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Objectif : Réfléchir à la possibilité d’une philosophie du vivant aujourd’hui à la lumière de pensées très différentes et de leur comparaison. Analyse de L’évolution créatrice de Bergson, l’approche du vivant qui caractérise cette œuvre, la nature de « l’élan vital ». Regard sur la position critique de Canguilhem, sur sa philosophie de la norme, sur le rapport entre histoire et philosophie des sciences à propos du vivant.

Decouvrez la première partie du cours :

Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1

L'orgue est le plus ancien des instruments à claviers et est habituellement classé dans cette catégorie. Mais d'un point de vue technique, c'est aussi un instrument à vent, car le son est produit par un mouvement d'air sous pression à l'intérieur de tuyaux

L'actualité du Proche et du Moyen Orient nous décrit la terrible situation de leurs chrétiens. Si les chrétiens d'Orient sont loin de l'Occident au point que bien souvent les chrétiens d’Occident ont du mal à deviner qui ils sont et ce qu'est leur vie quotidienne, voici que depuis peu, du fait de la dramatique émigration de beaucoup d’entre eux, on les rencontre dans bien des pays d’accueil. Pour mieux les connaître et, de cette manière aussi, mieux nous connaître nous-mêmes car, depuis Abraham, la foi est née dans cette région, ce cours présente l'histoire de l'Eglise d'Orient.

Avec ce cours se poursuit la grande fresque historique intitulée "Des califes de Bagdad aux Sultans d’Istanbul (750 - 1924)". Le frère Jean-Marie Mérigoux nous y fait découvrir une riche Histoire de l’Orient musulman et des chrétiens d’Orient.

"En contemplant le patrimoine de l’Orient chrétien, apparaissent à mes yeux (écrit le pape JP II)des éléments d’une grande signification pour comprendre de façon plus complète et intégrale l’expérience chrétienne, et par conséquent pour donner une réponse plus entière aux attentes des hommes et des femmes d’aujourd’hui."

Le langage gestuel, en danse, prend la forme de mouvements corporels qui, lorsqu’ils sont associés, forment ce l’on appelle le plus souvent « une chorégraphie » (NB : au 16e siècle, le terme chorégraphie signifiait de noter la danse, au sens de « partition » comme en musique).

La danse est le seul art qui ne connaît pas les barrières du langage et qui permet d’exprimer tous les sentiments et toutes les pensées humaines tout en mettant en valeur la beauté du mouvement. La danse mobilise le corps humain dans toutes ses possibilités.

La présente étude portera non pas tant sur la pensée de Bergson dans son détail même, mais sur son intention d’ensemble en nous efforçant toujours de dégager, à partir des textes de Bergson, un bergsonisme d’intention plutôt que de critiquer d’emblée un bergsonisme de fait présent dans le détail de chacune de ses grandes œuvres.

Ce cours privilégie la spiritualité sur l’histoire. Des "histoires du monachisme", il y en a déjà : Il s'agit ici d'une "Histoire de la spiritualité monastique".

Le cours suit la chronologie exposant chacune des principales étapes de l’histoire de la vie consacrée en essayant de privilégier l’attention aux formes institutionnelles, plutôt que l’aspect de la spiritualité. Des origines à la fin du Moyen Âge.

Histoire de la vie consacrée du concile de Trente à nos jours.

Sujet philosophique et social, l’histoire de l’enfance permet de mieux appréhender la place et le statut de l’enfant dans le monde contemporain. En revenant aux origines de ce concept moderne, plus particulièrement en Grèce antique, ce cours montre comment le visage de l’enfant et celui du médecin se sont recomposés au fil du temps, façonnant ce qu’adviendra la place de l’enfant dans la société contemporaine.

Retracer l’histoire de l’enfance, c’est mieux appréhender la place et la reconnaissance de l’enfant dans le monde contemporain. Ce cours explore la relation entre la culture juive, la spiritualité et l’enfance. À travers une analyse approfondie, il examine les courants de pensée juifs sur la parentalité, les rites de passage, la médecine et la place de l’enfant.

Dans le contexte d'une exploration philosophique et sociale, ce premier cours sur l’histoire de l’enfance en Mésopotamie plonge au cœur des origines de la pédiatrie, de l'enfant, et de l'éthique médicale, mettant en lumière l'évolution du statut de l'enfant depuis les origines. En remontant aux racines de ce concept moderne, ce cours examine la métamorphose du visage de l'enfant et du médecin à travers les âges, façonnant ainsi leur trajectoire dans nos sociétés contemporaines.

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie III , Partie IV , Partie V
 

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie I & II , Partie IV , Partie V

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie I & II , Partie III , Partie V

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie I & II , Partie III , Partie IV 

A travers l’étude de ces siècles d’histoire, nous porterons une attention particulière aux traces qui ont pu annoncer la possibilité d’une relation dialogale entre chrétiens et musulmans.