DOMUNI UNIVERSITAS

Cours à la carte

Tous les cours sont accessibles à la carte, suivant les intérêts de chacun. Domuni-Universitas offre ainsi la possibilité de choisir un ou plusieurs cours, sans programme prédéfini, selon une grande flexibilité. Chacun peut personnaliser son parcours, l'initier ou le compléter, selon ses besoins

Les cours à la carte se suivent selon deux formules :

  • en totale autonomie, à son rythme, à la manière d'un auditeur libre. L'étudiant reçoit alors le cours par mail.
  • avec suivi et validation, à son rythme toujours, dans un délai de 12 mois. L'étudiant est inscrit sur la plateforme d'enseignement Moodle, où il suit le cours, comme tous les étudiants réguliers, bénéficiant d'un accompagnement pédagogique. Cette formule permet d'obtenir une attestation de réussite et les crédits ECTS transférables.

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L'Eglise en tant qu'UNE

L'Eglise en tant qu'UNE

De nos jours, on pense assez spontanément que l’Eglise est à la fois visible et spirituelle, mais que l’essentiel étant spirituel, la visibilité est seconde. Or, en réalité, si l’ensemble des éléments qui forment l’Eglise est vraiment un, il faut pouvoir dire que plus l’Eglise est spirituelle plus elle est visible, car si un élément grandit droitement, c’est le tout qui grandit.

L'Eglise et les jeunes adultes non-croyants

L'Eglise et les jeunes adultes non-croyants

Enquête sur la prise en compte du fait religieux par les mouvements et services d’Eglise dans la rencontre et le dialogue avec des jeunes adultes incroyants

L'Eglise Famille de Dieu

L'Eglise Famille de Dieu

 Une analyse du concept ecclésiologique issu de la théologie africaine de l'Eglise comme Famille de Dieu dans la perspective du développement intégral de l'homme.

L'enseignement social de l'Eglise

L'enseignement social de l'Eglise

L’enseignement social (ou doctrine sociale) de l’Église a une date de naissance : 1891, avec l’encyclique Rerum Novarum. Mais le souci des réalités sociales a cependant toujours été présent dans l’Eglise, de façon plus ou moins active selon les époques et les personnalités.

L'équilibre psycho-spirituel

L'équilibre psycho-spirituel

Qu’il s’agisse de nos humeurs ou de nos idéaux, nous oscillons tous entre « présomption » et « abattement », « agitation » et « repos », notait Blaise Pascal, autrement dit, et à des degrés divers, entre désir et renoncement, excitation et dépression. Mais, s’il existe une bipolarité inhérente à la nature humaine, quelle en est l’explication ? Et sommes-nous capables de nous équilibrer ?

Ce cours expose le recentrage intime vécu et enseigné par les mystiques catholiques, et le compare aux perspectives défendues par d’autres religions, par le chamanisme, par des hérésies, par des sectes, et par des courants majeurs de la philosophie ou de la psychologie. Nous aurons pour but de comprendre ce qu’est une personne équilibrée et de faire ressortir les aspects psycho-spirituels du discernement mis en œuvre par le catholicisme.

L'Espérance théologale dans Proverbes, Job, Qohélet, Siracide et Sagesse

L'Espérance théologale dans Proverbes, Job, Qohélet, Siracide et Sagesse

Pour motiver à vivre le plus allègrement possible dans l’Esperance et à savoir donner le plus généreusement possible aux générations futures des raisons d'espérer, ce cours tente d’approfondir, d’une part, la Sémantique et l’objet de l’Espérance (Job) et, d’autre part, la symbolique et la dramatique qui s’y impliquent (Job). Puis allant plus loin dans l’investigation, on observe, à la lumière des fondements théologiques de l’Espérance (Sagesse de Salomon et Nouveau Testament), les enjeux des attitudes et des valeurs théophores auxquels engage l’horizon christocentrique de l’Espérance théologale (Proverbes, Siracide et N. T.).

 

L'Esprit Saint et la Bible

L'Esprit Saint et la Bible

Étudier l’Esprit saint ne comporte pas de limite. « Et celui qui monte ne s’arrête jamais d’aller de commencement en commencement par des commencements qui n’ont jamais de fin ». Grégoire de Nysse. (homélie sur le cantique des cantiques).

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 1 : Le langage de la Beauté

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 1 : Le langage de la Beauté

Grammaticalement, alors que « le beau » est un adjectif substantivé, « la beauté » est un substantif à géminée (redoublement du lambda en grec)...

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 2 : L'essence de la Beauté

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 2 : L'essence de la Beauté

Dans le Tome 2, nous allons nous pencher sur « L’essence de la Beauté »...

