DOMUNI UNIVERSITAS

Master 1 en Théologie Biblique

M1-Théologie Biblique

Durée : 12 mois (flexibilité jusqu'à 24 mois)

Prérequis : Bachelor ou Licence en Théologie (ou équivalent)

Crédits : 60 ECTS

Modalités pédagogiques : Distanciel asynchrone - 100 % e-learning

Frais d'inscription : 1800 €

Présentation de la formation et prérequis

Le Master 1 en Théologie Biblique est une formation universitaire de second cycle, accessible aux étudiants ayant validé un premier cycle en théologie ou un diplôme équivalent.

Ce programme permet d’approfondir l’étude des textes bibliques tout en s’initiant à la recherche théologique. L’élaboration de travaux plus longs, la participation à des séminaires interactifs, et la préparation d’un projet de mémoire font partie intégrante de cette formation.

Programme de la formation

Le Master 1 de Théologie Biblique se compose de sept cours approfondis à choisir parmi une liste de cours bibliques, de deux séminaires interactifs, et de la préparation d’un projet de recherche, en vue d'un Master 2. Un examen final vient clôturer l’année académique.

Objectifs de la formation

Consolidation des Connaissances en Théologie Biblique :

  • Approfondir les connaissances acquises en licence dans différents domaines théologiques.

  • Permettre aux étudiants d’explorer les significations profondes des textes sacrés et de saisir leur portée théologique et morale.

Initiation à la Recherche :

  • Introduire les étudiants aux méthodologies de recherche en théologie biblique.

  • Développer des compétences de recherche avancées nécessaires pour la rédaction d’un projet de mémoire en vue du Master 2.

Développement de la Pensée Critique :

  • Encourager une réflexion critique et analytique sur des questions théologiques et bibliques complexes.

  • Former les étudiants à l’argumentation rigoureuse et à l’analyse critique des textes religieux.

Préparation au Master 2 :

  • Préparer les étudiants à la rédaction d’un projet de mémoire.

  • Sélectionner des sujets de recherche pertinents et formuler des questions de recherche claires et précises.

Modalités pédagogiques, Flexibilité et Accessibilité

Modalités pédagogiques

La formation s’effectue entièrement à distance et de manière asynchrone, offrant ainsi une flexibilité totale. Le programme est dispensé en 100 % e-learning via la plateforme Domoodle. Elle permet d’accéder aux cours (PDF téléchargeables et supports vidéo) et aux instruments pédagogiques qui leur sont joints (quiz, forum, espaces de remise de travaux, de corrections, etc.).

Un accompagnement personnalisé est assuré tout au long de la formation grâce à la présence d'un mentor dédié. Ce mentor, expert dans son domaine, est disponible pour guider et soutenir l'étudiant à chaque étape de son parcours. Les interactions régulières, via des sessions en ligne et des échanges par téléphone ou messagerie, garantissent un suivi sur-mesure et adapté aux besoins spécifiques de chacun, permettant ainsi une progression optimale et un apprentissage enrichissant.

Pour chaque cours, un forum dédié permet de poser des questions de fond et d'être ainsi en dialogue avec l'enseignant.

Flexibilité

La formation offre une flexibilité maximale grâce à son format à distance, permettant aux étudiants de s'inscrire et de commencer à tout moment de l'année, sans contrainte de rentrée universitaire. Les cours, accessibles dès le premier jour, peuvent être suivis à son propre rythme, avec la possibilité de faire des pauses en cas de besoin. Les périodes d'examen sont flexibles, et l'étudiant peut étaler sa formation sur deux ans sans frais supplémentaires.

Accessibilité

Avec une formation à distance, donc à domicile, aux horaires qui sont les vôtres, au rythme que vous choisissez, l'accessibilité est maximale. Les cours sont accessibles par le biais d’une connexion internet sur tous les supports informatiques, permettant ainsi d'étudier de n'importe où, y compris en déplacement. Si vous avez des besoins spécifiques, notamment liés à une situation de handicap, n’hésitez pas à nous contacter.

Accréditation ECTS

Les formations diplômantes proposées à Domuni-Universitas respectent les normes européennes de Bologne. Un crédit ECTS équivaut à 25 à 30 heures de travail. Cette charge de travail inclut toutes les activités nécessaires pour atteindre les résultats d'apprentissage, telles que :

  • Lecture des cours
  • Participation aux séminaires
  • Étudier de manière indépendante et personnelle
  • Préparer et passer les examens
  • Toute autre activité contribuant à la complétion du cours

Une année académique complète d'étude équivaut à 60 crédits ECTS.

L'utilisation du système ECTS facilite la reconnaissance mutuelle des diplômes au sein de l'Union européenne et encourage la mobilité des étudiants en permettant le transfert de crédits entre les établissements d'enseignement supérieur.

Équivalences et Validation des Acquis de l'Expérience

Domuni Universitas suit les règles des accords de Bologne entre les universités européennes, permettant la reconnaissance du travail réalisé dans d'autres domaines.

