DOMUNI UNIVERSITAS

MA 1 en Science des Religions

Master 1 en Science des Religions

Durée : 12 mois (flexibilité jusqu'à 24 mois)

Prérequis : BachelorLicence de Science des Religions (ou équivalent)

Crédits : 60 ECTS

Modalités pédagogiques : Distanciel asynchrone - 100 % e-learning

Frais d'inscription : 1800 € 

Présentation de la formation et prérequis

Le Master 1 en Science des Religions est une formation universitaire de second cycle, destinée aux étudiants ayant déjà acquis un premier cycle dans un domaine pertinent (comme les sciences religieuses ou les sciences humaines). Ce programme vise à fournir une compréhension approfondie des traditions religieuses mondiales, à travers des cours diversifiés d’une part, et de s’initier à la recherche, à travers des séminaires interactifs d’autre part

Programme de la formation

Le Master 1 de Science des Religions se compose de sept cours approfondis, de deux séminaires et de la préparation d’un projet de recherche, en vue du Master 2.

Ce programme transdisciplinaire et transculturel explore les traditions religieuses monothéistes (Judaïsme, Christianisme, Islam), les traditions orientales (Hindouisme, Bouddhisme), ainsi que d'autres traditions animistes ou syncrétistes. Le choix des cours doit être validé par la direction des études.

Objectifs de la formation

Approfondissement des Connaissances en Sciences des Religions :

  • Fournir une compréhension approfondie des traditions religieuses mondiales, incluant les religions monothéistes, orientales, ainsi que les traditions animistes et syncrétistes.
  • Permettre aux étudiants de maîtriser des connaissances spécifiques sur les pratiques, les textes sacrés et les concepts clés des différentes religions.

Initiation à la Recherche en Sciences des Religions :

  • Introduire les étudiants aux méthodologies de recherche en sciences des religions, incluant la recherche bibliographique et l'analyse comparative.
  • Développer des compétences de recherche avancées nécessaires pour la rédaction de travaux académiques et d’un projet de recherche en vue du Master 2.

Développement de la Pensée Critique et Transculturelle :

  • Encourager une réflexion critique et analytique sur les interactions et les dialogues interreligieux.
  • Former les étudiants à l’analyse rigoureuse des phénomènes religieux et à la compréhension des enjeux transculturels et transdisciplinaires.

Préparation au Master 2 :

  • Préparer les étudiants à la rédaction d’un projet de recherche pertinent en sciences des religions.
  • Sélectionner des sujets de recherche pertinents et formuler des questions de recherche claires et précises pour approfondir l’étude des religions dans le cadre du Master 2.

Modalités pédagogiques, Flexibilité et Accessibilité

Modalités pédagogiques

La formation s’effectue entièrement à distance et de manière asynchrone, offrant ainsi une flexibilité totale. Le programme est dispensé en 100 % e-learning via la plateforme Domoodle. Elle permet d’accéder aux cours (PDF téléchargeables et supports vidéo) et aux instruments pédagogiques qui leur sont joints (quiz, forum, espaces de remise de travaux, de corrections, etc.).

Un accompagnement personnalisé est assuré tout au long de la formation grâce à la présence d'un mentor dédié. Ce mentor, expert dans son domaine, est disponible pour guider et soutenir l'étudiant à chaque étape de son parcours. Les interactions régulières, via des sessions en ligne et des échanges par téléphone ou messagerie, garantissent un suivi sur-mesure et adapté aux besoins spécifiques de chacun, permettant ainsi une progression optimale et un apprentissage enrichissant.

Pour chaque cours, un forum dédié permet de poser des questions de fond et d'être ainsi en dialogue avec l'enseignant.

Flexibilité

La formation offre une flexibilité maximale grâce à son format à distance, permettant aux étudiants de s'inscrire et de commencer à tout moment de l'année, sans contrainte de rentrée universitaire. Les cours, accessibles dès le premier jour, peuvent être suivis à son propre rythme, avec la possibilité de faire des pauses en cas de besoin. Les périodes d'examen sont flexibles, et l'étudiant peut étaler sa formation sur deux ans sans frais supplémentaires.

