Cours à la carte

Loin de constituer un peuple et une religion parmi d’autres, Israël et le judaïsme jouissent de relations uniques avec l’Église. Vous êtes convié(e) à la (re)découverte du judaïsme, à savoir d’une foi et d’un peuple qui éclairent la foi chrétienne et la vie ecclésiale en leur restituant des trésors d’interprétation trop longtemps ignorés ou récusés.

La morale. Il s'agit de retrouver le sel et le souffle qui lui donnent sa saveur, si importants puisqu’il s’agit de l’agir de l’homme.

Après un constat de la situation face aux questions morales qui se posent aujourd’hui, Jean-Marie Gueullette initie à la loi nouvelle, aide à approfondir la question du péché, ouvre des horizons sur l’acte de pardonner, aborde le problème du plaisir dans la vie chrétienne...

La communication se trouve au centre de la politique, de l’économie, de la famille et aussi de l’Église. Les guerres manifestent une stratégie de communication. Les partis politiques travaillent de manière professionnelle leur image de marque. Dans les entreprises la publicité représente un budget important Dans la vie sentimentale, les hommes et les femmes affichent leur image dans les réseaux sociaux. La communication figure comme un élément fondamental du bonheur des couples et des familles.
Qu’en est-il de l’Église ? La foi a-t-elle quelque chose à dire sur la communication ? D’aucuns voudraient reléguer le rôle de l’Église à la sphère intime.

Ce cours explore la prédication au Moyen Âge, mettant en lumière ses divers aspects préparatoires et son exécution. À travers une approche historique, les étudiants examineront son évolution, l’importance de l’étude pour les prédicateurs, et l’impact de leur parole dans le contexte socioculturel de l’époque. Le cours se penchera sur les outils conçus pour aider les prédicateurs, et proposera une analyse détaillée d’une œuvre de Bernold de Kaisheim, offrant ainsi une perspective unique sur les techniques de prédication de l’époque.

Ce cours étudie les premiers développements de la Bioéthique en partant de l’Histoire, des contextes et des systèmes de droit dans lesquels elle est née et s’est développée.

Ce cours est un véritable patchwork. Et l’on sait comme un patchwork peut être beau !

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Ce cours permet à l’étudiant de découvrir les différentes fonctions de management.

 Ce cours est écrit en anglais mais le professeur étant bi-lingue, il est possible de le lire en anglais et de remettre le devoir en français.

Le cours se propose d’analyser les phénomènes de la psychologie sociale, de présenter des facteurs généraux de la communication interindividuelle et d’offrir des grilles de compréhension dans les champs des pratiques sociales.

Le cours de Notions de psychologie permettra aux étudiants d’avoir une vision globale sur la psychologie et son évolution à travers le temps.

Comment faut-il traduire le mot hébreu חֲלוֹם en Qo 4,17-5,6 ? Faut-il réellement adopter la traduction couramment proposée par nos bibles modernes ? À voir le texte avec acribie on s’écarte du sens usuel, à savoir « rêve » (TOB et Bible en Français courant), « songe » (Bible de Jérusalem) pour adopter d’autres interprétations que le cours révèle avec anagogie et pédagogie.
 

Ce cours est un cours de théologie, au sens où l’on ne parle presque pas de l’amitié humaine mais surtout de l’amitié la plus haute, celle de l’homme et de Dieu.

Une des questions premières qui, aujourd’hui, revient souvent dans les esprits : mais à quoi cela sert ? Pourquoi disserter sur le bonheur et les sciences, la vérité ou l’opinion ? Pourquoi lire des poètes, écouter de la musique ? Alors pourquoi la philosophie après tout ? Quelle est son utilité ?

Ce cours peut intéresser ceux qui souhaitent donner un sens à leur vie, et notamment ceux qui envisagent la vie religieuse. Mais il peut également intéresser les personnes qui les accompagnent, car elles pourront trouver des conseils fort courageux et judicieux.

Sont présentées quelques figures féminines tant del’Ancien Testament que de l’époque de Jésus.On y trouve des femmes sachant se servir intelligemment de leur beauté. Elles ont des caractères passionnés et mènent une vie qui peut être parfois toute simple. Elles bénéficient toutes d’une puissante intuition spirituelle...

