Cours à la carte

Dans ce cours œcuménique, nous vous proposons d’entrer peu à peu dans la vie et la spiritualité des Eglises d’Orient. Il nous a paru que la manière d’y pénétrer était aussi importante que ce que nous allions découvrir.

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

 Le Coran est au cœur de l’Islam, vénéré, lu, médité. Pour le musulman, l’auteur du Coran est Dieu. Ce cours apporte un certain nombre de précisions qui aideront à mieux comprendre la place et l’importance du Coran dans la vie, l’histoire et la sensibilité musulmane.

Une vue générale de l'oecuménisme et des différentes Eglises

A plusieurs reprises, nous avons rencontré dans nos lectures la célèbre prédiction de bouleversements politiques et religieux pour l’année 1789. Sa mention était toujours réduite à quelques mots, accompagnée de la référence « Concordantia astronomie cum hystorica narratione (1414). 

Cette mystique évangélique se déploie dans trois dimensions : mystique contemplative, mystique de conformation au Christ et mystique apostolique...

Première partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

Deuxième partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Ce cours a pour but de présenter la doctrine catholique de l’Initiation chrétienne replacée dans son contexte historique et liturgique, ainsi que dans la théologie sacramentaire en général.

Ce cours intéressera en particulier les catéchistes et les formateurs de catéchistes. Il présente tout d’abord en détail ce qu’est un catéchisme en général. Ensuite, il propose un commentaire du contenu de la toute première partie du Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC, n° ; 1 à 197), celle qui porte sur la Révélation divine, la Tradition, la Sainte Ecriture, le canon des Ecritures, la foi chrétienne et le Credo, transmis par l’Eglise.

Si je suis chrétien, je le reste, même quand je philosophe, c’est-à-dire quand je désire rechercher la vérité des choses et de l’homme, mais ce n’est pas ma foi explicitement qui me guide dans cette recherche de la vérité, c’est mon expérience d’être humain, mes convictions humaines, mes choix, mes habitudes, mes faiblesses aussi et le sens aigu de la relativité des choses humaines, de la misère de l’homme, à commencer par la mienne, de la perception aussi d’une grandeur qui se cherche à travers tous les événements personnels, familiaux, sociaux, politiques, traversés.

L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne, qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité. C’est donc sur ce point que porte l’essentiel des débats aujourd’hui. Ce cours de christologie se propose d'explorer les dimensions théologiques et historiques de cette confession de foi, en retraçant son évolution et en confrontant les enjeux modernes qui s’y rattachent.

Le terme « christologie » désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité. 

La christologie, en tant que pierre angulaire de la théologie chrétienne, est essentielle pour comprendre la vérité sur Dieu, le salut et l'homme. Elle démontre comment la foi en Jésus-Christ, vécue et exprimée par les premiers chrétiens, a évolué pour former les doctrines et pratiques actuelles. En étudiant la christologie, on saisit non seulement la nature divine de Jésus, mais aussi son rôle central dans la révélation du mystère trinitaire et dans l'accomplissement du salut.

 Le véritable « Législateur des moines d’occident » qu’est Benoît de Nursie, propose une Règle animée d’un dynamisme vital qui invite fortement à effectuer un « retour à Dieu », moyennant le secours de la grâce.

v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).

Entre chrétiens et musulmans, beaucoup de caricatures se sont formées à travers l’histoire. La rencontre peut se situer sur trois plans, qui peuvent être simultanés : une étude rigoureuse de ce que disent les textes de référence : la Bible, le Coran ; une vie partagée entre peuples de cultures différentes ; le partage de l’expérience de Dieu : la rencontre des mystiques.

Les auteurs - catholiques, orthodoxes, protestants - de ce cours espèrent fournir ainsi une bonne information permettant aux lecteurs de prendre place plus efficacement dans le grand courant spirituel œcuménique.

Ce cours propose une exploration rigoureuse des questions liées à l’affirmation et à la négation de Dieu dans le contexte contemporain. Il s’appuie sur une diversité de disciplines, dont la théologie, la philosophie et les sciences des religions, pour offrir une compréhension profonde des enjeux théologiques et philosophiques. Les étudiants seront amenés à examiner les concepts de foi, de raison et d’athéisme à travers une approche interdisciplinaire et critique.

