Cours à la carte

L’histoire de la famille franciscaine est longue de 800 ans. Nous allons dégager ses grandes lignes dans l’espoir d’approfondir certains détails tout le long de son développement.

La réflexion sur les rapports entre la pratique des sciences expérimentales et d'observation et la vie chrétienne est devenue essentielle aujourd'hui. 

Ce cours aborde la complexité de l'identité juive, souvent résumée à une simple définition religieuse. Toutefois, cette réduction ne prend pas en compte la diversité des identités juives qui existent aujourd'hui. Ce cours vise à explorer ses multiples dimensions, en mettant l'accent sur quatre aspects-clés qui interagissent et s'enchevêtrent : l’essentialisme théologique, l’existentialisme culturel, les regards des autres, et la révolution sioniste. Chacun de ces aspects est essentiel pour comprendre la manière dont l'identité juive est façonnée à travers l'histoire et les contextes contemporains.

La notion d'image et ressemblance domine toute la pensée des Pères lorsqu'il s'agit d'anthropologie, particulièrement de vie spirituelle. L'homme a été créé à l'image de Dieu.

Après une courte introduction sur les sources bibliques du thème de l'Image, ce cours introduit à l'enseignement des Pères les plus significatifs.
 

Les grands problèmes qui touchent notre planète sont abordés : la Mondialisation, la Dette, les Droits de l’enfant, l’Environnement, l’Eau, et aussi l’Intégrité de la Création, avec les importants problèmes du réchauffement de la Terre.

Dans cette seconde partie, nous reprendrons nos deux questions principales : la métaphysique constitue-t-elle une discipline ? Doit-on s’en passer ? Mais nous nous attacherons à explorer la suite et la reprise des motifs issus de la naissance de la métaphysique. En nous concentrant sur la question de l’existence et de la nature de Dieu au Moyen-Âge, puis sur le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap, nous voulons montrer la persistance d’une interrogation et l’enrichissement progressif de celle-ci.

Ce cours constitue une introduction au questionnement métaphysique. En choisissant de suivre la question de l’existence et de la nature de la substance, et ce faisant de la Substance divine, nous avons voulu déployer le sens même d’une question qui va de Parménide à Aristote. En se concentrant ici sur la philosophie antique, nous pouvons déjà comprendre la signification même d’une interrogation qui définit l’ontologie elle-même. On se demandera principalement si elle constitue véritablement une discipline, tant son objet est complexe, au point que certains estiment qu’il faut s’en passer. Telles seront les deux tensions que nous explorerons dans cette première partie.
 

Les principaux fondateurs de la sociologie, l’Allemand Max Weber (1864-1920) et le Français Emile Durkheim (1858-1917), ont tenté de comprendre les bouleversements auxquels ils assistaient en les attribuant à différentes explications.

Voici un cours d’un "bon niveau" à la suite d’un éxégète, spécialiste de saint Paul. Il passionnera ceux qui ont une bonne habitude de la lecture de la Bible et qui ne craignent pas de se frotter aux approches techniques.Ce cours permet de mieux découvrir la personne et la théologie de saint Paul.

La Première Lettre aux Corinthiens, écrite par l’apôtre Paul, est un texte fondamental du Nouveau Testament. Elle reflète les préoccupations d’une communauté chrétienne confrontée à des défis variés. Ce cours, « Initiation à Saint Paul », vise à explorer les thèmes centraux de cette lettre tout en fournissant une analyse détaillée des questions soulevées par Paul. Les étudiants seront guidés à travers les divers aspects théologiques et pratiques de la vie de l’Église primitive, mettant en lumière l’importance de l’unité, de la charité et de la communion parmi les croyants.

Ce cours est entièrement « audio ». Il n’est donc pas présenté comme un écrit mais comme une succession de cours enregistrés que l’on peut écouter en ligne ou télécharger.

Avec le cinquième cours de la série "Les Pères de l’Eglise", nous entrons dans la période qui a suivi l’âge d’or. Nous nous arrêterons sur quatre grandes figures. Le Pape Léon et Cyrille d’Alexandrie , Grégoire le Grand, Pape évangélisateur des Barbares, Maxime le confesseur, le plus grand théologien du VIIe siècle, bien que peu connu de l’Eglise d’Occident.

Ce cours propose une exploration des questions fondamentales liées à la nature ultime de l’être. La métaphysique, discipline souvent perçue comme abstraite et complexe, plonge au cœur des interrogations philosophiques essentielles qui traversent l’histoire de la pensée humaine depuis l’Antiquité grecque, avec des figures comme Aristote et Platon. Ce cours vise à fournir une introduction claire et structurée à cette discipline en s’appuyant sur des problématiques centrales pour initier les étudiants à ce champ intellectuel crucial.

Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Ce cours est conçu pour offrir une compréhension approfondie des rites liturgiques, qu’il s’agisse de leur histoire ou de leur importance dans la vie de l’Église chrétienne. La liturgie, définie comme l’œuvre du peuple en action sacrée, est au cœur de la pratique chrétienne, reliant les fidèles à Dieu à travers des rituels qui expriment la foi et la tradition. En examinant les différentes formes et significations de la liturgie, ce cours permettra aux étudiants de découvrir comment ces pratiques ont évolué au fil du temps et leur rôle fondamental dans la vie communautaire et personnelle des croyants.

Ce premier cours s’attache plus particulièrement à l’histoire de la Liturgie, ses racines juives, puis son évolution au temps des apôtres et des Pères de l’Eglise jusqu’au IVè siècle. Il permet également une approche des différents Rits orientaux et occidentaux, et spécialement le Rit romain.

Ce second cours, Phénoménologie et Théologie de la liturgie, aborde la Liturgie en tant qu’action sacrée, symbolique et rituelle..., "action commune du Grand Prêtre Jésus-Christ et de son Eglise, pour la glorification de Dieu et la sanctification de l’homme"...

Le cours s'efforcera de proposer une lecture d'ensemble de la pensée de Bergson en cherchant à la contextualiser et à l'inscrire dans l'histoire. Nous montrerons comment Bergson ouvre un dialogue singulier avec la tradition philosophique et scientifique et quelle est aujourd'hui l'actualité de sa pensée capable d'éclairer notre époque et l'avenir.

Le cours ici présenté est un cours d’initiation. On n’entre pas en philosophie comme dans un musée, mais comme dans un chantier.

Dans une catéchèse approfondie de type théologique, une lecture organique de l’Ecriture en tant que celle-ci nous révèle l’histoire de la réalisation du dessein bienveillant de Dieu, dont le but est de faire de nous ses enfants d’adoption.

Ce se présente sous la forme d’une grande catéchèse théologique, du type de celles des Pères de l’Eglise (Irénée, Grégoire de Nysse), sur le dessein créateur de Dieu et sa réalisation (ou « économie ») à travers les successives alliances avec les hommes.

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

En guise d’introduction, notre cours s’articule autour des notions générales du droit canonique. Il s’agit d’une présentation des principales articulations du code de droit canonique de 1983. C’est un cours destiné à ceux qui s’initient et s’intéressent au droit canonique.

 

Une Parole à aimer et à prêcher… mais aussi à scruter pour la comprendre ! Si aujourd’hui nous ne pouvons plus exercer une lecture du Nouveau Testament au premier degré, encore faut-il prendre les moyens de ne pas en rester là. Ce cours introduit au Nouveau Testament grâce à l’exégèse.

Qu’est-ce qu’un Midrach ? Ce cours approfondi offre une exploration académique et rigoureuse du Midrach et de son statut au sein de la littérature juive. En adoptant une approche chronologique et géographique, les étudiants découvriront l’évolution du Midrach, de ses racines dans l’exégèse intra-biblique à son expression dans des textes tels que Genèse Rabbah et le Talmud.

Dans un monde en constante évolution, où les repères spirituels et éthiques sont souvent remis en question, la théologie pratique propose une voie pour reconnecter la foi avec les réalités contemporaines. En intégrant l’expérience vécue des croyants dans le champ de la recherche théologique, ce cours aborde des questions essentielles sur la nature de Dieu, le salut, et les relations humaines, tout en prenant en compte les défis et les transformations de la société moderne.

Ce cours d'introduction théologique à la Bible vise à expliciter les concepts théologiques en lien avec la Bible, considérée par les croyants comme un livre inspiré. Il  se concentre sur des questions théologiques clés telles que l'inspiration des Écritures, l'histoire du salut, le rôle des prophètes et des sages, et les relations entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Une attention particulière sera accordée à la notion de révélation et à la manière dont la Bible révèle le visage de Dieu, ainsi que les implications de cette révélation pour la lecture du texte.

L'etica politica studia il fenomeno della socievolezza e ne vede l’attuazione migliore nello Stato. Quindi studia il fine dello Stato, che è il bene comune, e analizza le vie e i mezzi per conseguirlo; le vie sono le leggi, i mezzi le virtù, in particolare la prudenza e la giustizia.

Questo corso si propone di illustrare in modo sintetico la ricca e viva esperienza della Chiesa, che si è sforzata di applicare i principi del vangelo alle realtà delle società in costante mutamento, alla luce della riflessione cristiana e dello studio razionale.

 Première partie d'un cours en deux parties. Le premier Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

 Deuxième partie d'un cours en deux parties. Le deuxième Isaïe et le troisième Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Kant propose une philosophie critique, une philosophie de la liberté. " Kant a dit mieux que personne l’idéal des Lumières". "Le problème de la liberté peut être regardé comme le centre de la philosophie kantienne" (Gibelin).

Kierkegaard est singulier par toute sa vie. Il voulait comme épitaphe sur sa tombe "il fut l’Individu" .

Un Livre de feu et de sang, de catastrophes et de cris, de joie triomphante et de larmes séchées... voici un cours qui aide à découvrir et à lire progressivement ce texte flamboyant qui parait souvent impénétrable

C'est le propre de la pédagogie religieuse de réfléchir sur les outils et d'améliorer cet enseignement afin de permettre aux apprenants d’acquérir les savoirs, les habiletés et les compétences attendues de cet enseignement.