Accessibilité

Avec une formation à distance, donc à domicile, aux horaires qui sont les vôtres, au rythme que vous choisissez, l'accessibilité est maximale. Les cours sont accessibles par le biais d’une connexion internet sur tous les supports informatiques, permettant ainsi d'étudier de n'importe où, y compris en déplacement. Si vous avez des besoins spécifiques, notamment liés à une situation de handicap, n’hésitez pas à nous contacter.

Accréditation ECTS

Les formations diplômantes proposées à Domuni-Universitas respectent les normes européennes de Bologne. Un crédit ECTS équivaut à 25 à 30 heures de travail. Cette charge de travail inclut toutes les activités nécessaires pour atteindre les résultats d'apprentissage, telles que :

  • Lecture des cours
  • Participation aux séminaires
  • Étudier de manière indépendante et personnelle
  • Préparer et passer les examens
  • Toute autre activité contribuant à la complétion du cours

Une année académique complète d'étude équivaut à 60 crédits ECTS.

L'utilisation du système ECTS facilite la reconnaissance mutuelle des diplômes au sein de l'Union européenne et encourage la mobilité des étudiants en permettant le transfert de crédits entre les établissements d'enseignement supérieur.

Équivalences et Validation des Acquis de l'Expérience

Domuni Universitas suit les règles des accords de Bologne entre les universités européennes, permettant la reconnaissance du travail réalisé dans d'autres domaines.

Les étudiants sont invités à communiquer leur formation antérieure à l'administration en envoyant la copie numérisée de leurs diplômes.

Contrôle des connaissances

  • Réalisation de quiz pour chaque cours.
  • Dépôt de 10 devoirs longs (10-15 pages) sur des cours différents parmi l'ensemble des cours étudiés.
  • Validation de 2 séminaires.
  • Passage d'un examen de synthèse en visioconférence avec un professeur docteur en Science des Religions. L'examen, portant sur l'ensemble des cours validés par un devoir, est enregistré et se déroule à l'oral.

Acquis de l'apprentissage

Compréhension Approfondie des Traditions Religieuses :

  • Maîtrise des principales traditions religieuses mondiales, incluant les religions monothéistes, orientales, animistes, et syncrétistes.
  • Connaissance détaillée des concepts, des pratiques et des débats internes aux différentes religions, ainsi que des œuvres et textes sacrés majeurs.

Histoire des Religions :

  • Capacité à situer les traditions religieuses et leurs pratiques dans leur contexte historique et culturel.
  • Compréhension de l’évolution des croyances et des pratiques religieuses à travers les différentes époques et civilisations.

Compétences de Recherche :

  • Capacité à mener une recherche bibliographique exhaustive et pertinente en sciences des religions.
  • Aptitude à formuler des questions de recherche, à développer des hypothèses et à utiliser les méthodologies spécifiques à l’étude des religions.

Analyse et Critique :

  • Développement d'une pensée critique et analytique appliquée aux phénomènes religieux.
  • Aptitude à analyser et interpréter des textes sacrés et des pratiques religieuses complexes.
  • Capacité à évaluer les arguments théologiques de manière rigoureuse et à élaborer des contre-arguments solides.

Rédaction et Communication :

  • Compétence en rédaction de travaux académiques longs (10-15 pages) sur des sujets liés aux sciences des religions.
  • Capacité à structurer des essais et des dissertations de manière claire et cohérente.
  • Aptitude à présenter et à défendre ses idées oralement, notamment lors de l'examen de synthèse en visioconférence.

Taux de Réussite

La structure flexible et l'accompagnement personnalisé offerts par Domuni Universitas visent à maximiser les chances de succès des étudiants.

Le taux de réussite pour le Master of arts de Science des Religions 1ère année est de 99 %.

(Le taux de réussite correspond au nombre d’étudiants ayant validé le Master of arts de Science des Religions 1ère année sur le nombre total d’étudiants s'étant présentés aux sessions d'examens pour les années 2021, 2022 et 2023).

Procédure d’Admission

  1. Remplissez le formulaire d’admission.
  2. Le service des admissions examinera votre demande.
  3. Si votre dossier répond aux critères d’admission, vous serez admis au programme de formation.
  4. Un email de confirmation vous sera envoyé, accompagné de l’ensemble des informations nécessaires pour finaliser votre inscription.

