Cours à la carte

Ce cours d'introduction théologique à la Bible vise à expliciter les concepts théologiques en lien avec la Bible, considérée par les croyants comme un livre inspiré. Il  se concentre sur des questions théologiques clés telles que l'inspiration des Écritures, l'histoire du salut, le rôle des prophètes et des sages, et les relations entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Une attention particulière sera accordée à la notion de révélation et à la manière dont la Bible révèle le visage de Dieu, ainsi que les implications de cette révélation pour la lecture du texte.

L'etica politica studia il fenomeno della socievolezza e ne vede l’attuazione migliore nello Stato. Quindi studia il fine dello Stato, che è il bene comune, e analizza le vie e i mezzi per conseguirlo; le vie sono le leggi, i mezzi le virtù, in particolare la prudenza e la giustizia.

Questo corso si propone di illustrare in modo sintetico la ricca e viva esperienza della Chiesa, che si è sforzata di applicare i principi del vangelo alle realtà delle società in costante mutamento, alla luce della riflessione cristiana e dello studio razionale.

 Première partie d'un cours en deux parties. Le premier Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

 Deuxième partie d'un cours en deux parties. Le deuxième Isaïe et le troisième Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Le cours traverse les principaux articles de la foi musulmane sunnite ainsi que les pratiques religieuses.

L'événement est ouvert aux étudiants de Domuni et au grand public.

Ce cours présente la littérature juive ancienne (Qumrân, les Pseudépigraphes, les Targums, les Midrashs, la Mishna, les Talmuds.) ; le contexte historique dans lequel cette littérature a vu le jour et les méthodes rabbiniques d'interprétation du texte biblique.

L’œuvre écrite de Marx — dont le « marxisme » a tiré la doctrine marxiste-léniniste de la conquête du pouvoir d’État et du dépérissement de l’État — contient-elle effectivement une théorie, digne de ce nom, du pouvoir politique ?

Kant propose une philosophie critique, une philosophie de la liberté. " Kant a dit mieux que personne l’idéal des Lumières". "Le problème de la liberté peut être regardé comme le centre de la philosophie kantienne" (Gibelin).

À travers un parcours analytique et critique, les étudiants sont amenés à développer une compréhension approfondie des enjeux théoriques et pratiques liés à la réalisation de l’idée de paix éternelle, en tenant compte à la fois des perspectives darwiniennes et kantiennes. Il invite également à considérer les implications pratiques de ces réflexions dans la recherche de la paix perpétuelle, aujourd’hui et à l’échelle mondiale.

Kierkegaard est singulier par toute sa vie. Il voulait comme épitaphe sur sa tombe "il fut l’Individu" .

Un Livre de feu et de sang, de catastrophes et de cris, de joie triomphante et de larmes séchées... voici un cours qui aide à découvrir et à lire progressivement ce texte flamboyant qui parait souvent impénétrable

C'est le propre de la pédagogie religieuse de réfléchir sur les outils et d'améliorer cet enseignement afin de permettre aux apprenants d’acquérir les savoirs, les habiletés et les compétences attendues de cet enseignement.

Le Père Descouvemont nous initie aux questions fondamentales de l’Au-delà

L'encyclique Laudato Si’ est une audace théologique. Epouser cette assertion traduit indubitablement que la question écologique dans le champ magistériel fut un sujet latent. Si le pape François traite la question en une encyclique, peut-on dire que saint Jean-Paul II est un théologien de l’écologie ? Confronter leur apport encyclical ouvre une fécondité réflexive et actuelle.

Les relations entre l’Église catholique et la Franc-maçonnerie sont historiquement chargées. Ce cours vise à présenter un dossier complet des oppositions et des rapprochements entre gens d'Eglise et franc-maçons en Europe.

La comparaison entre la colonisation de l’Amérique du Nord et celle de l’Amérique du Sud fait apparaître des oppositions fondamentales. De même, la comparaison entre les cultures sud-américaines et européennes.  Une archéologie s’impose pour faire émerger des sources enfouies. Elle aide à comprendre les racines et les développements de la théologie de la libération.

L’Eglise d’Amérique latine diffère véritablement de l’Eglise européenne. Elle a son propre passé, sa culture, sa jeunesse, sa charpente socio-culturelle propre. Elle commence seulement à émerger.