Le Père Descouvemont nous initie aux questions fondamentales de l’Au-delà

L'encyclique Laudato Si’ est une audace théologique. Epouser cette assertion traduit indubitablement que la question écologique dans le champ magistériel fut un sujet latent. Si le pape François traite la question en une encyclique, peut-on dire que saint Jean-Paul II est un théologien de l’écologie ? Confronter leur apport encyclical ouvre une fécondité réflexive et actuelle.

La comparaison entre la colonisation de l’Amérique du Nord et celle de l’Amérique du Sud fait apparaître des oppositions fondamentales. De même, la comparaison entre les cultures sud-américaines et européennes.  Une archéologie s’impose pour faire émerger des sources enfouies. Elle aide à comprendre les racines et les développements de la théologie de la libération.

L’Eglise d’Amérique latine diffère véritablement de l’Eglise européenne. Elle a son propre passé, sa culture, sa jeunesse, sa charpente socio-culturelle propre. Elle commence seulement à émerger.

De nos jours, on pense assez spontanément que l’Eglise est à la fois visible et spirituelle, mais que l’essentiel étant spirituel, la visibilité est seconde. Or, en réalité, si l’ensemble des éléments qui forment l’Eglise est vraiment un, il faut pouvoir dire que plus l’Eglise est spirituelle plus elle est visible, car si un élément grandit droitement, c’est le tout qui grandit.

Enquête sur la prise en compte du fait religieux par les mouvements et services d’Eglise dans la rencontre et le dialogue avec des jeunes adultes incroyants

 Une analyse du concept ecclésiologique issu de la théologie africaine de l'Eglise comme Famille de Dieu dans la perspective du développement intégral de l'homme.

L’enseignement social (ou doctrine sociale) de l’Église a une date de naissance : 1891, avec l’encyclique Rerum Novarum. Mais le souci des réalités sociales a cependant toujours été présent dans l’Eglise, de façon plus ou moins active selon les époques et les personnalités.

Étudier l’Esprit saint ne comporte pas de limite. « Et celui qui monte ne s’arrête jamais d’aller de commencement en commencement par des commencements qui n’ont jamais de fin ». Grégoire de Nysse. (homélie sur le cantique des cantiques).

Grammaticalement, alors que « le beau » est un adjectif substantivé, « la beauté » est un substantif à géminée (redoublement du lambda en grec)...

Dans le Tome 2, nous allons nous pencher sur « L’essence de la Beauté »...

La matière du sacrement de l’eucharistie est une nourriture et une boisson : du pain, azyme chez les latins, levé chez les orientaux et du vin de raisin : ce sont les éléments d’un repas, disposés sur une table, et l’on sait d’ailleurs, d’après la 1ère Lettre aux Corinthiens, que cette nourriture eucharistique était consommée au cours du repas commun....

L’eucharistie (messe, divine liturgie, sainte cène), qui est le sacrement de l’Unité, apparaît paradoxalement aujourd’hui comme le lieu de la division des chrétiens, non seulement entre Eglises, mais à l’intérieur d’une même Eglise

Ce cours propose une analyse approfondie des rites liturgiques fondamentaux dans la tradition chrétienne, en particulier ceux qui touchent l'Eucharistie et les sacrements. Il permet d'explorer les origines historiques, les évolutions théologiques et les structures des sacrements, en insistant sur la manière dont ces rites structurent la vie de l'Église et de ses membres. À travers une étude minutieuse des rituels, des prières et des symboles, les étudiants acquerront une compréhension complète de ces pratiques sacrées et de leur rôle dans la vie chrétienne.

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons une méthode, une vue générale et certains thèmes de cet Évangile, en espérant que sa lecture devienne une nourriture impérissable et une source d'eau vive pour la soif spirituelle du lecteur.

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons ici certains thèmes de cet Évangile : le dualisme johannique, la lumière et les ténèbres, Egô Eimi etc.

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons certains thèmes de cet Évangile : amour et amitié, le témoignage et témoigner, le commandement de l'amour etc.

Pourquoi parler en paraboles ? La réponse de Jésus est claire : "Pour qu'ils regardent sans regarder, qu'ils entendent sans entendre ni comprendre" (Mt 13, 10). Il y a toujours plus et autrement à entendre et à comprendre, à condition d'ouvrir les oreilles...   Rédigé par le fr F. Genuyt, le cours est maintenant suivi par le P. Bruno Callebaut.

Il importe de donner toute sa valeurs aux deux espaces mentionnés : la ville de Jérusalem où Jésus entre de façon spectaculaire et le Temple, où il guérit après avoir fait le ménage... Rédigé par le fr F. Genuyt op, le cours est suivi par le P. Bruno Callebaut.

La construction du temps a son parallèle avec la construction dans l'espace...       Rédigé par le fr François Genuyt op , ce cours est maintenant suivi par le P. Bruno Callebaut