Master 2 en Théologie Biblique
Durée : 12 mois (flexibilité jusqu'à 24 mois)
Prérequis : Master 1 en Théologie (ou équivalent)
Diplôme : d'État
Modalités pédagogiques : Distanciel asynchrone - 100 % e-learning
Présentation de la formation et prérequis
Le Master 2 en Théologie Biblique est une formation universitaire de second cycle, accessible aux titulaires d’un Master 1 en Théologie ou d’un diplôme jugé équivalent.
Ce programme vise à approfondir l’intelligence des Écritures et à développer l’aptitude à la méditation biblique, l’animation de groupes bibliques, et la formation de catéchistes. Les étudiants sont également formés à la prédication sous diverses formes, allant des sermons aux publications écrites. Les étudiants peuvent se spécialiser dans des domaines spécifiques de la Bible, en choisissant parmi une vaste gamme de cours offerts par Domuni-Universitas. Cette spécialisation est soutenue par un corps professoral diversifié, ce qui permet de bénéficier de l’expertise nécessaire pour diriger des mémoires de recherche sur des sujets très particuliers.
Programme de la formation
Le Master 2 en Théologie Biblique se compose de quatre cours de spécialité et d’un séminaire en ligne. L’étudiant envoie son choix de cours et de séminaire, qui doit être validé par la direction des études.
A cela s’ajoute l’élaboration, la rédaction et la soutenance d’un mémoire recherche, sous la direction d’un enseignant qualifié. L'étudiant présente à la faculté de théologie un projet de mémoire qui doit être accepté. Il lui est attribué un directeur de mémoire pour l'accompagner dans sa recherche et dans sa rédaction.
Le programme est structuré en :
- Un pôle Enseignement avec des cours de spécialité (24 ECTS) et un séminaire interactif en ligne (6 ECTS).
- Un pôle Recherche avec un mémoire, accompagné par un directeur de recherche (30 ECTS).
En cliquant sur le titre des cours ci-dessous, vous pouvez voir la présentation et le plan détaillé de chacun.
Il est également possible de consulter la liste des cours bibliques en anglais et de faire un choix qui sera soumis à l’approbation de la direction des études.
Objectifs de la formation
Liste des cours
Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament
Le lieu : une réalité complexe, difficile à penser etc. Mais c’est d’abord un ensemble d’expériences qui concernent tout le monde. Le lieu permet d’appréhender le corps, les autres, le monde de différentes manières qui ne sont pas abstraites (l’altérité, la présence…), mais concrètes (je suis seul, j’ai peur du vide, l’approche d’un autre me séduit ou m’effraie etc
Qohélet et le transfert des technologies
Comment faut-il traduire le mot hébreu חֲלוֹם en Qo 4,17-5,6 ? Faut-il réellement adopter la traduction couramment proposée par nos bibles modernes ? À voir le texte avec acribie on s’écarte du sens usuel, à savoir « rêve » (TOB et Bible en Français courant), « songe » (Bible de Jérusalem) pour adopter d’autres interprétations que le cours révèle avec anagogie et pédagogie.
Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque
Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.
Littérature sapientielle, 2ème partie
Découvrez la première partie du cours :
La question du messianisme
La notion de messianisme n’est pas univoque. Elle est plurielle dès son origine ; elle donne naissance à divers courants religieux, spirituels ou politiques qui en retour suscitent d’autres interprétations de l’identité chrétienne en sa source. Cette difficulté est inscrite dans le Nouveau Testament lui-même.
Introduction à l'herméneutique philosophique
Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .
L'Espérance théologale dans Proverbes, Job, Qohélet, Siracide et Sagesse
Pour motiver à vivre le plus allègrement possible dans l’Esperance et à savoir donner le plus généreusement possible aux générations futures des raisons d'espérer, ce cours tente d’approfondir, d’une part, la Sémantique et l’objet de l’Espérance (Job) et, d’autre part, la symbolique et la dramatique qui s’y impliquent (Job). Puis allant plus loin dans l’investigation, on observe, à la lumière des fondements théologiques de l’Espérance (Sagesse de Salomon et Nouveau Testament), les enjeux des attitudes et des valeurs théophores auxquels engage l’horizon christocentrique de l’Espérance théologale (Proverbes, Siracide et N. T.).
Le récit de Caïn et Abel - Tome 1
Découvrez les autres tomes :
Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4
Le récit de Caïn et Abel - Tome 2
Découvrez les autres tomes :
Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4
Le récit de Caïn et Abel - Tome 3
Découvrez les autres tomes :
Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4
Le récit de Caïn et Abel - Tome 4
Découvrez les autres tomes :
Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3
Monothéisme et Trinité
Ce cours explore les fondements théologiques du christianisme, mettant en lumière la nature trinitaire de Dieu. Cette doctrine centrale, qui affirme que Dieu est un en trois personnes (Père, Fils, et Saint-Esprit), soulève des questions complexes concernant son lien avec le monothéisme et sa rationalité interne. Autour d’une analyse biblique, historique et systématique, offrant une vue d’ensemble de l’évolution du dogme trinitaire et de ses implications contemporaines, ce cours cherche à examiner comment le christianisme a développé une compréhension cohérente et intelligible de la Trinité à travers les siècles.
Christologie et salut
La christologie, en tant que pierre angulaire de la théologie chrétienne, est essentielle pour comprendre la vérité sur Dieu, le salut et l'homme. Elle démontre comment la foi en Jésus-Christ, vécue et exprimée par les premiers chrétiens, a évolué pour former les doctrines et pratiques actuelles. En étudiant la christologie, on saisit non seulement la nature divine de Jésus, mais aussi son rôle central dans la révélation du mystère trinitaire et dans l'accomplissement du salut.
Histoire du milieu néo-testamentaire
La période du Second Temple (516 av. J.-C. à 70 apr. J.-C.) est l’une des plus fascinantes et complexes de l’histoire du judaïsme. L’objectif de ce cours, en partenariat avec Louvain, est de situer historiquement et d’interpréter des textes canoniques et non canoniques avec rigueur scientifique, ainsi que de situer dans leur cadre socio-historique des événements, des personnages, des mouvements.