Patrologie. Initiation aux Pères de l’Église III (THBA24021)

Description

L’ambition première de cours de patrologie est de permettre aux étudiants d’acquérir une connaissance approfondie des grands théologiens (Basile de Césarée, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome et Ambroise de Milan…), de comprendre le contexte ecclésial et doctrinal de leur époque, ainsi que d’analyser leur contribution au développement de la foi chrétienne. Ces figures, à travers leurs œuvres théologiques, leurs actions sociales et leur influence sur la vie liturgique, ont façonné une grande partie de la tradition chrétienne que nous connaissons aujourd’hui.

Le cours s’articule autour de plusieurs grands thèmes couvrant des aspects historiques, théologiques et spirituels des œuvres des Pères du IVe siècle. Chaque étape est consacrée à l’étude d’un Père en particulier, en suivant un schéma qui permet d’aborder leur contexte historique, leurs œuvres majeures et leur influence doctrinale.

• La Cappadoce: la Cappadoce, au IVe siècle, est représentée par Basile de Césarée et son frère Grégoire de Nysse. Le cours explore la pensée théologique de Basile, notamment à travers son œuvre sur la Trinité et le Saint-Esprit, ainsi que sa législation sur la vie monastique. Pour Grégoire de Nysse, le cours s’intéresse à sa théologie spirituelle et à son approche mystique de l’itinéraire vers Dieu.

• Constantinople: Jean Chrysostome, surnommé « Bouche d’or » en raison de son éloquence, est étudié à travers ses Homélies, notamment ses sermons sur Saint Paul et sur les questions sociales. Le cours met en avant sa réflexion sur la grâce et la liberté, ainsi que son combat contre l’injustice sociale.

• Ambroise de Milan: Ambroise de Milan, évêque influent et conseiller politique de l’empereur, est examiné pour son œuvre doctrinale, notamment son Traité des Mystères portant sur le baptême et l’eucharistie. Son rôle dans la formation de la liturgie chrétienne est également un point clé du cours.

Chaque module s’accompagne de lectures critiques des textes sources, visant à ancrer les connaissances théologiques dans un cadre historique précis. Un accent est également mis sur la dimension spirituelle et pastorale des enseignements des Pères, invitant les étudiants à s’interroger sur la pertinence de leurs écrits dans le contexte contemporain.

Objectifs

1. Approfondir la connaissance des Pères de l’Église :

   Le cours permet aux étudiants d’étudier les principales figures de l’âge d’or de la théologie chrétienne, en analysant leur pensée, leur vie et leur influence sur l’Église.

2. Comprendre le développement doctrinal :

   Il s’agit d’étudier l’évolution des doctrines clés, notamment sur la Trinité et le rôle du Saint-Esprit, ainsi que sur les sacrements, à travers les œuvres des Pères.

3. Analyser le contexte historique et ecclésial :

   Le cours aide à replacer les œuvres des Pères dans leur contexte historique, social et politique, permettant de comprendre les défis auxquels ils ont dû faire face, tant au niveau doctrinal que pastoral.

4. Réfléchir à la dimension spirituelle :

   Au-delà de l’aspect théologique, le cours invite les étudiants à s’approprier les enseignements spirituels des Pères, notamment en ce qui concerne la vie chrétienne et l’engagement pastoral.

5. Évaluer l’héritage des Pères :

   Un des objectifs est de permettre aux étudiants de comprendre l’héritage durable des Pères de l’Église et leur influence sur la théologie, la liturgie et la spiritualité chrétiennes jusqu’à nos jours.

Acquis pédagogiques

1. Capacité à identifier les grands Pères de l’Église :

   À l’issue du cours, les étudiants seront capables de reconnaître et d’expliquer les contributions majeures de Basile de Césarée, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome et Ambroise de Milan dans l’histoire de l’Église.

2. Maîtrise des concepts théologiques :

   Les étudiants acquerront une compréhension claire des débats théologiques du IVesiècle et seront capables de les expliquer de manière cohérente.

3. Analyse critique des textes patristiques :

   Les étudiants seront en mesure de lire et d’analyser les textes des Pères avec un regard critique, en tenant compte à la fois du contexte historique et des enjeux doctrinaux.

4. Capacité à relier les doctrines anciennes à des questions contemporaines :

   Les acquis permettront aux étudiants de faire des liens entre les enseignements des Pères de l’Église et des problématiques théologiques et pastorales contemporaines.

5. Approche comparative des traditions chrétiennes :

   Les étudiants développeront une sensibilité œcuménique, en comprenant comment les débats théologiques de cette époque ont influencé tant l’Église d’Orient que d’Occident, tout en étant capables d’évaluer l’impact de ces traditions sur la théologie chrétienne actuelle.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur l’initiation aux Pères de l’Église III se déroulera en deux étapes :

• Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

• Un examen final de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

Plan du cours

INTRODUCTION

I. BASILE DE CÉSARÉE (329-379)

1. Le contexte historique : l’Église d’Orient dans la seconde moitié du IVesiècle

2. Vie et personnalité

II. BASILE, PENSÉE, ACTION, ŒUVRES

1. Pensée et action théologiques

2. La législation de la vie monastique

3. La prédication

4. L’action sociale et la défense de la justice

5. La liturgie

6. La correspondance

III. BASILE ET LE TRAITÉ DU SAINT-ESPRIT

1. Analyse du Traité

2. L’Esprit saint dans l’Église et dans la liturgie

3. Analyse critique d’un texte : le Phos Hilaron

IV. GRÉGOIRE DE NYSSE

1. La vie et l’œuvre

2. La théologie spirituelle

V. GRÉGOIRE DE NYSSE : LA CATÉCHÈSE DE LA FOI

Introduction

1. La pédagogie catéchétique

2. La Foi chrétienne

VI. JEAN-CHRYSOSTOME

1. Une vie tourmentée

2. Œuvres et pensée

3. Notes caractéristiques

Pour aller plus loin : devoir proposé

VII. AMBROISE

1. L’homme

2. L’œuvre d’Ambroise

3. L’homme dans son œuvre

VIII. AMBROISE : LE TRAITÉ DES MYSTÈRES

Introduction

1. Présentation

2. Texte expliqué : « Des Mystères, 56-58 »

IX. PSEUDO-MACAIRE

Introduction

1. Vie et action du Pseudo-Macaire

2. Les œuvres du Pseudo-Macaire

3. Sources et structure mentale

X. PSEUDO-MACAIRE : « LE CHRÉTIEN ET LA GRÂCE »

Introduction

1. Le début de la vie spirituelle

2. Deux phases de la vie spirituelle

3. Constance jusqu’à la mort

4. Dilater l’espérance

5. Tout vient de Dieu

6. Toujours aller de l’avant : pauvreté en esprit

7. La résurrection

Conclusion