Monothéisme et Trinité

Ce cours explore les fondements théologiques du christianisme, mettant en lumière la nature trinitaire de Dieu. Cette doctrine centrale, qui affirme que Dieu est un en trois personnes (Père, Fils, et Saint-Esprit), soulève des questions complexes concernant son lien avec le monothéisme et sa rationalité interne. Autour d’une analyse biblique, historique et systématique, offrant une vue d’ensemble de l’évolution du dogme trinitaire et de ses implications contemporaines, ce cours cherche à examiner comment le christianisme a développé une compréhension cohérente et intelligible de la Trinité à travers les siècles.

Code du cours: LRELV1362

Professeur : Benoît Bourgine

Description

La question de Dieu Trinité relève de la théologie dogmatique. La discipline de la théologie dogmatique correspond à l’intelligence de la foi telle qu’elle s’est élaborée et continue de s’élaborer dans les Églises chrétiennes, ici, en l’occurrence dans l’Église catholique, en apportant, à chaque fois que nécessaire, un point de vue œcuménique (préoccupation de l’unité entre les confessions chrétiennes).

L’essentiel est de comprendre la logique du développement dogmatique : pourquoi l’Église a éprouvé le besoin d’exprimer la foi dans un vocabulaire emprunté non pas seulement aux Écritures, mais également à la philosophie ? À partir de quelle source et de quels principes, les autorités ecclésiales ont arbitré les conflits d’interprétation entre plusieurs opinions ? De quelle autorité sont revêtues ces décisions doctrinales (herméneutique conciliaire) ? Quelle est la relation entre ces formules dogmatiques autorisées et la lettre de la Bible ? Autant de questions à réfléchir…

La première partie examine les bases scripturaires du monothéisme et de la Trinité avec une analyse de l’Ancien et du Nouveau Testament. Cette section inclura une analyse des passages clés et des interprétations théologiques qui montrent la continuité et les tensions entre les traditions juive et chrétienne.
La seconde partie retrace l’évolution historique du dogme trinitaire depuis les premiers siècles du christianisme jusqu’au Moyen Âge. Nous aborderons aussi l’élaboration de la Trinité, en particulier à travers les conciles œcuméniques du IVe au XIIIe siècle, et les différences entre les approches orientales et occidentales.
La dernière partie se concentre sur les problématiques contemporaines liées à la Trinité, notamment à travers l’œuvre de Karl Barth. Cette section vise à offrir une compréhension approfondie de la doctrine trinitaire, en lien avec les défis théologiques et culturels d’aujourd’hui.

Qui dit une discipline du savoir dit un vocabulaire nécessairement technique afin d’être précis. Il convient donc en priorité de disposer d’un dictionnaire. Est recommandé en premier le Dictionnaire critique de théologie (Jean-Yves Lacoste, Paris, PUF-Quadrige, 2007) : c’est un instrument indispensable. Beaucoup plus modeste et plus ancien, le Petit dictionnaire de théologie catholique (Rahner, Vorgrimler, 1970).

Objectifs

Présenter une synthèse historique et doctrinale de la question du Dieu un et trine.
Introduire aux problématiques actuelles, en les situant dans le contexte contemporain.
Développer la capacité d'analyse et d'évaluation des différentes interprétations théologiques de la Trinité.

Acquis pédagogiques

Décrire les étapes du développement du dogme trinitaire.
Nommer les problèmes théologiques liés à la confession du Dieu un et trine.
Analyser les arguments théologiques et philosophiques concernant la doctrine trinitaire.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur le monothéisme et la Trinité se déroulera en deux étapes :

Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.
Un examen final de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

Plan du cours

INTRODUCTION

Introduction générale

1. Le christianisme comme monothéisme trinitaire

2. Place du traité sur la Trinité dans la théologie

I. PARTIE BIBLIQUE

1. Le Dieu Un d’Israël et de Jésus : introduction

1.1. Le Dieu d’Israël

1.2. Le Dieu de Jésus

2. La révélation du Dieu trine

Conclusion

II. PARTIE HISTORIQUE

1. La foi trinitaire ancienne Ier-IIIe siècle : introduction

1.1. La Trinité des confessions de foi

1.2. La Trinité des théologiens

1.3. Textes

2. Élaboration conceptuelle de la foi trinitaire IVe-XIIIe siècle

2.1. La Trinité des conciles

2.2. La Trinité en Orient

2.3. La Trinité en Occident

2.4. Textes

III. PARTIE SYSTÉMATIQUE

1. Problématique contemporaine : introduction

1.1. Le point de départ : Trinité économique et immanente

1.2. Une question disputée : le Filioque

2. Un auteur : Karl Barth

2.1. Le cadre

2.2. Un point de départ

2.3. La méthode

2.4. La proposition

2.5. Texte : L’Herméneutique théologique de Karl Barth

3. Concepts

3.1. Le langage de la théologie

3.2. Mission

3.3. Procession

3.4. Relation

3.5. Personne

3.6. Propriété

3.7. Appropriation

3.8. Périchorèse

3.9. Conclusion

IV. OUVERTURES

1. Mystique trinitaire

2. La Trinité