Dr Edouard Divry
Formations:
Ingénieur des Arts et Manufactures (École centrale de Paris)
Licence en philosophie = master (Université de Fribourg, Suisse). Branches : anthropologie ; philosophie grecque ; histoire de l’Église.
Licence canonique en théologie avec examen de Universa (Université de Fribourg, Suisse). Branches : théologie dogmatique ; théologie morale ; histoire de l’Église.
Docteur en théologie dogmatique (Fribourg, Suisse)
Docteur en théologie fondamentale (Habilitation à l’enseignement universitaire ; Université suisse italienne ; Lugano, Suisse)
Titres d’enseignant (anciens ou présents)
Professeur au Séminaire diocésain d’Ars (1995-96)
Professeur au Séminaire diocésain de Nice (2005-07)
Professeur à l’Institut de théologie de Sophia Antipolis (Nice) (Institut catholique de Lyon) (2006-07)
Privatdozent de la Faculté de théologie de Lugano (Suisse) (2003 -…)
Professeur de studia monastiques (communautés nouvelles ; Bethléem ; capucins ; carmes ; chartreuses ; cisterciens ; bénédictins) (1994 - …)
Professeur au Séminaire diocésain de Toulon (2009)
Directeur de laboratoire à l’Institut Catholique de Toulouse (2009-2016)
Professeur au Séminaire diocésain de Bordeaux (2016-2018)
Professeur au Séminaire diocésain de Bayonne (2010-…)
Matières enseignées :
Au Grand Séminaire d’Ars :
Introduction à la foi catholique – Catéchisme
Au Grand Séminaire de Bouar (République du Centrafrique : 1999-2000/2003) :
Introduction à la théologie
Cours sur la Création
Cours sur la Grâce et le Péché originel
Histoire de l’Église
Œcuménisme et dialogue interreligieux
À la Faculté de théologie de Lugano (en italien : 2001-03) :
Dialogue interreligieux
Enseignement magistériel de Jean-Paul II
À Ourscamp, Béatitudes, Cisterciens, etc. :
Cours sur les sacrements : Baptême / Confirmation / Eucharistie
Cours d’histoire de l’Eglise (aux Béatitudes : Ier au XIXe s.)
Credo de l’Eglise (à l’Abbaye de Sept-Fons : 2004-13)
Cours de Patrologie : Cyrille d’Alexandrie au studium d’Ourscamp ; Grégoire Palamas à Venasque
Formation générale chez les Chartreuses de Reillanne (2004-2018)
Dialogue œcuménique à Sénanque (2008)
Au Grand Séminaire de Nice :
Cours de Deo uno
Cours de théologie morale (morale fondamentale, et spéciale : vertus théologales)
Histoire de l’Eglise (XIXe - XXe siècle)
À l’Institut de Sophia-Antipolis :
Cours sur le langage théologique (et introduction à la théologie)
A La Castille de Toulon (IDF et Séminaire) :
- Cours de doctrine sociale de l’Église (2008-10)
Au studium des Sœurs de Bethléem (La Verne)
Cours sur la liberté religieuse (2008)
À l’Institut Catholique de Toulouse :
- Cours de théologie des religons
- Cours sur l’oecuménisme
Au Séminaire de Bordeaux :
- Cours d’introduction patristique ; cours sur saint Augustin ; cours sur la Lettre aux Hébreux
Au Séminaire de Bayonne :
- Cours général d’histoire de l’Eglise (46 h)
- Cours d’histoire des doctrines (28 h)
- Cours de patristique (46h)
- Cours sur saint Augustin (46 h)
- Introduction biblique (18h)
- Christologie moderne (30h)
- Histoire de l’Eglise : XIXe-XXe siècle (30h)
- Cours sur le sacerdoce dans la lettre aux Hébreux (15 h)
- Cours d’introduction n°1 à la langue hébraïque (15 h)
- Cours de christologie moderne (30h)
- L’anthropologie théologique de saint Thomas (25 h)
- Cours sur les lieux théologiques (15 h)
- Cours d’introduction n°2 à la langue hébraïque (10h)
- Cours de christologie thomiste (25 h)
- Cours d’œcuménisme (16h)
- Cours sur la théologie du Sacerdoce (16h)
2017 - 18:
- Cours approfondi sur les lieux théologiques (36 h)
2018 - 19:
- Cours de christologie systématique (30 h)
2019 – 20 :
- Cours d’œcuménisme (16h)
- Cours théologie des religions (16h)
- Cours sur la théologie du Sacerdoce (16h)
Studium o. p. de Toulouse (2018) (tous les 3 ans)
- Cours sur l’œcuménisme ; cours privé d’hébreu
Publications:
Livres :
Édouard Divry, Aux fondements de la liberté religieuse. Église, judaïsme, islam. Paris, Parole et Silence, 2007.
