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DOMUNI UNIVERSITAS

Anne-Sylvie Boisliveau

Anne-Sylvie Boisliveau

Maître de conférences en histoire médiévale des mondes musulmans et islamologie à la Faculté des sciences historiques de l’Université de Strasbourg, en France.

Formation universitaire

Diplômée de l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence et de l’Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco, Paris) avec un cursus complet d’arabe.

Doctorat en études arabes, spécialisée dans l'étude du Coran, de la pensée musulmane et des débuts de l’islam.

Expériences professionnelles

Responsable du master Mondes Musulmans de l’univesité de Strasbourg.

Directrice adjointe de l’Institut d’Islamologie de Strasbourg (INISTRA).

Membre du laboratoire Archimède, consacré à l’histoire et l’archéologie des mondes anciens (spécialisation de l’Orient de l’antiquité à la période médiévale) : séminaires réguliers (« Représentations des islams : vécus panchroniques ») et colloques (« La Syrie omeyyade, un contexte pour le Coran ? »). 

2015-2017 : directrice du programme « Islamologie » (Université Paris-Sorbonne), à l'origine d'une journée d’étude sur les présupposés pour l’étude du Coran (été 2016), d'une académie d’été internationale sur la prophétologie islamique, et d'un séminaire mensuel à l’IISMM.

Publications

Monographies

  • Le Coran par lui-même. Vocabulaire et argumentation du discours coranique autoréférentiel, Leiden, Brill, 2014, 432 p. En ligne.

  • Le Coran par lui-même II. L’autodéfinition coranique à l’aune de la chronologie traditionnelle, ouvrage en cours.

Articles

  • « Le Coran en contexte(s) omeyyade(s) : introduction », avec Mathilde Boudier et Eric Vallet, Archimède 10 (2023), p. 1-21.

  • « Liminaire », avec La Direction du MIDÉO, MIDÉO 37, x 2022, p. VII-XXV. En ligne.

  • Chapitres dans l’ouvrage collectif Le Coran des historiens, de Mohammad-Ali AMIR-MOEZZI & Guillaume DYE (dirs.), Paris, Cerf, 2019, 3 vols. [vol.1. « Etudes sur le contexte et la genèse du Coran », 1014 p. ; vols. 2a et 2b « Commentaire et analyse du texte coranique », 2386 p.].

  • Total contribution A.-S. Boisliveau : 268 p. dans le vol. 2 :

  • - « Q37 al-Ṣāffāt « (Ceux qui sont placés en rang) », p. 1231-1260.

  • - « Q38 Ṣād », p. 1261-1292.

  • - « Q39 al-Zumar (Les groupes) », p. 1293-1324.

  • - « Q40 Ghāfir (Celui qui pardonne) », p. 1325-1354.

  • - « Q41 Fussilat (Les versets clairement exposés / Les signes traduits) », p. 1355-1386.

  • - « Q42 al-Shūrā (La délibération) », p. 1387-1410.

  • - « Q43 al-Zukhruf (L’ornement) », p. 1411-1434.

  • - « Q44 al-Dukhān (La fumée) », p. 1435-145.

  • - « Q45 al-Jāthiya (L’agenouillée) », p. 1455-1480.

  • - « Q46 al-Aḥqāf (Les Aḥqāf) », p. 1481-1498.

  • "Mahomet entre exégèse, hagiographie, rite et histoire", Archimède. Archéologie et histoire ancienne [En ligne] 2019, n° 6, p. 55-70, dans le dossier « Histoires de figures construites : les fondateurs de religion ».

  • “Qurʾānic Discourse on the Bible: Ambivalence and taḥrīf in the Light of Self-Reference”, MIDÉO 2018 (33), p. 3-38.

  • “Self-referentiality in the Qur’anic Text : “Binarity” as a Rhetorical Tool”, Al-Bayan 2014 (Volume 12, Issue 1), p 55 –74.

  • “Présentation coranique des messages prophétiques anciens : l’attitude de kufr dénoncée”, in Books and Written Culture of the Islamic World, Rippin A. & Tottoli R. (eds), Brill, 2014, p. 144-158.

  • "« Parole » et « récitation » : aspects du vocabulaire autoréférentiel du Coran", in Oralité et écriture dans la Bible et le Coran. Actes du colloque international d’Aix-en-Provence (3-4 Juin 2010), Cassuto P. & Larcher P. (éds), Publications de l’Université de Provence, Aix-en-Provence, 2014, p. 71-98.

  • « Le discours autoréférentiel dans les premières sourates mecquoises », in Azaiez M., Mervin S. (éds.), Le Coran nouvelles approches, (= actes du colloque « Les études coraniques aujourd’hui », IISMM/IREMAM, novembre 2009) Paris : CNRS-Editions, 2013, p. 291-305.

  • « Polemics in the Koran : The Koran’s Negative Argumentation over its Own Origin », Arabica, 2013 (60).

  • "État des lieux des approches du Coran : les approches littéraires", in Zwilling A.-L (ed), Lire et interpréter. Le rapport des religions à leurs textes fondateurs, Geneva, Labor et Fides, 2013, p. 151-161.

  • "The concept of revelation in Islam, from the book of traditions of al-Bukhârî", in Eu-topias, 2012 (vol.3), co-published by Universitat de València Estudi General UVEG & Institut Européen de l’Université de Genève (IEUG), p. 89-99.

  • "Approcher un texte fondateur : difficultés, solutions et limites à partir de l’étude du Coran", in Fanlo, Jean-Raymond (ed.), Chercher. Objets, méthodes, limites et contraintes, Aix-en-Provence : Publications de l’Université de Provence, 2012, p. 15-24.

  • « Canonisation du Coran… par le Coran ? », in Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, « Ecriture de l’histoire et processus de canonisation dans les premiers siècles de l’islam Hommage à Alfred-Louis de Prémare », juillet 2011 (129), p. 153-168.

Livres et presse

  • Dossier « La récitation dans les premiers siècles de l’islam », co-édité par Anne-Sylvie Boisliveau et Asma Hilali avec l’aide de Dennis Halft, dans le numéro 37 du MIDEO (2022). En ligne.

  • Dossier « Le Coran en contexte(s) omeyyade(s) » », co-édité par Anne-Sylvie Boisliveau et Mathilde Boudier, dans le numéro 10 de la revue Archimède. Archéologie et Histoire ancienne : Méditerranée (2023).