Liste des cours

Les Eglises chrétiennes et les ministères

Les Eglises chrétiennes et les ministères

Les études portent sur la Communion Anglicane, l’Eglise Catholique, les Eglises Evangéliques, les Eglises Luthériennes et Réformées, l’Eglise Orthodoxe.Ensuite, sont présentées quelques questions précises : l’épiscopat et l’épiskopè (vigilance, surveillance) ; les ministères féminins ; les différentes formes de diaconat.

Pour une approche chrétienne du judaïsme

Pour une approche chrétienne du judaïsme

Loin de constituer un peuple et une religion parmi d’autres, Israël et le judaïsme jouissent de relations uniques avec l’Église. Vous êtes convié(e) à la (re)découverte du judaïsme, à savoir d’une foi et d’un peuple qui éclairent la foi chrétienne et la vie ecclésiale en leur restituant des trésors d’interprétation trop longtemps ignorés ou récusés.

Approche du Coran

Approche du Coran

 Le Coran est au cœur de l’Islam, vénéré, lu, médité. Pour le musulman, l’auteur du Coran est Dieu. Ce cours apporte un certain nombre de précisions qui aideront à mieux comprendre la place et l’importance du Coran dans la vie, l’histoire et la sensibilité musulmane.

Le fait religieux, la question des religions

Le fait religieux, la question des religions

Pour essayer de comprendre quelque chose à ce phénomène mondial de la rencontre des religions, il est nécessaire de procéder calmement, en commençant par définir les termes. Il est bon de connaître l’évolution de la pensée théologique à l’égard de la diversité des religions...

Connaître l'Islam

Connaître l'Islam

Entre chrétiens et musulmans, beaucoup de caricatures se sont formées à travers l’histoire. La rencontre peut se situer sur trois plans, qui peuvent être simultanés : une étude rigoureuse de ce que disent les textes de référence : la Bible, le Coran ; une vie partagée entre peuples de cultures différentes ; le partage de l’expérience de Dieu : la rencontre des mystiques.

La philosophie de la religion et le dialogue des civilisations, approches pour le dialogue islamo-chrétien

La philosophie de la religion et le dialogue des civilisations, approches pour le dialogue islamo-chrétien

Comment le christianisme et l’islam ont-ils pu mettre la main sur la pensée philosophique au détriment de la confirmation de leur doctrine ? Quel était le rôle du pouvoir politique dans ce domaine ?

Le vodou

Le vodou

Ce cours est constitué d’articles extraits du Dictionnaire Encyclopédique d’Haïti, préparé par le Centre d’Etudes et de Culture Haïtiennes (C.E.C.H.).

La figure de la Vierge Marie dans la tradition musulmane

La figure de la Vierge Marie dans la tradition musulmane

Marie tient une place considérable dans l’Islam, que ce soit dans le Coran lui-même ou dans la tradition musulmane.

Soignants et musulmans duel ou duo ?

Soignants et musulmans duel ou duo ?

Le terme de « soignants » est utilisé au sens large, il désigne les différents intervenants qui « prennent soin » d’autres personnes : enfants, adultes, collectivités… Il peut s’agir d’éducation, d’enseignement, de soins de santé individuels ou communautaires aussi bien que du « vivre ensemble » dans un quartier ou une association.

Les institutions religieuses

Les institutions religieuses

Une synthèse concernant les institutions religieuses, alors que celles-ci étaient soumises à une critique de la part des grandes idéologies du soupçon.

Aux origines du Coran I

Aux origines du Coran I

Première partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

Aux origines du Coran II

Aux origines du Coran II

Deuxième partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

 

La terre, en Palestine/Israël, une vérité à deux visages

La terre, en Palestine/Israël, une vérité à deux visages

La diversité et la complexité des situations au Proche-Orient et, tout particulièrement en « Terre Sainte » ramènent sans cesse à la question de « la terre », lieu, somme et produit d’un conflit des imaginaires entre les trois religions dites monothéistes.

