Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote Tome 2

C’est sans doute une observation que beaucoup de professeurs sont amenés à faire : dès que, dans un cours, sont abordés les thèmes comme le désir, les passions, la liberté, l’amour ou l’amitié, les élèves sont tout de suite beaucoup plus intéressés.

Au début de l’Éthique à Nicomaque d'Aristote, nous entendons bien ici comme l’écho d’une préoccupation pédagogique et comme cela concerne des auditeurs de Politique, nous nous posons à bon droit la question de la finalité de ces lignes : Aristote met en garde contre la difficulté d’un enseignement s’adressant à des jeunes qui sont à l’âge des passions bien peu faites pour leur permettre d’exercer leur intellect théorétique et une responsabilité effective dans la cité. Il faut donc, pour écouter et tirer profit de ces "leçons" un minimum de vie théorétique , de désir de vivre selon la raison droite. On s’aperçoit aussi que dès le début est indiqué on ne peut plus clairement la finalité de l’Éthique : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

Plan du cours

• LA POLITIQUE
• Lecture et commentaire