiter, mais pour se laisser interroger : comment la mystique chrétienne éclaire-t-elle notre propre quête de sens ? Quelle place pour l’intériorité dans un monde fragmenté ? Quels langages avons-nous encore pour dire l’invisible ? En posant ces questions, ce séminaire se veut une école de lecture et de discernement, un lieu de dialogue entre l’intelligence et la foi, entre la tradition et la vie.

Objectifs

• Comprendre le lien fondateur entre mystique et théologie 

  Le séminaire met en évidence que la mystique chrétienne ne s’oppose pas à la théologie spéculative, mais en constitue une forme particulière, une théologie vécue, fondée sur l’expérience de Dieu dans l’histoire du salut. Il s’agira de comprendre comment les mystiques développent une théologie implicite, souvent en dialogue avec la philosophie de leur temps.

• Identifier les caractéristiques de la mystique chrétienne aux origines 

  Par l’étude des Pères de l’Église, les participants découvriront que la mystique chrétienne repose sur des motifs essentiels (la divinisation, l’intériorité, la lecture spirituelle de l’Écriture, l’appel à la transformation radicale de l’être humain). Le motif paulinien de la conversion, le commentaire du Cantique des Cantiques chez Origène, ou l’épectase chez Grégoire de Nysse sont autant de jalons fondateurs.

• Évaluer la portée spirituelle et doctrinale des textes étudiés 

  L’objectif est aussi de former à une lecture critique et spirituelle des grands textes. Chaque question sera explorée à travers des exercices de lecture et de relecture.

• Clarifier le rapport entre grâce et liberté dans l’itinéraire spirituel 

  L’expérience mystique n’est jamais détachée de la question anthropologique. Le séminaire permettra de mieux comprendre comment la tradition chrétienne pense l’action de la grâce divine dans la liberté humaine.

• Préparer à une approche œcuménique et interreligieuse de la mystique 

  En étudiant les grandes figures de l’Orient et de l’Occident, le séminaire offre une base solide pour le dialogue œcuménique. En comprenant les convergences (notamment autour de la déification) et les divergences (langage, contexte, emphases), les étudiants seront mieux armés pour des discussions théologiques contemporaines autour de la spiritualité.

Acquis pédagogiques

• Connaissance des origines et évolutions de la mystique chrétienne 

  Les participants sauront situer historiquement les grandes figures étudiées, identifier les contextes philosophiques et théologiques dans lesquels s’est élaborée la mystique chrétienne, et distinguer ses lignes de continuité et de rupture.

• Appropriation des principaux textes fondateurs 

  Les extraits choisis sont accompagnés de commentaires historiques, exégétiques et théologiques. L’objectif est que chaque participant sache lire et interpréter un texte mystique ancien, en identifiant ses niveaux de sens (littéral, symbolique, théologique).

• Développement de compétences analytiques et herméneutiques 

  Grâce aux contributions écrites et aux discussions, les étudiants apprendront à articuler une analyse rigoureuse à une intuition spirituelle, à débattre d’interprétations, à formuler des hypothèses sur la cohérence interne d’un texte ou d’un itinéraire mystique.

• Capacité à articuler foi, raison et expérience 

  La mystique chrétienne interroge la frontière entre rationalité théologique et expérience vécue. Les étudiants apprendront à penser cette articulation dans une perspective de foi éclairée, en se gardant des dérives subjectivistes ou dogmatiques.

Modalités pédagogiques

Le séminaire se déroule à distance sur la plateforme d’enseignement de Domuni. Chacun se connecte à son heure et travaille à son rythme selon le calendrier défini.

Chacune des 4 étapes dure deux semaines.

• Lors de la semaine #1 de l’étape, sur la base de textes et d’une problématique soumis par le professeur, l’étudiant est invité à préparer une contribution structurée, selon les consignes en vigueur (environ 4 000 caractères, espaces compris). Ces contributions, écrites dans votre logiciel de traitement de texte, doivent être postées sur le forum en cours avant la fin de la semaine #1 de l’étape.

• La semaine #2 de la même étape est consacrée au débat et à la discussion, sous la supervision du professeur.

La note finale tient compte de la qualité des 4 contributions obligatoires et de la présence lors de la phase de débat.

Vous devez prévoir au minimum 7 h de travail personnel par étape.