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 3 : La valeur de la Beauté

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 3 : La valeur de la Beauté

Beauté, utilité et gratuité. Le beau et le bien. Le goût, l'artiste et le public.

L'Eucharistie

L'Eucharistie

La matière du sacrement de l’eucharistie est une nourriture et une boisson : du pain, azyme chez les latins, levé chez les orientaux et du vin de raisin : ce sont les éléments d’un repas, disposés sur une table, et l’on sait d’ailleurs, d’après la 1ère Lettre aux Corinthiens, que cette nourriture eucharistique était consommée au cours du repas commun....

L'Eucharistie et les Eglises

L'Eucharistie et les Eglises

L’eucharistie (messe, divine liturgie, sainte cène), qui est le sacrement de l’Unité, apparaît paradoxalement aujourd’hui comme le lieu de la division des chrétiens, non seulement entre Eglises, mais à l’intérieur d’une même Eglise

L'Eucharistie et les sacrements de la vie célébrée (THBA24019)

L'Eucharistie et les sacrements de la vie célébrée (THBA24019)

Ce cours propose une analyse approfondie des rites liturgiques fondamentaux dans la tradition chrétienne, en particulier ceux qui touchent l'Eucharistie et les sacrements. Il permet d'explorer les origines historiques, les évolutions théologiques et les structures des sacrements, en insistant sur la manière dont ces rites structurent la vie de l'Église et de ses membres. À travers une étude minutieuse des rituels, des prières et des symboles, les étudiants acquerront une compréhension complète de ces pratiques sacrées et de leur rôle dans la vie chrétienne.

L'évangile de Jean 1ère partie

L'évangile de Jean 1ère partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons une méthode, une vue générale et certains thèmes de cet Évangile, en espérant que sa lecture devienne une nourriture impérissable et une source d'eau vive pour la soif spirituelle du lecteur.

L'évangile de Jean 2ème partie

L'évangile de Jean 2ème partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons ici certains thèmes de cet Évangile : le dualisme johannique, la lumière et les ténèbres, Egô Eimi etc.

L'évangile de Jean 3ème partie

L'évangile de Jean 3ème partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons certains thèmes de cet Évangile : amour et amitié, le témoignage et témoigner, le commandement de l'amour etc.

L'évangile de Matthieu : Lecture sémiotique Tome 1

L'évangile de Matthieu : Lecture sémiotique Tome 1

Pourquoi parler en paraboles ? La réponse de Jésus est claire : "Pour qu'ils regardent sans regarder, qu'ils entendent sans entendre ni comprendre" (Mt 13, 10). Il y a toujours plus et autrement à entendre et à comprendre, à condition d'ouvrir les oreilles...   Rédigé par le fr F. Genuyt, le cours est maintenant suivi par le P. Bruno Callebaut.

L'évangile de Matthieu : Lecture sémiotique Tome 2

L'évangile de Matthieu : Lecture sémiotique Tome 2

Il importe de donner toute sa valeurs aux deux espaces mentionnés : la ville de Jérusalem où Jésus entre de façon spectaculaire et le Temple, où il guérit après avoir fait le ménage... Rédigé par le fr F. Genuyt op, le cours est suivi par le P. Bruno Callebaut.

L'évangile de Matthieu : Lecture sémiotique Tome 3

L'évangile de Matthieu : Lecture sémiotique Tome 3

La construction du temps a son parallèle avec la construction dans l'espace...       Rédigé par le fr François Genuyt op , ce cours est maintenant suivi par le P. Bruno Callebaut

L'expérience de Dieu 1. L'expérience intérieure

L'expérience de Dieu 1. L'expérience intérieure

Conformément au titre, le cours évoque des expériences et renvoie à l’expérience du lecteur, pas à sa représentation intellectuelle du monde ni à sa philosophie de la vie. Il ne cherche pas à communiquer un savoir mais à donner envie de vérifier expérimentalement ce qui est annoncé.

L'expérience de Dieu 2. L'expérience spirituelle

L'expérience de Dieu 2. L'expérience spirituelle

A l’aide d’une enquête sociologique, le contenu des expériences est analysé, en la passant au crible des philosophes du soupçon.
Puis les questions posées sont reprises en relisant la Bible. Enfin, nous revenons à notre propre expérience, à notre propre pratique : qu’en est-il de la prière régulière, de l’oraison, des méthodes et techniques de méditation ?

L'expérience de Dieu 3. L’expérience mystique

L'expérience de Dieu 3. L’expérience mystique

Après le cours sur l’expérience intérieure et celui sur l’expérience spirituelle... après les récits des conversions célèbres... après quelques analyses sociologiques et après l’épreuve du soupçon par la radiographie marxiste, nietzschéenne ou freudienne... ce cours progresse au cœur de l’âme humaine, en entrant maintenant en des paysages de plus en plus contrastés et profonds : l’expérience mystique.
 