- La Transfiguration selon l’Orient et l’Occident : Grégoire Palamas – Thomas d’Aquin vers un dénouement œcuménique, « Croire et Savoir, n°54 », Paris, Téqui, 2009.
- Entrez dans la foi, Perpignan, Artège, 2013.
- Saint Thomas d’Aquin, « Grandes figures de la spiritualité chrétienne, n°17 », Paris, Presses de la Renaissance, 2017.
- Dictionnaire Jésus (participation théologique), Paris, Robert Laffont, 2020 (en préparation)
Contributions :
- [Édouard Divry], « Saint Séraphim de Sarov et la divinisation » dans Toi, suis-moi !, Mélanges offerts en hommage à Elisabeth Behr-Sigel (†) à l’occasion de son 96e anniversaire par la Fraternité Saint-Elie, édités par le Carmel de Saint-Rémy/Stânceni, Ia¸si, Edituras Trinitas, 2003, p. 293-310.
- Édouard Divry, « La demande internationale d’une juste et saine réciprocité religieuse », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), Islam et christianisme : éthique et politique, « Studia arabica, n°14 », Versailles, Éditions de Paris, 2010, p. 49-71.
- « Crise de la dignité de l’homme souffrant: le poids ou l’atout des religions ? », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), Christianisme et islam : foi et loi, « Studia arabica, n°15 », Versailles, Éditions de Paris, 2011, p. 159-187.
- « Purgatoire », dans Méditation sur l’au-delà, conférences de Carême à la cathédrale Saint-Jean de Perpignan, Perpignan, Artège, 2011, p. 51-71.
- « À plus de cent ans de Pascendi (1907-2007) », Synoptikos, Mélanges offerts à Dominique Urvoy, Toulouse, Université le Mirail, 2011, p. 209-227[1].
- Religions et droits de l’homme. Actes du Forum d’Eleutheros 24-25 sept. 2011 à Toulon, Aubagne, CCEE, 2012, p. 61-83.
- « La liberté religieuse : quelles difficultés pour le christianisme et pour l’islam ? », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), Liberté religieuse et éthique civique, « Studia arabica, n°18 », Versailles, Éditions de Paris, 2012, p. 81-115.
- « Une récupération moderne de Nicolas de Cues », dans Marie-Thérèse Urvoy, Luc-Thomas Somme (dir.), L’amour du Christ nous presse : Mélanges offerts à Mgr Pierre Debergé, Versailles, édit. de Paris, 2013, p. 391-407.
- « Les religions au défi de la fécondation artificielle », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), La morale au crible des religions, « Studia arabica, n°21 », Versailles, Édit. de Paris, 2013, p. 57-83.
- « L’objet et les limites du dialogue », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), Le dialogue d’après Vatican II, Versailles, Édit. de Paris, 2013, p. 81-99.
- « Note théologique sur Evangelii Gaudium nos250-254 », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), Les Chrétiens d'Orient : histoire et identité, « Studia arabica, n°23 », Versailles, Édit. de Paris, 2014, p. 207-219.
- « Les douze axiomes de la Doctrine sociale de l’Église dans le dialogue avec l’islam », dans Marie-Thérèse Urvoy (dir.), L’ordre social et les religions, « Studia arabica, n°25 », Versailles, Édit. de Paris, 2015, p. 153-178.
- « Quel est l’aspect spécifique du christianisme et du judaïsme par rapport à l’islam ? », Marie-Thérèse Urvoy (dir.), Esprit critique et textes sacrés, « Studia arabica, n°26 », Versailles, Édit. de Paris, 2016, p. 215-247.
