Cours à la carte

Ce cours peut intéresser ceux qui souhaitent donner un sens à leur vie, et notamment ceux qui envisagent la vie religieuse. Mais il peut également intéresser les personnes qui les accompagnent, car elles pourront trouver des conseils fort courageux et judicieux.

Sont présentées quelques figures féminines tant del’Ancien Testament que de l’époque de Jésus.On y trouve des femmes sachant se servir intelligemment de leur beauté. Elles ont des caractères passionnés et mènent une vie qui peut être parfois toute simple. Elles bénéficient toutes d’une puissante intuition spirituelle...

Dès le IVe siècle et tout au long du Moyen Âge, l’influence de l’Église permettra la disparition progressive de l’esclavage en Europe, de prodiguer des soins aux malades, de maintenir une certaine culture et de voir naître les premières universités.

Ce cours de questions approfondies vous propose une introduction à l'Histoire de la Réception des textes bibliques, une approche née au milieu du 20e siècle, dont les biblistes se sont emparés depuis une vingtaine d'années.

La théologie est la mise en question du langage de la foi. Elle en mesure la portée, elle en recherche la signification. C’est la tâche que s’est assignée Saint Thomas.

Quand l’auteur de ce cours, qualifié d’"Eloge de l’Anticipation", nous suggère de classer son texte au rayon de nos parcours philosophiques, il entend clairement par philosophie la définition qu’en donnait l’Anglais Herbert Spencer : « La philosophie est la connaissance complètement unifiée. »

Le séminaire est terminé

E-sémaire de philosphie. Du 4 avril au 30 mai 2016. Le besoin de reconnaissance reste un idéal jamais atteint pour l’homme en quête de la paix. Cette difficulté et cette limite ont été perçues par P. Ricoeur. Son ouvrage Parcours de la reconnaissance est construit en grande partie en écho à la Lutte pour la reconnaissance de Axel Honneth.

Cet enseignement fait le point sur les grands thèmes mariologiques, en abordant la question de Marie sous les angles biblique, historique, conciliaires, ecclésiologique, liturgique, pastoral, au regard de la piété et ou encore dans l’Islam.

L'objet de la philosophie s'applique d'abord à connaître la nature et la structure de l'univers et ce n'est qu'au terme d'une laborieuse enquête qu'elle en arrive à poser l'existence d'un principe ou d'une cause, que l'on doit nommer Dieu. La philosophie s'épuise dans ce dire...

Ce qui rend la présentation de René Girard si agréable, c’est qu’il aide à comprendre, par quelques équations assez simples finalement (pourvu qu’on ait eu l’intuition de son système de pensée) certaines phrases de Jésus ou certaines affirmations de la théologie qui sont des plus obscures.

Ce cours vise à définir ce que les œuvres artistiques et littéraires soulignent comme éléments communs et comme nouveautés quant à la réception de fr. Bartolomé de Las Casas relativement à ce que nous avons pu déceler dans l’histoire, la théologie et la société.

L’objectif de ce cours est de faciliter la compréhension théorique des réseaux sociaux par l’étude des concepts et des théories élaborées sur leur mode de constitution (des forces et les motivations à leur base), leurs composantes, leur pouvoir et leur usage, aussi bien dans la vie ordinaire que la vie virtuelle (via internet).

Quelle fut l’influence de saint Jérôme, Père de l’Église, sur la production artistique au cours des siècles ? À travers une exploration approfondie des tableaux de la collection Fesch du musée des Beaux-Arts d’Ajaccio, ce cours se fixe comme objectif de comprendre l’évolution iconographique du saint et cherche à répondre à la question fondamentale : comment le contexte historique et spirituel a-t-il influencé la représentation de saint Jérôme dans l’art, en particulier dans cette collection corse, offrant un échantillon significatif sur la période moderne italienne ?

Une thèse, émise en Allemagne au XIXe siècle par un exégète, Baur, disait que Paul était le véritable « fondateur du christianisme », au sens où il aurait, d’une part, manifesté l’universalité du message du Christ, et, d’autre part, structuré les communautés de manière à surmonter le passage du temps. Jésus n’aurait fait qu’une réforme du judaïsme, sans réelle visée universelle...

Samson est le mal-aimé des exégètes. Pourtant, le court récit de sa vie (Jg 13-16) a inspiré de très grands artistes : des peintres, des sculpteurs, et à un moindre degré, des poètes et des musiciens, sans oublier quelques romanciers et cinéastes. Il nous a paru qu'étudier ses représentations dans l'art valait le détour.

Prérequis pour une inscription au cours : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse ou justifier d’une formation équivalente.

Dans La cause de Sartre, Philippe Petit écrit : « La philosophie n’est pas en retard sur la politique, elle la précède. » Pour pouvoir expliquer et développer cette idée, nous devons remonter très loin dans l’Histoire de la philosophie, puisque les premiers liens qui apparaissent sont exprimés par Platon, et par lui, parfois, par Socrate....

Ce cours se propose un double objectif : objectif de formation et de recherche.

La question des rapports entre science et foi est de toujours. Elle se déplace et évolue. La perspective actuelle consiste à chercher des liens avec la spiritualité et la vision du monde.

2ème partie.    Dans cette deuxième partie, on suit, de manière chronologique, de Darwin à aujourd'hui, l'évolution des rapports entre science et foi.