Dès le IVe siècle et tout au long du Moyen Âge, l’influence de l’Église permettra la disparition progressive de l’esclavage en Europe, de prodiguer des soins aux malades, de maintenir une certaine culture et de voir naître les premières universités.

Ce cours de questions approfondies vous propose une introduction à l'Histoire de la Réception des textes bibliques, une approche née au milieu du 20e siècle, dont les biblistes se sont emparés depuis une vingtaine d'années.

La théologie est la mise en question du langage de la foi. Elle en mesure la portée, elle en recherche la signification. C’est la tâche que s’est assignée Saint Thomas.

Quand l’auteur de ce cours, qualifié d’"Eloge de l’Anticipation", nous suggère de classer son texte au rayon de nos parcours philosophiques, il entend clairement par philosophie la définition qu’en donnait l’Anglais Herbert Spencer : « La philosophie est la connaissance complètement unifiée. »

Le séminaire est terminé

E-sémaire de philosphie. Du 4 avril au 30 mai 2016. Le besoin de reconnaissance reste un idéal jamais atteint pour l’homme en quête de la paix. Cette difficulté et cette limite ont été perçues par P. Ricoeur. Son ouvrage Parcours de la reconnaissance est construit en grande partie en écho à la Lutte pour la reconnaissance de Axel Honneth.

Cet enseignement fait le point sur les grands thèmes mariologiques, en abordant la question de Marie sous les angles biblique, historique, conciliaires, ecclésiologique, liturgique, pastoral, au regard de la piété et ou encore dans l’Islam.

L'objet de la philosophie s'applique d'abord à connaître la nature et la structure de l'univers et ce n'est qu'au terme d'une laborieuse enquête qu'elle en arrive à poser l'existence d'un principe ou d'une cause, que l'on doit nommer Dieu. La philosophie s'épuise dans ce dire...

Ce qui rend la présentation de René Girard si agréable, c’est qu’il aide à comprendre, par quelques équations assez simples finalement (pourvu qu’on ait eu l’intuition de son système de pensée) certaines phrases de Jésus ou certaines affirmations de la théologie qui sont des plus obscures.

Ce cours vise à définir ce que les œuvres artistiques et littéraires soulignent comme éléments communs et comme nouveautés quant à la réception de fr. Bartolomé de Las Casas relativement à ce que nous avons pu déceler dans l’histoire, la théologie et la société.

L’objectif de ce cours est de faciliter la compréhension théorique des réseaux sociaux par l’étude des concepts et des théories élaborées sur leur mode de constitution (des forces et les motivations à leur base), leurs composantes, leur pouvoir et leur usage, aussi bien dans la vie ordinaire que la vie virtuelle (via internet).

Quelle fut l’influence de saint Jérôme, Père de l’Église, sur la production artistique au cours des siècles ? À travers une exploration approfondie des tableaux de la collection Fesch du musée des Beaux-Arts d’Ajaccio, ce cours se fixe comme objectif de comprendre l’évolution iconographique du saint et cherche à répondre à la question fondamentale : comment le contexte historique et spirituel a-t-il influencé la représentation de saint Jérôme dans l’art, en particulier dans cette collection corse, offrant un échantillon significatif sur la période moderne italienne ?

Une thèse, émise en Allemagne au XIXe siècle par un exégète, Baur, disait que Paul était le véritable « fondateur du christianisme », au sens où il aurait, d’une part, manifesté l’universalité du message du Christ, et, d’autre part, structuré les communautés de manière à surmonter le passage du temps. Jésus n’aurait fait qu’une réforme du judaïsme, sans réelle visée universelle...

Samson est le mal-aimé des exégètes. Pourtant, le court récit de sa vie (Jg 13-16) a inspiré de très grands artistes : des peintres, des sculpteurs, et à un moindre degré, des poètes et des musiciens, sans oublier quelques romanciers et cinéastes. Il nous a paru qu'étudier ses représentations dans l'art valait le détour.

Prérequis pour une inscription au cours : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse ou justifier d’une formation équivalente.