Les étudiants sont invités à communiquer leur formation antérieure à l'administration en envoyant la copie numérisée de leurs diplômes.

Contrôle des connaissances

  • Réalisation de quiz pour chaque cours.
  • Dépôt de 10 devoirs longs (10-15 pages) sur des cours différents parmi l'ensemble des cours étudiés.
  • Validation de 2 séminaires.
  • Passage d'un examen de synthèse en visioconférence avec un professeur docteur en théologie. L'examen, portant sur l'ensemble des cours validés par un devoir, est enregistré et se déroule à l'oral.

Acquis de l'apprentissage

Compréhension Approfondie des Textes Bibliques :

  • Maîtrise des principaux textes bibliques, y compris leur contexte historique et théologique.
  • Connaissance approfondie des doctrines religieuses et de leur portée morale et éthique.

Compétences de Recherche :

  • Capacité à mener une recherche bibliographique exhaustive et pertinente.
  • Aptitude à formuler des questions de recherche et à utiliser les méthodologies de recherche spécifiques à la théologie biblique.

Analyse et Critique :

  • Développement d’une pensée critique et analytique.
  • Aptitude à analyser et à interpréter des textes bibliques complexes.

Rédaction et Communication :

  • Compétence en rédaction de travaux académiques longs.
  • Capacité à structurer des essais et des dissertations de manière claire et cohérente.

Taux de Réussite

La structure flexible et l'accompagnement personnalisé offerts par Domuni Universitas visent à maximiser les chances de succès des étudiants.

Le taux de réussite pour le Master 1 en Théologie Biblique est de 99 %.

(Le taux de réussite correspond au nombre d’étudiants ayant validé le Master 1 en Théologie Biblique sur le nombre total d’étudiants s'étant présentés aux sessions d'examens pour les années 2021, 2022 et 2023).

Procédure d’Admission

  1. Remplissez le formulaire d’admission.
  2. Le service des admissions examinera votre demande.
  3. Si votre dossier répond aux critères d’admission, vous serez admis au programme de formation.
  4. Un email de confirmation vous sera envoyé, accompagné de l’ensemble des informations nécessaires pour finaliser votre inscription.

Cours éligibles

Liste des cours

Les Psaumes. Prières du Peuple de Dieu

Les Psaumes. Prières du Peuple de Dieu

Les psaumes étant des textes courts, nous avons ici à la fois tout un enseignement concret sur la manière d’étudier un document du point de vue de sa composition, et une présentation très serrée qui nous permet de ne rien laisser échapper de ce qui nous est dit.

La première lettre de Paul aux Corinthiens

La première lettre de Paul aux Corinthiens

La première lettre aux Corinthiens constitue, plus qu’aucun autre écrit de Paul, une lettre : Paul débat avec ses lecteurs ou auditeurs de questions touchant la vie de la communauté.

La lettre de Paul aux Romains

La lettre de Paul aux Romains

Adressée à une communauté qu’il n’a pas fondée, dans laquelle se manifestent des tensions qu’il veut apaiser, et auprès de laquelle il veut s’introduire, la lettre apparaît comme l’une des plus paisibles et des plus élaborées théologiquement de l’apôtre.

Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament

Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament

Le lieu : une réalité complexe, difficile à penser etc. Mais c’est d’abord un ensemble d’expériences qui concernent tout le monde. Le lieu permet d’appréhender le corps, les autres, le monde de différentes manières qui ne sont pas abstraites (l’altérité, la présence…), mais concrètes (je suis seul, j’ai peur du vide, l’approche d’un autre me séduit ou m’effraie etc

Le livre de Jonas

Le livre de Jonas

Tout le monde, même ceux qui ne connaissent à peu près pas la Bible, a déjà entendu parler de « Jonas dans la baleine », cela ne veut pas dire que le sens du livre et son message soient bien compris.

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

Comment les prophètes de l’AT ont-ils marqué leurs sociétés par leur implacable quête de justice ? Qui sont-ils pour avoir exercé tant d’impact ? Et enfin, quels étaient les fondements de la morale théologique qui motivait leurs discours et critiques ?

Qohélet et le transfert des technologies

Qohélet et le transfert des technologies

Comment faut-il traduire le mot hébreu חֲלוֹם en Qo 4,17-5,6 ? Faut-il réellement adopter la traduction couramment proposée par nos bibles modernes ? À voir le texte avec acribie on s’écarte du sens usuel, à savoir « rêve » (TOB et Bible en Français courant), « songe » (Bible de Jérusalem) pour adopter d’autres interprétations que le cours révèle avec anagogie et pédagogie.
 

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

Littérature sapientielle, 1ère partie

Littérature sapientielle, 1ère partie

Découvrez la deuxième partie du cours :

IN266 - Littérature sapientielle


 

La filiation - Eclairage inattendu des récits bibliques

La filiation - Eclairage inattendu des récits bibliques

Faire le choix d'ouvrir la Bible plutôt que les traités d'éthique, c'est accepter d'entrer dans une démarche originale, qui procède non par thématisation et élucidation d'une problématique, mais par approches successives, différenciées et non exhaustives.