- « La femme chez saint Thomas », in Michel Mazoyer et Paul Mirault (édit), Évolutions et transformations du mariage dans le christianisme, « Cahiers Disputatio », Paris, L’Harmattan, 2016, p. 131-150.
- « De la Transfiguration à la Résurrection : interprétations patristiques », in Daniel Vigne (dir.), Résurrection du Christ et transfiguration de l’homme, Paris, Parole et Silence, 2017 p. 171-195.
Contributions sous presse :
- Le monstre chez saint Thomas, « Cahiers Disputatio », Paris, L’Harmattan, 2020 ?
- Saint Thomas chez les chinois (Disputatio), 2020 ?
Articles :
Articles scientifiques :
- « Sur les conséquences du droit à la liberté religieuse proclamé à Vatican II », Revue thomiste, n. 103, (2003), p. 249-290 ; n. 104, (2004), p. 421-445.
- « Le dialogue interreligieux promeut-il l’indifférentisme au nom de la liberté religieuse ?», Nova et Vetera, n. 78, (2003/4), p. 73-84.
- « Vigueur du statut catholique de la liberté religieuse pour dialoguer », Angelicum, n. 81, (2004/4), p. 827-850.
- « Au commencement du Dialogue interreligieux, la Création », Nova et Vetera, n. 80, (2005/3), p. 29-43.
- « La Montagna della Trasfigurazione, luogo teologico di dialogo », Rivista teologica di Lugano, anno 10, (2005/2), p. 235-252.
- « Le communautarisme dans la doctrine sociale de l’Église », Nova et Vetera, n. 81, (2006/3), p. 25-50.
- « Crise de la dignité de l’homme souffrant ?», Revue d’éthique et de théologie morale, n. 240, (2006), p. 91-104.
- « Un homme-pont : Jean Cassien », Nova et Vetera, n. 81, (2006/4), p. 61-78.
- « Le relativisme, une tentation ecclésiale française ? », Nova et Vetera, n. 82, (2007/1), p. 71-82.
- « Procréation, aide mutuelle et union », Képhas, n. 24, (2007/4), p. 145-158.
- « Le dialogue interreligieux a-t-il toujours une âme ? », Angelicum, n°87, (2010), p. 303-314.
- « Comment évaluer certaines impasses au dialogue interreligieux ?», Angelicum, n°87, (2010), p. 833-849.
- « À plus de cent ans de Pascendi (1907-2007) », Divinitas, n°54, (2011/2), p. 217-236.
- « La liberté religieuse et le devoir de réciprocité », Sedes Sapientiæ, n°120, (2012/2), p. 13-37.
- « Hypothèse sur les cinq voies : recours à la causalité », Revue philosophique de Louvain, n°110/3, (août 2012), p. 447-470.
- « Nicolas de Cues, ancêtre de l’éthique de l’autre », Égards, n°40, (été 2013), p. 51-68.
- « La doctrine sociale, nerf de la nouvelle évangélisation », RTLu, n°18, (2013/3), p. 441-453.
- « La tradition judéo-chrétienne en question », BLÉ, n°115, (2014), p. 81-96.
- « L’axiome de la hiérarchie des vérités », Angelicum, n°90, (2014/4), p. 711-729.
- « La Beauté chez les Pères », BLÉ, n°466 (117/2), (2016/2), p. 91-112.
- « Contribution à une théologie chrétienne du judaïsme », RT, n°116, (2016), p. 557-584.
- « Le travail est-il un besoin de l’homme ? », BLÉ, n°472 (118/4), 2017, p. 65-94.
- « L’enracinement par le travail », in Marie Fayad, L’enracinement ou la force du juste, Acte du colloque international 2016, « Annales de philosophie et des sciences sociales, 38 », USEK, Presses de l’Université Saint-Esprit de Kaslik, 2017, p. 171-187.
- « Ennéagramme et christianisme : éléments pour un discernement chrétien - 1re partie », Égards, n°57, (juillet-août 2018), p. 92-106.
- « Contributo per una teologia cristiana dell’ebraismo »[2], Antonianum, n°93, (2018), 533-564.