Dans La cause de Sartre, Philippe Petit écrit : « La philosophie n’est pas en retard sur la politique, elle la précède. » Pour pouvoir expliquer et développer cette idée, nous devons remonter très loin dans l’Histoire de la philosophie, puisque les premiers liens qui apparaissent sont exprimés par Platon, et par lui, parfois, par Socrate....

Ce cours se propose un double objectif : objectif de formation et de recherche.

La question des rapports entre science et foi est de toujours. Elle se déplace et évolue. La perspective actuelle consiste à chercher des liens avec la spiritualité et la vision du monde.

2ème partie.    Dans cette deuxième partie, on suit, de manière chronologique, de Darwin à aujourd'hui, l'évolution des rapports entre science et foi.

 Une approche du phénomène religieux à partir des sciences humaines: sociologie, anthropologie, psychologie, politique... permet de faire ressortir la spécificité du christianisme et de discerner les critères d'une véritable expérience spirituelle.

Le rapport entre la science, la raison et la religion chrétienne a été souvent complexe au cours de l'histoire, notamment au XIXe siècle; il a aussi été souvent caricaturé, l'Eglise endossant généralement le mauvais rôle. Ce cours est issu d'un livre intitulé Science, raison et religion au XIXe siècle (volume I, Vrin, 2014). Il ne se limite pas à une présentation historique de quelques aspects du problème mais il se veut une réflexion philosophique sur la compatibilité et la coopération possible entre attitude religieuse, raison et travail intellectuel scientifique

Le séminaire cherchera à comprendre comment, après avoir triomphé de tous ses ennemis (successivement : la tyrannie, la monarchie et le totalitarisme), la démocratie reste malgré tout un régime fragile, menacé par le populisme, l'individualisme, le désintérêt pour la chose publique, la corruption...

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ

Lorsqu’il réfléchit sur la Révélation biblique, Ricoeur prend toujours soin de préciser qu’il n’est ni théologien, ni exégète, mais bien philosophe et plus précisément un herméneute, un penseur du langage.

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ.

Le séminaire se posera la question sur différentes formes de la transmission de la foi. 1 AVRIL - 26 MAI 2019. 

La méthodologie en histoire est cruciale pour la compréhension et l'analyse des événements passés. Ce séminaire vise à initier les étudiants aux techniques essentielles de recherche et d'analyse historique, leur permettant de développer des compétences analytiques et critiques. Dans un monde où l'information est abondante, il est vital de savoir distinguer les sources fiables des autres, d'évaluer leur pertinence et d'explorer leur contexte. Ce séminaire représente une étape fondamentale dans la formation des étudiants en histoire, leur fournissant les outils nécessaires pour une approche rigoureuse et structurée de leur discipline.

La lecture juive traditionnelle du Cantique puis la lecture chrétienne ouvrent sur l’expérience mystique.

Le terme de « soignants » est utilisé au sens large, il désigne les différents intervenants qui « prennent soin » d’autres personnes : enfants, adultes, collectivités… Il peut s’agir d’éducation, d’enseignement, de soins de santé individuels ou communautaires aussi bien que du « vivre ensemble » dans un quartier ou une association.

La descente aux enfers dans la théologie de H. Urs Von Balthasar

Soins palliatifs et relèvement dans la perspective de H. Urs von Balthasar

Les Soins palliatifs et l’éthique de la descente dans la perspective de H.-U von Balthasar

Présentation générale du soufisme à dominante historique et axée sur le vif de cette dimension ésotérique de l’islam.

Spinoza définit une conduite de la vie mais cette réflexion est fondée sur une doctrine de l’Etre. La première partie de l’Ethique s’intitule De Deo ; elle propose un fondement ontologique de la vie...

La statistique a pour but d’interpréter les données obtenues au cours des études d’un phénomène, afin d’en tirer des informations. On distinguera les résultats obtenus lors de l’étude d’un phénomène  ou (données statistiques) et la (méthode statique) qui a pour objet l’étude rationnelle de ce phénomène.

Historiquement parlant, la statistique était un art favorisant la bonne gestion d’un Etat. Nous pouvons situer le début de la statistique à l’apparition et la manipulation des nombres entre le 4^ème et le 2^ème millénaire avant Jésus Christ. Les hommes utilisaient la statistique pour recueillir des renseignements chiffrés sur la population et les richesses.