La question du messianisme

La question du messianisme

La notion de messianisme n’est pas univoque. Elle est plurielle dès son origine ; elle donne naissance à divers courants religieux, spirituels ou politiques qui en retour suscitent d’autres interprétations de l’identité chrétienne en sa source. Cette difficulté est inscrite dans le Nouveau Testament lui-même.

Introduction à l'herméneutique philosophique

Introduction à l'herméneutique philosophique

Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .

L'Espérance théologale dans Proverbes, Job, Qohélet, Siracide et Sagesse

L'Espérance théologale dans Proverbes, Job, Qohélet, Siracide et Sagesse

Pour motiver à vivre le plus allègrement possible dans l’Esperance et à savoir donner le plus généreusement possible aux générations futures des raisons d'espérer, ce cours tente d’approfondir, d’une part, la Sémantique et l’objet de l’Espérance (Job) et, d’autre part, la symbolique et la dramatique qui s’y impliquent (Job). Puis allant plus loin dans l’investigation, on observe, à la lumière des fondements théologiques de l’Espérance (Sagesse de Salomon et Nouveau Testament), les enjeux des attitudes et des valeurs théophores auxquels engage l’horizon christocentrique de l’Espérance théologale (Proverbes, Siracide et N. T.).

 

E-séminaire : Le livre de l'Apocalypse

E-séminaire : Le livre de l'Apocalypse

E-séminaire en Théologie

Jacques Fournier

Du 15 avril au 10 juin 2024

E-Séminaire : Homilétique - Préparer une prédication

E-Séminaire : Homilétique - Préparer une prédication

E-séminaire de Théologie

Emmanuel Dumont

Du 11 avril au 6 juin 2022

E-Séminaire : La figure du Christ des approches théologiques et pastorales africaines

E-Séminaire : La figure du Christ des approches théologiques et pastorales africaines

E-séminaire de Théologie

Sibiri Félix KOALA

Du 11 avril au 6 juin 2022

E-Séminaire : La Théologie Trinitaire

E-Séminaire : La Théologie Trinitaire

E-séminaire en Théologie
Jacques Fournier
Du 17 avril au 12 juin 2023

E-Séminaire : Revisiter la création à l’heure de l’écologie

E-Séminaire : Revisiter la création à l’heure de l’écologie

E-séminaire de Théologie

Marie-Anne Vannier

Du 17 avril au 12 juin 2023

Dialogue interreligieux : des clés pour le dialogue entre juifs et chrétiens

Dialogue interreligieux : des clés pour le dialogue entre juifs et chrétiens

E-séminaire de Théologie 

Sr Agnès Bruyère et Fr Olivier Catel

Du 02 octobre au 27 novembre 2023

E-séminaire: Revisiter l’année liturgique avec Karl Rahner

E-séminaire: Revisiter l’année liturgique avec Karl Rahner

Cet e-séminaire en théologie se tiendra du 30 septembre au 24 novembre 2024. Sous la direction d’Evelyne Maurice, le temps liturgique reprend du sens. À travers les méditations de Karl Rahner, les fêtes religieuses ne sont plus de simples dates inscrites dans un calendrier, mais des moments qui donnent sens à la vie quotidienne. Ce séminaire est une redécouverte, une manière de se reconnecter à la dimension spirituelle du temps.

Monothéisme et Trinité

Monothéisme et Trinité

Ce cours explore les fondements théologiques du christianisme, mettant en lumière la nature trinitaire de Dieu. Cette doctrine centrale, qui affirme que Dieu est un en trois personnes (Père, Fils, et Saint-Esprit), soulève des questions complexes concernant son lien avec le monothéisme et sa rationalité interne. Autour d’une analyse biblique, historique et systématique, offrant une vue d’ensemble de l’évolution du dogme trinitaire et de ses implications contemporaines, ce cours cherche à examiner comment le christianisme a développé une compréhension cohérente et intelligible de la Trinité à travers les siècles.

Christologie et salut

Christologie et salut

La christologie, en tant que pierre angulaire de la théologie chrétienne, est essentielle pour comprendre la vérité sur Dieu, le salut et l'homme. Elle démontre comment la foi en Jésus-Christ, vécue et exprimée par les premiers chrétiens, a évolué pour former les doctrines et pratiques actuelles. En étudiant la christologie, on saisit non seulement la nature divine de Jésus, mais aussi son rôle central dans la révélation du mystère trinitaire et dans l'accomplissement du salut.

Histoire du milieu néo-testamentaire

Histoire du milieu néo-testamentaire

La période du Second Temple (516 av. J.-C. à 70 apr. J.-C.) est l’une des plus fascinantes et complexes de l’histoire du judaïsme. L’objectif de ce cours, en partenariat avec Louvain, est de situer historiquement et d’interpréter des textes canoniques et non canoniques avec rigueur scientifique, ainsi que de situer dans leur cadre socio-historique des événements, des personnages, des mouvements.