- « Ennéagramme et christianisme : éléments pour un discernement chrétien - suite et fin », Égards, n°58, (nov. 2018-janv. 2019), p. 89-98.
- « Le diacre agit-il in persona Christi ? » , Angelicum, n. 96/1, (2019), p. 9-27.
- « L’attention qui stimule au bien (½) : sur Amoris Laetitia VIII », Aletheia, n. 54, (juillet 2019), 147-169.
Sous presse :
- L’attention qui stimule au bien (2/2) sur Amoris Laetitia VIII in Aletheia in déc. 2019
- L’épître aux Hébreux, trois thématiques RT, 2020/ 3
Articles pour grand public :
- « La liberté religieuse à l’épreuve ? Quel dialogue entre christianisme judaïsme et islam », Liberté politique, n. 32, (2006/1), p. 71-108.
- « Pour une lecture de Deus Caritas est, première encyclique de Benoît XVI (1re partie)», Revue du Rosaire, n. 178, (avril 2006), p. 3-16, 21-25.
- « Caricature de Mahomet et hiérarchie des droits », Liberté Politique, n. 33, (2006/2), p. 232-235, 290.
- « Islam : dialogue avec les signataires de la lettre ouverte à Benoît XVI », Liberté Politique, n. 36, (2007/1), p. 139-147.
- « Entretien avec Christophe Geoffray : aux fondements de la liberté religieuse », La Nef, n. 189, (janvier 2008), p. 22-25.
- « Réciprocité religieuse : ni rétorsion ni placidité. La position catholique », dans « Quel dialogue avec l’islam ? », Liberté Politique, n. 44, (2009/1), p. 62-75.
- « Caritas in veritate : primauté de la morale », Liberté politique, n. 46, (2009/3), p. 45-51.
- « Voyage au Vietnam », Revue du Rosaire, n°219, (janvier 2010), p. 5-8.
- « Jules Isaac, un pionnier », dans « Le Vatican, Benoît XVI et les juifs », Information juive, le journal des communautés, n°296, (janvier 2010), p. 14-15.
- « Droit ou réciprocité ?» L’Homme Nouveau, n°1469, (8 mai 2010), p. 4-6.
- « Le dialogue interreligieux a-t-il toujours une âme ? », Égards, n°30, (hiver 2010-2011), p. 23-41 ; Égards, n°31, (printemps 2011), p. 33-57.
- « Islam et liberté religieuse », La Nef, n°223, (février 2011), p. 32-33.
- « Sur la confesionnalité de l’État », La Nef, n°223, (février 2011), p. 26.
- « Pie XII et les juifs, entre histoire et sainteté », Liberté politique, n°52, (2011/1), p. 83-113.
- « Les périls du dialogue », La Nef, n°231, (novembre 2011), p. 30-31.
- « Le piège de la diversité », Permanences, n°500-501, (Sept.-Oct. 2012), p. 8-9.
- « Le corps des transfigurés », Carmel, n°149, (Sept. 2013), p. 28-41.
- « L’avant et l’après messe », Dimanche en paroisse, revue de formation et d’animation liturgique n°412, (avril-juin 2014), p. 9.
- « Cinquième encyclique sur l’Esprit Saint Dominum et vivificantem », in Jean-Paul II Itinéraire d’un saint, « Grandes affaires de l’Histoire Hors série n°5, (avril 2014), p. 100-103.
- « Dépasse le doute sceptique, chasse l’incrédulité », Vives flammes, n. 316, (2019).
Recensions:
- Recension : « Bernard Peyrous, L’itinéraire de la vie spirituelle, « Comment vivre avec Dieu ? », Paris, édit. de l’Emmanuel, 2003, 270 p.», in RT, n. 103, (2003), p. 696-698.
- Recension : « Monique Aebischer-Crettol, Vers un œcuménisme interreligieux. Jalons pour une théologie chrétienne du pluralisme religieux, préface Claude Geffré p. I-VI, « Cogitatio Fidei, n. 221 », Paris, Cerf, 2001, 777 p.», in RT, n. 104, (2004), p. 682-685.
