M2 - Histoire et culture bibliques

La lecture juive traditionnelle du Cantique puis la lecture chrétienne ouvrent sur l’expérience mystique.

L'intelligence des Écritures, ou l'interprétation des textes bibliques, repose sur la compréhension des quatre sens traditionnels de l'Écriture, qui ont été développés au Moyen Âge par des théologiens chrétiens. Ces quatre sens permettent d'interpréter les textes à différents niveaux de signification. Ainsi, sans écraser le lecteur par l’érudition, l’ambition de ce cours est, de communiquer le goût de la Parole biblique et d’en donner les principales clés pour une lecture savoureuse et nourrissante, pour une lecture spirituelle. Il introduit à découvrir le sens littéral, le sens allégorique, le sens moral et le sens anagogique d'un texte, à travers des lectures concrètes.

Ce cours est tiré du livre qu’a écrit le fr. Jean-Luc Vesco, op, sur ce sujet : "Les Psaumes. Cris d’hommes, voix de Dieu", éditions La Thune, Marseille, 2002.

La Genèse est pour les chrétiens un texte inspiré. Il est donc essentiel de voir en quel sens il a été lu et relu par les chrétiens. Ceci introduit au cœur des questions théologiques en particulier la notion d’inspiration.

La lecture du livre de Job présente un côté déroutant, car le livre est extrêmement complexe. C’est la raison pour laquelle il a été lu de manières fort diverses. Avant d’entrer dans le livre, il convient de faire une lecture cursive, pour laquelle je donne quelques repères en considérant le livre dans son unité textuelle.

Il y a encore cinquante ans, le grand exégète Bultmann estimait que l’évangile de Jean était le fruit d’une pensée grecque. Depuis lors, les choses ont bien changé.

Notre cours d'hébreu biblique se veut une initiation, dans les deux sens de ce terme, à la fois minimaliste et maximaliste.

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Ce cours plonge les étudiants dans l’étude des trois premiers évangiles du Nouveau Testament : Matthieu, Marc et Luc, désignés comme « synoptiques » en raison de leurs similitudes structurales et de contenu, permettant une vue parallèle. Ce cours propose une compréhension approfondie du contexte, des auteurs et des spécificités littéraires et théologiques qui ont façonné ces textes. Son objectif est d’équiper les étudiants d’outils critiques pour analyser ces textes essentiels du christianisme, tout en explorant leur impact sur la formation de la théologie chrétienne primitive et leur réception dans l’histoire.

 Deuxième partie d'un cours en deux parties. Le deuxième Isaïe et le troisième Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

 Première partie d'un cours en deux parties. Le premier Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Faut-il avoir peur de l’Apocalypse ? La question relève le sens habituel du mot qui évoque le malheur.
En effet, le livre est empli d’images qui suscitent la terreur. C’est la raison pour laquelle il y a eu de grands débats pour l’admettre dans le canon des Ecritures.

Tout le monde, même ceux qui ne connaissent à peu près pas la Bible, a déjà entendu parler de « Jonas dans la baleine », cela ne veut pas dire que le sens du livre et son message soient bien compris.

Comment les prophètes de l’AT ont-ils marqué leurs sociétés par leur implacable quête de justice ? Qui sont-ils pour avoir exercé tant d’impact ? Et enfin, quels étaient les fondements de la morale théologique qui motivait leurs discours et critiques ?

Comment faut-il traduire le mot hébreu חֲלוֹם en Qo 4,17-5,6 ? Faut-il réellement adopter la traduction couramment proposée par nos bibles modernes ? À voir le texte avec acribie on s’écarte du sens usuel, à savoir « rêve » (TOB et Bible en Français courant), « songe » (Bible de Jérusalem) pour adopter d’autres interprétations que le cours révèle avec anagogie et pédagogie.
 

Le livre des Actes est un récit complexe, car bien qu’il s’efforce de montrer l’homogénéité de l’Église primitive, il n’a pas entièrement gommé de nombreuses divergences, qui remontent aux origines.

 Ce cours est écrit en anglais mais le professeur étant bi-lingue, il est possible de le lire en anglais et de remettre le devoir en français.

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

Ce cours est écrit en anglais, mais le professeur étant francophone, il est possible de lire le cours en angalis et de rédiger le devoir en français. Ce cours est une partie du livre :
Mahieu, Bieke. Between Rome and Jerusalem. Herod the Great and His Sons in Their Struggle for Recognition: A Chronological Investigation of the Period 40 BC-39 AD, with a Time Setting of New Testament Events. Orientalia Lovaniensia Analecta 208. Leuven: Peeters, 2012.

Découvrez la deuxième partie du cours :

IN266 - Littérature sapientielle

Découvrez la première partie du cours :

IN265 - Littérature sapientielle

L’étude attentive des pérégrinations du patriarche découvre des trésors pour retrouver le sens quelque peu perdu du vieillissement, à une époque où il est maquillé, combattu par les tenants du mythe prométhéen de l’immortalité.

Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .

Comme pour toute discipline théologique, la Bible fonde la théologie de la prédication :
c’est à partir de la Bible que nous pensons ce que cela signifie de prêcher. Elle le fait de manière exemplaire, en nous donnant des exemples de prédication, ou de manière explicite, en nommant et qualifiant la prédication.
Ce cours s’adresse à toute personne qui prêche, en situation liturgique ou non : prêtres, diacres, animateurs en pastorale, membres d’équipe liturgique…

L’articulation entre l’eschatologique chrétienne et l’engagement dans l’histoire est vitale, surtout dans le contexte haïtien.