 Une approche du phénomène religieux à partir des sciences humaines: sociologie, anthropologie, psychologie, politique... permet de faire ressortir la spécificité du christianisme et de discerner les critères d'une véritable expérience spirituelle.

Le rapport entre la science, la raison et la religion chrétienne a été souvent complexe au cours de l'histoire, notamment au XIXe siècle; il a aussi été souvent caricaturé, l'Eglise endossant généralement le mauvais rôle. Ce cours est issu d'un livre intitulé Science, raison et religion au XIXe siècle (volume I, Vrin, 2014). Il ne se limite pas à une présentation historique de quelques aspects du problème mais il se veut une réflexion philosophique sur la compatibilité et la coopération possible entre attitude religieuse, raison et travail intellectuel scientifique

Le séminaire cherchera à comprendre comment, après avoir triomphé de tous ses ennemis (successivement : la tyrannie, la monarchie et le totalitarisme), la démocratie reste malgré tout un régime fragile, menacé par le populisme, l'individualisme, le désintérêt pour la chose publique, la corruption...

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ

Lorsqu’il réfléchit sur la Révélation biblique, Ricoeur prend toujours soin de préciser qu’il n’est ni théologien, ni exégète, mais bien philosophe et plus précisément un herméneute, un penseur du langage.

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ.

Le séminaire se posera la question sur différentes formes de la transmission de la foi. 1 AVRIL - 26 MAI 2019. 

La lecture juive traditionnelle du Cantique puis la lecture chrétienne ouvrent sur l’expérience mystique.

Le terme de « soignants » est utilisé au sens large, il désigne les différents intervenants qui « prennent soin » d’autres personnes : enfants, adultes, collectivités… Il peut s’agir d’éducation, d’enseignement, de soins de santé individuels ou communautaires aussi bien que du « vivre ensemble » dans un quartier ou une association.

La descente aux enfers dans la théologie de H. Urs Von Balthasar

Soins palliatifs et relèvement dans la perspective de H. Urs von Balthasar

Les Soins palliatifs et l’éthique de la descente dans la perspective de H.-U von Balthasar

Présentation générale du soufisme à dominante historique et axée sur le vif de cette dimension ésotérique de l’islam.

Spinoza définit une conduite de la vie mais cette réflexion est fondée sur une doctrine de l’Etre. La première partie de l’Ethique s’intitule De Deo ; elle propose un fondement ontologique de la vie...

La statistique a pour but d’interpréter les données obtenues au cours des études d’un phénomène, afin d’en tirer des informations. On distinguera les résultats obtenus lors de l’étude d’un phénomène  ou (données statistiques) et la (méthode statique) qui a pour objet l’étude rationnelle de ce phénomène.

Historiquement parlant, la statistique était un art favorisant la bonne gestion d’un Etat. Nous pouvons situer le début de la statistique à l’apparition et la manipulation des nombres entre le 4^ème et le 2^ème millénaire avant Jésus Christ. Les hommes utilisaient la statistique pour recueillir des renseignements chiffrés sur la population et les richesses.

Le cours informe sur les notions de communication d’organisation et d’entreprise et sur la description des différentes stratégies et pratiques de communication.

Ce cours présente les principales données pour faire de la théologie thomiste. Il s’oriente vers trois notions essentielles : révélation ; tradition ; science théologique. En même temps, il s’attache à donner quelques aspects de la situation actuelle de la foi et de la théologie.

Desde el inicio de la creación, Dios destinó los bienes de la Tierra para la satisfacción de las necesidades de las criaturas que en ella viven. Esos bienes tienen como función el proveer el sustento que permite la prolongación de la vida de las especies.

La reflexión teológica tiene como tarea el demostrar como la revelación que se ha manifestado y realizado de una vez para siempre en Jesús de Nazaret, el Cristo, y que ha sido acogida por la Iglesia, sea un anuncio inteligible a los seres humanos de cada época histórica a la cual esta se dirige, sea capaz de interpelar a los hombres de cada generación y cultura e incida en modo eficaz en aquello que nosotros llamamos la historia del mundo o el devenir de los aglomerados humanos.

Pour Kant, l’analogie se veut une « expression qui n’a point le sens qu’on lui donne généralement d’une ressemblance imparfaite entre deux choses, mais d’une parfaite ressemblance entre deux rapports qui lient des choses tout à fait différentes ». Plus simplement, l’analogie est la ressemblance vague ou précise entre des objets de pensée situés sur des plans de réalité distincts. Nous partirons de la définition kantienne pour souligner, d’abord, les similitudes entre art visuel et textuel, puis la reconnaissance d’une dissemblance qui a débouché sur une hiérarchie (souvent implicite) au profit du texte.

Cet e-séminaire de théologie aura lieu du 30 septembre au 24 novembre 2024. Apollinaire Kivyamunda vous plonge dans l’histoire et la spiritualité de l’Afrique. L’Église, vue à travers le prisme des théologies africaines modernes, se révèle sous un autre jour. Participez à une réflexion sur ce que signifie être chrétien en Afrique aujourd'hui, au cœur de traditions et de défis culturels. Ce séminaire est une immersion dans la richesse d’une spiritualité qui se confronte aux réalités contemporaines.