17 octobre 2023

Gestion des biens de l’Eglise et enjeu pastoral.

Cet article est basé sur l’ouvrage « La gestion des biens de l’Eglise, enjeu pastoral » de Pierre Dalin Domerson, nous verrons ainsi l’importance de regarder l’enjeu pastoral que représente une gestion opaque et sans reddition de compte dans l’administration des biens de l’Eglise.

L’Eglise et les réformes

Une institution qui a besoin de réforme

L’Eglise, au cours de son pèlerinage est appelée par le Christ à une réforme permanente dont elle a besoin de manière perpétuelle en tant qu’institution humaine et terrestre, c’est ce que rappelle le décret Unitatis Redintegratio du Concile Vatican II.

Face à cet énoncé, le pape François dans Exhortation apostolique, Evangelii Gaudium, qui est un document considéré comme programmatique de son pontificat appelle de ses vœux à une réforme des structures de l’Eglise, afin qu’elles deviennent davantage missionnaires.

Exhortation apostolique

Le pape François écrit dans cet ouvrage qu’il est temps pour l’Eglise d’approfondir la conscience qu’elle a d’elle-même, mais aussi de méditer sur le mystère qui est le sien. De cette conscience, dérive un désir spontané de confronter le visage que l’Eglise présente aujourd’hui, celui que nous connaissons actuellement, à l’Eglise telle que le Christ la vit, la voulut mais aussi l’aima, c’est-à-dire, comme son Epouse sainte et immaculée.

On peut voir ici une volonté de renouvellement, de correction des défauts que cette conscience en s’examinant à la lumière du modèle que le Christ nous en a laissé, dénonce mais aussi rejette.

Le chemin de la conversion pastorale et missionnaire

Par l’invitation du Pape François, le Saint-Père, il a voulu engager l’Eglise sur le chemin de la conversion pastorale et missionnaire dans le but qu’elle devienne une « Eglise en sortie », soit, une Eglise qui ne peut laisser les choses telles qu’elles sont actuellement.

La question de la gestion des biens de l’Eglise

La gestion des biens de l’Eglise, avant même les considérations managériales qui se posent, est un domaine important sur deux points de vue ; aussi bien du côté de l’évangélisation que du témoignage évangélique. Soit ad intra ; dans l’Eglise et ad extra ; la société civile.

Ainsi, au cours de la dernière décennie, le domaine de la gestion a connu des évolutions particulièrement importantes aussi bien dans le milieu dit académique, que de l’espace de plus en plus grand qu’elle occupe ou encore de la sensibilité croissante des peuples à ce qu’il y ait davantage de transparence ainsi que de reddition de compte de la part des dirigeants.

Les scandales et leurs impacts

Un nombre de scandales de plus en plus élevé, notamment financiers, impliquant plusieurs membres de la hiérarchie a été mis en avant. Cette mise sous le feu des projecteurs par les médias notamment, interpelle les populations, sur le besoin de mieux comprendre les impacts pastoraux sur les communautés de foi.

Par ailleurs, un nouveau Curriculum de sciences de la gestion tout particulièrement spécialisé dans l’administration des biens de l’Eglise, montre un grand besoin de recadrage des théories de gestion à la lumière des vérités de foi sur l’Eglise, aussi bien sur sa nature que sur sa mission.

Un besoin de transparence croissant

Confiance et transparence vont de pair

Les peuples aujourd’hui et surtout depuis la mise en lumière des différents scandales, notamment financiers, ont besoin d’avoir de la transparence mais aussi de reddition de compte dans la gestion des fonds publics.

Cette volonté, appelle l’Eglise à remplir sa mission prophétique, aussi dans ce domaine, tout aussi important que les autres, mais aussi à faire preuve d’exemplarité dans l’administration de l’ensemble des ressources dont elle dispose.

La notion de transparence n’est pas nouvelle

En effet, plusieurs auteurs, se sont intéressés aux concepts à la fois de transparence et de reddition de comptes en lien avec la pastorale. On peut par exemple mettre en avant Paul Ugwunna Ekeh, auteur de l’ouvrage « Accountability in the administration of temporal goods in the Catholic diocese of Ahiara, Nigeria », qui a montré comment le diocèse d’Ahiara mettait en pratique la transparence et la reddition de compte dans l’administration des biens temporels.

Il a notamment constaté et mis en avant que le système d’administration patriarcal pratiqué dans la plupart des sociétés africaines contribue à la fois à un manque de transparence et à la fois à un manque de responsabilité.

Guillaume Mingiebe Kabamba a lui aussi étudié les impacts de la mauvaise gestion des biens de l’Eglise sur l’accomplissement des fins ecclésiastiques en République Démocratique du Congo. Il a notamment mis en avant les effets de ces mauvaises gestions sur les finances de son diocèse.

Pour en savoir davantage sur ces ouvrages, vous pouvez consulter le travail de Pierre Dalin Domerson "La gestion des biens de l’Eglise, enjeu pastoral" en cliquant ici.