Le cours informe sur les notions de communication d’organisation et d’entreprise et sur la description des différentes stratégies et pratiques de communication.

Ce cours vise à introduire les étudiants dans l’univers complexe et structuré de la théologie thomiste. En explorant la notion de théologie fondamentale, il aborde les mystères chrétiens et leur compréhension en relation avec les méthodes et principes de la théologie de saint Thomas d’Aquin. Ce cours cherche à familiariser l’étudiant avec les concepts clés tels que la révélation, la tradition et la science théologique, qui sont des piliers essentiels pour toute approche théologique en profondeur.

Desde el inicio de la creación, Dios destinó los bienes de la Tierra para la satisfacción de las necesidades de las criaturas que en ella viven. Esos bienes tienen como función el proveer el sustento que permite la prolongación de la vida de las especies.

La reflexión teológica tiene como tarea el demostrar como la revelación que se ha manifestado y realizado de una vez para siempre en Jesús de Nazaret, el Cristo, y que ha sido acogida por la Iglesia, sea un anuncio inteligible a los seres humanos de cada época histórica a la cual esta se dirige, sea capaz de interpelar a los hombres de cada generación y cultura e incida en modo eficaz en aquello que nosotros llamamos la historia del mundo o el devenir de los aglomerados humanos.

Pour Kant, l’analogie se veut une « expression qui n’a point le sens qu’on lui donne généralement d’une ressemblance imparfaite entre deux choses, mais d’une parfaite ressemblance entre deux rapports qui lient des choses tout à fait différentes ». Plus simplement, l’analogie est la ressemblance vague ou précise entre des objets de pensée situés sur des plans de réalité distincts. Nous partirons de la définition kantienne pour souligner, d’abord, les similitudes entre art visuel et textuel, puis la reconnaissance d’une dissemblance qui a débouché sur une hiérarchie (souvent implicite) au profit du texte.

Cet e-séminaire de théologie aura lieu du 30 septembre au 24 novembre 2024. Apollinaire Kivyamunda vous plonge dans l’histoire et la spiritualité de l’Afrique. L’Église, vue à travers le prisme des théologies africaines modernes, se révèle sous un autre jour. Participez à une réflexion sur ce que signifie être chrétien en Afrique aujourd'hui, au cœur de traditions et de défis culturels. Ce séminaire est une immersion dans la richesse d’une spiritualité qui se confronte aux réalités contemporaines.

Il s’agit de distinguer le statut de l’image selon les religions, mais aussi de définir les clefs de lecture pour accéder à la compréhension la plus parfaite de ce qui est proposé.

La grâce est mouvement de Dieu vers les êtres raisonnables que sont les anges et les humains. Dans le présent cours, la grâce divine faite aux anges ne sera considérée qu’en vue de mieux entendre ce qu’est la grâce de Dieu faite à l’humanité.

La Trinité, mystère central de la foi chrétienne, constitue un des piliers fondamentaux sur lesquels repose la théologie chrétienne. Depuis les premiers siècles, les croyants se sont interrogés sur la nature de Dieu, cherchant à comprendre comment un seul Dieu peut être à la fois Père, Fils et Esprit Saint. Ce concept, bien qu’au cœur de la doctrine chrétienne, a suscité et continue de susciter des réflexions profondes, des débats théologiques intenses et des formulations doctrinales qui ont façonné l'histoire de l'Église. Ce cours propose aux étudiants une exploration rigoureuse et enrichissante de ce mystère, en s’appuyant sur les Écritures, la Tradition et les réflexions théologiques contemporaines.

La première partie (La foi des apôtres, étapes 1 à 4) de ce cours de sur la Trinité est consacrée à l’étude de la foi des apôtres, à partir des textes fondateurs. La seconde partie est une étude de la Tradition.

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Ce deuxème cours suppose acquise la construction théologique médiévale. Les questions traitées viennent d’une réinterprétation des termes de la théologie et de l’élargissement de la perspective théologique à cause de la modernité.

Découvrez le Tome 1