Dans son dernier message pour la Journée mondiale du Migrant et du Réfugié, le pape François demande à « accueillir, protéger, promouvoir et intégrer » les migrants et les réfugiés.
 

Le cours présentera, à travers des cas pratiques et des thématiques concrètes, d’actualité, les fondamentaux relatifs aux droits des religions, à la laïcité, aux relations entre les institutions religieuses et les pouvoirs publics. 

E-séminaire en Théologie
Du 12 avril au 7 juin 2021
par ROSINE MUNGUATISIO -WO-SENGI

Séminaire complet

Le séminaire est terminé

Dès que l’on ouvre la Bible, le premier texte qui s’offre à la lecture est celui de la création du monde et de l’homme par Dieu. Il est un des plus importants et un des plus cités, aussi bien dans les études bibliques que dans les grands textes du magistère de l’Eglise. L’homme « créé à l’image et ressemblance de Dieu » (Gn 1,26-28) est en effet un fondement sur tout ce que l’on peut dire ou écrire à son sujet…

E-séminaire 

Claire Reggio

Du 15 avril au 10 juin 2024

E-séminaire en Bible/Théologie

Éphrem Dannon

15 avril au 10 juin 2024

E-Séminaire en Théologie

4 Octobre - 29 Novembre 2021

par Evelyne Maurice

Voici un outil de choix pour tous ceux qui travaillent l’hébreu biblique : la Bible (Ancien Testament) en hébreu à écouter par Internet. Ces enregistrements réalisés par Jacques Fontaine, op, sont lus ou psalmodiés ; le lecteur est Abouna Abraham (P. Abraham Schmuelloff), homme de grande culture et de tradition juive.

L’au-delà, la vie éternelle, le royaume de Dieu... toutes les religions en ont plus ou moins imaginé des représentations. Mais, quelle est la valeur de ces représentations ? Intègrent-elles ce que les sciences de la nature et les sciences humaines nous ont appris depuis un siècle ? Quelle est l’originalité de la foi chrétienne ?

Que veut dire "être chrétien" ? Qu’est-ce qui peut nous éclairer sur le sens et l’originalité de la foi et de la vie chrétienne ? Se poser ces questions c’est chercher à définir sa manière existentielle d’être...

La foi en la création porte à l’extrême le questionnement sur le monde et tout particulièrement sur la vie. Elle s’enrichit des découvertes des sciences de la vie et de ses applications à la vie quotidienne.

Ce cours, en deux parties, propose une exploration approfondie de deux sections fondamentales de l’Ancien Testament. Cette étude est essentielle pour les étudiants souhaitant comprendre non seulement le texte sacré, mais aussi le contexte historique, culturel et théologique qui l’entoure. En effet, les livres historiques et les écrits prophétiques constituent des piliers de la tradition judéo-chrétienne, offrant des récits, des lois, des réflexions éthiques et des visions spirituelles qui continuent d’influencer les croyances et pratiques contemporaines.

Nous souffrons, aujourd’hui encore, de l’absence d’une histoire du christianisme écrite d’un point de vue universel. Ce cours se propose d’aborder quelques grands moments de cette histoire de manière aussi œcuménique que possible, en évitant notamment d’adopter un point de vue uniquement occidental.

L'actualité du Proche et du Moyen Orient nous décrit la terrible situation de leurs chrétiens. Si les chrétiens d'Orient sont loin de l'Occident au point que bien souvent les chrétiens d’Occident ont du mal à deviner qui ils sont et ce qu'est leur vie quotidienne, voici que depuis peu, du fait de la dramatique émigration de beaucoup d’entre eux, on les rencontre dans bien des pays d’accueil. Pour mieux les connaître et, de cette manière aussi, mieux nous connaître nous-mêmes car, depuis Abraham, la foi est née dans cette région, ce cours présente l'histoire de l'Eglise d'Orient.

Avec ce cours se poursuit la grande fresque historique intitulée "Des califes de Bagdad aux Sultans d’Istanbul (750 - 1924)". Le frère Jean-Marie Mérigoux nous y fait découvrir une riche Histoire de l’Orient musulman et des chrétiens d’Orient.