- Recension : « Jacques Dupuis, La rencontre du christianisme et des religions. De l’affrontement au dialogue, trad. de l’italien (2001) par Olindo Parachini revue par l’auteur, Paris, Cerf, 2002, 410 p.», in RT, n. 105, (2005), p. 680-684.
- Recension : « Jean-Marc Aveline, L’enjeu christologique en théologie des religions. Le débat Tillich-Troeltsch, préf. Joseph Doré, « Cogitatio Fidei, n. 227 », Paris, Cerf, 2003, 757 p.», RT, n. 105, (2005), p. 159-162.
- Recension : « Histoire du trépas d’un dogme – méthode expansive ?», Catholica, n. 91, (Printemps 2006), p. 140-144.
- Recension : « Un abrégé théologique bienvenu », Catholica, n°105, (2009/3), p. 152-154.
- Recension : Gerardo del Pozo Abejón, La Iglesia y la libertad religiosa, « Estudios y ensayos : Teologia, n. 102 », Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2007, 1 vol. de XXXII-272 p., in RT, n. 109, (2009), p. 167-170.
- Recension : Frédéric Alpi, La route royale. Sévère d’Antioche et les Églises d’Orient (512-518), « Bibliothèque archéologique et historique, tome 188 », Beyrouth, Presses de l’Ifpo, 2009, tome 1, 368 p. ; tome 2, 184 p., in RT, n°111, (2011), p. 499-500.
- Recension : Marie-Thérèse Urvoy, Essai de critique littéraire dans le nouveau monde arabo-islamique, Paris, Cerf, 2011, dans Bulletin de littérature ecclésiastique, n°113/3, (2012), p. 356-357.
- Recension : Franck Lemaître, Anglicans et Luthériens en Europe - Enjeux théologiques d’un rapprochement ecclésial, « Studia Œcumenica Friburgensia, n°55 », Paris/Fribourg, Cerf, UniFri, 2011 in RT, n°115, (2015/3), p. 525-527.
- Recension : Jean Krynen, La mystique déracinée : Drame (moderne) de la théologie et de la philosophie chrétiennes (XIIIe-XXe siècle), « Etudes d’histoire du droit et des idées politiques, n°22/2016 », Toulouse, Presse de l’Université de Toulouse 1 Capitole, 2016, 493 p., in BLÉ, n°475 (119/3), (2018), p. 155-158.
- Recension : « Ignace IV [= Assaad Habib Hazim], Un amour sans feinte : les moines et moniales de Bose dialoguent avec le Patriarche grec-orthodoxe d’Antioche, Préface d’Enzo Bianchi, Paris : Parole et Silence, 2016, 187 p. », in BLÉ, n°470 (118/2), (2017/2), p. 166-168.
- Recensions sériées : Daniel Blaj, Yves Congar, pionnier de l’œcuménisme, Comment accueillir les valeurs des autres chrétiens, « La part-Dieu, 27 », Paris, Lessius, 2015, in RT, n°118, (2018), p. 346-349 ; Bertrand Lesoing, Vers la plénitude du Christ : Louis Bouyer et l’œcuménisme, « Cogitatio Fidei, 302 », Paris, Cerf, 2017, in idem, p. 349-350 ; Paul Tillich, Christianisme et judaïsme, préface Mgr Jean-Marc Aveline, Genève, Labor et Fides, 2017, in idem, p. 350-252.
- Recension : Sylvio Hermann de Franceschi, Thomisme et théologie moderne : l’école de saint Thomas à l’épreuve de la querelle de la grâce (XVIIe – XVIIIe siècles), Perpignan, Artège Lethielleux, 2018, 793 p., in BLÉ, n°480 (120/4), (2019), p. 164-167.
Traduction de l’italien :
- Mario Pangallo, Recension « Riccardo Saccenti, Conservare la retta volontà, Bologna, Il Mulino, 2013 », RT, n°115, (2015), p. 151-154.
[1] Déjà publié dans Divinitas 2011 (n°54, [2011/2], p. 217-236), avec des ajouts relatifs à l’islam.
[2] Traduction par David Riserbato, avec quelques modifications, de l’article de la Revue Thomiste : « Contribution à une théologie chrétienne du judaïsme », RT, n°116.