Souffrance et compassion dans la théologie de Johann-Baptist Metz.

Scènes de la Passion du Christ - Hans Memling

Découvrez les autres tomes :

Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

Découvrez les autres tomes :

Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3

Ce cours présente d’une façon non exhaustive l’évolution de l’interprétation des textes bibliques.

Quel est le rôle de l'archéologie dans la construction de l'identité israélienne ? Comment les découvertes archéologiques en Palestine ont-elles été interprétées et instrumentalisées ? Qu’est-ce que l’archéologie biblique ? Ce cours offre une plongée captivante dans l'évolution de l'archéologie en Palestine, une région au croisement de l'histoire, des explorations scientifiques et des enjeux contemporains. Ce cours promet une exploration intellectuelle captivante et une perspective unique sur l'histoire riche et complexe de la Palestine.

Qu’est-ce qu’un Midrach ? Ce cours approfondi offre une exploration académique et rigoureuse du Midrach et de son statut au sein de la littérature juive. En adoptant une approche chronologique et géographique, les étudiants découvriront l’évolution du Midrach, de ses racines dans l’exégèse intra-biblique à son expression dans des textes tels que Genèse Rabbah et le Talmud.

Quelle fut l’influence de saint Jérôme, Père de l’Église, sur la production artistique au cours des siècles ? À travers une exploration approfondie des tableaux de la collection Fesch du musée des Beaux-Arts d’Ajaccio, ce cours se fixe comme objectif de comprendre l’évolution iconographique du saint et cherche à répondre à la question fondamentale : comment le contexte historique et spirituel a-t-il influencé la représentation de saint Jérôme dans l’art, en particulier dans cette collection corse, offrant un échantillon significatif sur la période moderne italienne ?

Cet e-séminaire en théologie se tiendra du 14 avril au 8 juin 2025. Sous la direction d’Evelyne Maurice, le temps liturgique reprend du sens. À travers les méditations de Karl Rahner, les fêtes religieuses ne sont plus de simples dates inscrites dans un calendrier, mais des moments qui donnent sens à la vie quotidienne. Ce séminaire est une redécouverte, une manière de se reconnecter à la dimension spirituelle du temps.

Ce cours explore les fondements théologiques du christianisme, mettant en lumière la nature trinitaire de Dieu. Cette doctrine centrale, qui affirme que Dieu est un en trois personnes (Père, Fils, et Saint-Esprit), soulève des questions complexes concernant son lien avec le monothéisme et sa rationalité interne. Autour d’une analyse biblique, historique et systématique, offrant une vue d’ensemble de l’évolution du dogme trinitaire et de ses implications contemporaines, ce cours cherche à examiner comment le christianisme a développé une compréhension cohérente et intelligible de la Trinité à travers les siècles.

La christologie, en tant que pierre angulaire de la théologie chrétienne, est essentielle pour comprendre la vérité sur Dieu, le salut et l'homme. Elle démontre comment la foi en Jésus-Christ, vécue et exprimée par les premiers chrétiens, a évolué pour former les doctrines et pratiques actuelles. En étudiant la christologie, on saisit non seulement la nature divine de Jésus, mais aussi son rôle central dans la révélation du mystère trinitaire et dans l'accomplissement du salut.

Ce cours propose une exploration rigoureuse des questions liées à l’affirmation et à la négation de Dieu dans le contexte contemporain. Il s’appuie sur une diversité de disciplines, dont la théologie, la philosophie et les sciences des religions, pour offrir une compréhension profonde des enjeux théologiques et philosophiques. Les étudiants seront amenés à examiner les concepts de foi, de raison et d’athéisme à travers une approche interdisciplinaire et critique.

La période du Second Temple (516 av. J.-C. à 70 apr. J.-C.) est l’une des plus fascinantes et complexes de l’histoire du judaïsme. L’objectif de ce cours, en partenariat avec Louvain, est de situer historiquement et d’interpréter des textes canoniques et non canoniques avec rigueur scientifique, ainsi que de situer dans leur cadre socio-historique des événements, des personnages, des mouvements. 

Le cours sur l’Évangile selon Jean offre une immersion profonde dans l’un des textes les plus riches du Nouveau Testament. Il se concentre sur l’analyse du quatrième Évangile, souvent considéré comme distinct des Synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), à cause de son style théologique et symbolique unique. Ce texte, attribué à l’apôtre Jean, est une source clé pour comprendre la nature de Jésus, son ministère et ses enseignements spirituels.

La Première Lettre aux Corinthiens, écrite par l’apôtre Paul, est un texte fondamental du Nouveau Testament. Elle reflète les préoccupations d’une communauté chrétienne confrontée à des défis variés. Ce cours, « Initiation à Saint Paul », vise à explorer les thèmes centraux de cette lettre tout en fournissant une analyse détaillée des questions soulevées par Paul. Les étudiants seront guidés à travers les divers aspects théologiques et pratiques de la vie de l’Église primitive, mettant en lumière l’importance de l’unité, de la charité et de la communion parmi les croyants.