Cours à la carte
Tous les cours sont accessibles à la carte, suivant les intérêts de chacun. Domuni-Universitas offre ainsi la possibilité de choisir un ou plusieurs cours, sans programme prédéfini, selon une grande flexibilité. Chacun peut personnaliser son parcours, l'initier ou le compléter, selon ses besoins.
Les cours à la carte se suivent selon deux formules :
- en totale autonomie, à son rythme, à la manière d'un auditeur libre. L'étudiant reçoit alors le cours par mail.
- avec suivi et validation, à son rythme toujours, dans un délai de 12 mois. L'étudiant est inscrit sur la plateforme d'enseignement Moodle, où il suit le cours, comme tous les étudiants réguliers, bénéficiant d'un accompagnement pédagogique. Cette formule permet d'obtenir une attestation de réussite et les crédits ECTS transférables.
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E-séminaire : Philosophie du cinéma
Cet e-séminaire en philosophie aura lieu du 30 septembre au 24 novembre 2024. Sous la direction du prof. Nicolas Tenaillon, explorez la philosophie du cinéma, de ses fondements ontologiques à ses enjeux politiques contemporains, pour comprendre comment le médium cinématographique renouvelle notre vision esthétique, politique et phénoménologique du monde.
E-Seminar : Women, justice, recognition and religion. Thinking these concepts together from Martha Nussbaum
This e-seminar in Philosophy will take place from 30 September to 24 November 2024. Dive into contemporary struggles with Maxime Allard. Justice, recognition, religion: three inseparable concepts for understanding the place of women today. Martha Nussbaum serves as our compass, with her insights that shed light and inspire action. This seminar invites you to question the mechanisms that are still blocking the recognition of women in the world.
Epistémologie Tome 2
Dans un contexte culturel marqué par le positivisme et par la montée en puissance des sciences expérimentales, Henri Bergson proposa une voie originale pour tenir compte de ces sciences tout en privilégiant une recherche philosophique basée sur l’intériorité et en cherchant à éclairer le sens de la vie spirituelle de l’homme.
Ethique économique 2ème partie
Beaucoup de termes sont utilisés pour ce que les anglo-saxons appellent « business ethics » : éthique de l’entreprise, éthique en entreprise, éthique des affaires, éthique dans l’entreprise, mais aussi responsabilité sociale de l’entreprise, voire entreprise citoyenne. Le terme « éthique de l’entreprise », souvent utilisé, pose un problème de fond : une entreprise peut-elle avoir une éthique ?
Henri Bergson: introduction à la philosophie de l'image
Lorsqu’on lit Bergson, on est séduit non seulement par la fluidité de son écriture, mais aussi par le nombre d’images, d’exemples et de comparaisons qu’il utilise pour étayer son argumentation. Le concept central de sa philosophie, celui de durée, baigne littéralement dans un halo épais d’images et de métaphores qui lui servent à mieux expliquer sa pensée.
Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1
Une distinction importante s’impose à qui veut aborder les questions contemporaines autour du vivant : l’expérience au sens humain et l’expérimentation au sens scientifique...
Decouvrez la deuxième partie du cours :
Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 2
Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 2
Objectif : Réfléchir à la possibilité d’une philosophie du vivant aujourd’hui à la lumière de pensées très différentes et de leur comparaison. Analyse de L’évolution créatrice de Bergson, l’approche du vivant qui caractérise cette œuvre, la nature de « l’élan vital ». Regard sur la position critique de Canguilhem, sur sa philosophie de la norme, sur le rapport entre histoire et philosophie des sciences à propos du vivant.
Decouvrez la première partie du cours :
Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1
Histoire de la philosophie moderne - Bergson, un philosophe ‘réaliste’ ?
La présente étude portera non pas tant sur la pensée de Bergson dans son détail même, mais sur son intention d’ensemble en nous efforçant toujours de dégager, à partir des textes de Bergson, un bergsonisme d’intention plutôt que de critiquer d’emblée un bergsonisme de fait présent dans le détail de chacune de ses grandes œuvres.
Histoire de l’enfance — Grèce
Sujet philosophique et social, l’histoire de l’enfance permet de mieux appréhender la place et le statut de l’enfant dans le monde contemporain. En revenant aux origines de ce concept moderne, plus particulièrement en Grèce antique, ce cours montre comment le visage de l’enfant et celui du médecin se sont recomposés au fil du temps, façonnant ce qu’adviendra la place de l’enfant dans la société contemporaine.
Histoire de l’enfance — Israël
Retracer l’histoire de l’enfance, c’est mieux appréhender la place et la reconnaissance de l’enfant dans le monde contemporain. Ce cours explore la relation entre la culture juive, la spiritualité et l’enfance. À travers une analyse approfondie, il examine les courants de pensée juifs sur la parentalité, les rites de passage, la médecine et la place de l’enfant.
Histoire de l’enfance — Mésopotamie
Dans le contexte d'une exploration philosophique et sociale, ce premier cours sur l’histoire de l’enfance en Mésopotamie plonge au cœur des origines de la pédiatrie, de l'enfant, et de l'éthique médicale, mettant en lumière l'évolution du statut de l'enfant depuis les origines. En remontant aux racines de ce concept moderne, ce cours examine la métamorphose du visage de l'enfant et du médecin à travers les âges, façonnant ainsi leur trajectoire dans nos sociétés contemporaines.
Histoire et enjeux éthiques de la mondialisation
Le thème : parler de la mondialisation, c’est évoquer l’histoire de l’humanité, ses étapes, son évolution. Dans un contexte chrétien et même théologique, c’est en quelque sorte, voisin d’une théologie de l’histoire, d’une approche des signes des temps, une réflexion sur l’intervention de Dieu dans l’histoire des hommes, la place de l’Esprit Saint et celle de l’Eglise.
Histoire et théories de la communication
L’intérêt pour la communication prend au début du XXe siècle la forme d’une passion pour les effets psychologiques de la « propagande ». L’étude de celle-ci, financée par les politiques, les publicitaires et les militaires, a donné naissance à un puissant mouvement de « sociologie des médias », rassemblant philosophes, sociologues et psychologues, qui a d’abord postulé des effets directs, linéaires et long terme des médias sur le public.
Initiation à la métaphysique 2ème partie
Dans cette seconde partie, nous reprendrons nos deux questions principales : la métaphysique constitue-t-elle une discipline ? Doit-on s’en passer ? Mais nous nous attacherons à explorer la suite et la reprise des motifs issus de la naissance de la métaphysique. En nous concentrant sur la question de l’existence et de la nature de Dieu au Moyen-Âge, puis sur le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap, nous voulons montrer la persistance d’une interrogation et l’enrichissement progressif de celle-ci.
Initiation à la métaphysique, 1ère partie
Ce cours constitue une introduction au questionnement métaphysique. En choisissant de suivre la question de l’existence et de la nature de la substance, et ce faisant de la Substance divine, nous avons voulu déployer le sens même d’une question qui va de Parménide à Aristote. En se concentrant ici sur la philosophie antique, nous pouvons déjà comprendre la signification même d’une interrogation qui définit l’ontologie elle-même. On se demandera principalement si elle constitue véritablement une discipline, tant son objet est complexe, au point que certains estiment qu’il faut s’en passer. Telles seront les deux tensions que nous explorerons dans cette première partie.