A la découverte du Judaïsme (1ère partie)

A la découverte du Judaïsme (1ère partie)

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

Thich Nhat Hanh dialogue entre bouddhistes et catholiques

Thich Nhat Hanh dialogue entre bouddhistes et catholiques

Thich Nhat Hanh est un moine vietnamien qui s’investit énormément dans le dialogue entre les bouddhistes et les chrétiens. Dans ses ouvrages, il établit régulièrement des parallèles.

L'Église catholique et la Franc-maçonnerie

L'Église catholique et la Franc-maçonnerie

Les relations entre l’Église catholique et la Franc-maçonnerie sont historiquement chargées. Ce cours vise à présenter un dossier complet des oppositions et des rapprochements entre gens d'Eglise et franc-maçons en Europe.

Introduction à l’anthropologie

Introduction à l’anthropologie

Le cours donne des clés permettant de saisir à la fois la diversité culturelle et l’unité du genre humain.

Introduction au bouddhisme

Introduction au bouddhisme

Ce cours a pour ambition de faire découvrir à l’étudiant le bouddhisme tel qu’il est vécu par les Asiatiques.

Les commencements de l’islam

Les commencements de l’islam

De l’Arabie antéislamique au siècle d’or des Abbassides

Théologie des religions

Théologie des religions

« En toute nation, Dieu tient pour agréable quiconque Le craint et pratique la justice » (Ac 10, 35)

Le cours prend en compte une véritable théologie de l’histoire avec les influences des frères désunis qui ont ouvert la voie pour établir un nouveau modèle.

Les rites et leurs raisons. Anthropologie du religieux (SHS-ANT001)

Les rites et leurs raisons. Anthropologie du religieux (SHS-ANT001)

D’où viennent les rites ? Pourquoi l’homme a-t-il toujours ressenti le besoin de s’imposer des rituels ? Quel est leur rôle dans le maintien de l’ordre social ? Ce cours propose une exploration approfondie de la notion de rituel, mettant en lumière ses diverses dimensions. À travers une approche multidisciplinaire, le cours cherche à répondre à des questions fondamentales sur la signification, l’origine et la fonction des rituels dans la société.

Dieu et l'athéisme

Dieu et l'athéisme

Ce cours propose une exploration rigoureuse des questions liées à l’affirmation et à la négation de Dieu dans le contexte contemporain. Il s’appuie sur une diversité de disciplines, dont la théologie, la philosophie et les sciences des religions, pour offrir une compréhension profonde des enjeux théologiques et philosophiques. Les étudiants seront amenés à examiner les concepts de foi, de raison et d’athéisme à travers une approche interdisciplinaire et critique.

Histoire du milieu néo-testamentaire

Histoire du milieu néo-testamentaire

La période du Second Temple (516 av. J.-C. à 70 apr. J.-C.) est l’une des plus fascinantes et complexes de l’histoire du judaïsme. L’objectif de ce cours, en partenariat avec Louvain, est de situer historiquement et d’interpréter des textes canoniques et non canoniques avec rigueur scientifique, ainsi que de situer dans leur cadre socio-historique des événements, des personnages, des mouvements. 

Identité juive : regards croisés (FREL011)

Identité juive : regards croisés (FREL011)

Ce cours aborde la complexité de l'identité juive, souvent résumée à une simple définition religieuse. Toutefois, cette réduction ne prend pas en compte la diversité des identités juives qui existent aujourd'hui. Ce cours vise à explorer ses multiples dimensions, en mettant l'accent sur quatre aspects-clés qui interagissent et s'enchevêtrent : l’essentialisme théologique, l’existentialisme culturel, les regards des autres, et la révolution sioniste. Chacun de ces aspects est essentiel pour comprendre la manière dont l'identité juive est façonnée à travers l'histoire et les contextes contemporains.

Le Coran : introduction approfondie (FREL010)

Le Coran : introduction approfondie (FREL010)

Le Coran, en tant que texte fondateur de l’islam, a fasciné et continue de fasciner chercheurs, croyants et curieux depuis des siècles. Ce cours, proposé par Anne-Sylvie Boisliveau, spécialiste en études arabes et islamologiques, est conçu pour offrir une compréhension solide et nuancée du Coran. Il s’adresse aux étudiants possédant déjà une certaine familiarité avec les études islamiques et désireux de plonger plus profondément dans l’analyse de ce texte sacré, à travers une approche universitaire rigoureuse.