L'expérience de Dieu 4. L'expérience prophétique et l'union à Dieu

L'expérience de Dieu 4. L'expérience prophétique et l'union à Dieu

L’expérience de Dieu est sans conclusion, cependant nous devons mettre un terme à cette étude qui comporte déjà trois cours. Ce quatrième cours poursuivra l’enquête commencée sur la mystique en présentant le thème de l’union à Dieu. Au sein de l’expérience mystique, il le déploiera en présentant une expérience très différente : l’expérience prophétique.

L'expérience de la souffrance

L'expérience de la souffrance

L’expérience de la souffrance et de la maladie, dans la théologie de Xavier Thévenot. La réflexion repose sur l’œuvre du théologien moraliste décédé en août 2004 de la maladie de Parkinson et d’une sclérose en plaques, après 25 années de souffrance. Il a su intégrer l’apport des sciences humaines à l’ensemble de son questionnement théologique.
 

L'Irak, Bagdad et les Abassides. La Palestine et les Croisades

L'Irak, Bagdad et les Abassides. La Palestine et les Croisades

Ce premier cours étudiera :
- d’une part, la période 750 - 1258 : c’est la période abasside du Califat, elle se situe à Bagdad, l’actuelle capitale de l’Irak : L’Irak, Bagdad et les Abassides ;
- d’autre part, la période des Croisades en Palestine (1095-1291) : la Palestine et les Croisades.

La Bible dans l'art. Partie 1

La Bible dans l'art. Partie 1

Ce parcours vise à montrer comment la lecture de la Bible dans la foi a été et demeure créatrice d'oeuvres d'art.

La Bible dans l'art. Partie 2

La Bible dans l'art. Partie 2

La suite de ce parcours tend à démontrer que l'art en lien avec la Bible donne accès à l'invisible par le chemin du visible.

La Bible, Menno Simons et Ignace de Loyola

La Bible, Menno Simons et Ignace de Loyola

La Bible à l'école de Menno Simons et d'Ignace de Loyola

Découvrez le temps de la réforme, avec Ignace de Loyola, le fondateur de la « Societas Jesu », et Menno Simons, un réformateur anabaptiste néerlandais, en observant leur approche à la Sainte Ecriture. Ce cours vous donnera une approche originale à ces deux personnages remarquables de l'Eglise du 16e siècle.

La Bible, une lecture spirituelle (THBA24001)

La Bible, une lecture spirituelle (THBA24001)

L'intelligence des Écritures, ou l'interprétation des textes bibliques, repose sur la compréhension des quatre sens traditionnels de l'Écriture, qui ont été développés au Moyen Âge par des théologiens chrétiens. Ces quatre sens permettent d'interpréter les textes à différents niveaux de signification. Ainsi, sans écraser le lecteur par l’érudition, l’ambition de ce cours est, de communiquer le goût de la Parole biblique et d’en donner les principales clés pour une lecture savoureuse et nourrissante, pour une lecture spirituelle. Il introduit à découvrir le sens littéral, le sens allégorique, le sens moral et le sens anagogique d'un texte, à travers des lectures concrètes.

La Charité I (IIa - IIae, 23-46)

La Charité I (IIa - IIae, 23-46)

Ce cours propose une exploration exhaustive de la nature, des nuances et des implications de la charité en tant que concept central dans la théologie chrétienne, en particulier à travers l’œuvre de Saint Thomas d’Aquin dans la Somme Théologique. Il fait suite et complète une étude des vertus théologales qui a été donnée dans les années 1965 par le Père Labourdette (†) au Studium des dominicains de Toulouse.

La compassion - Tome 1

La compassion - Tome 1

Ce cours répondra tout particulièrement aux attentes des personnels soignant (médecin, infirmières, etc), à ceux qui accompagnent les malades ou les mourants. Il touchera plus généralement tous ceux qui se posent la question de la souffrance de l’autre. Voir le TOME 2

La compassion - Tome 2

La compassion - Tome 2

Cette seconde partie (étapes 11 à 20) considèrera de façon plus développée le message évangélique et en particulier Jésus comme modèle. Voir le TOME 1

La condition juridique de la femme

La condition juridique de la femme

en particulier de la femme mariée, en droit congolais. Application à la femme Nande du Nord-Kivu (R.D. Congo).

La Création volume 1

La Création volume 1

Rendre à la philosophie ce qui est à la philosophie, et à la théologie ce qui est à la théologie

La Création volume 2

La Création volume 2

Le but de ce second cours sur la Création est de mieux comprendre les assises métaphysiques de la question de la création, telle que saint Thomas d’Aquin a pu nous les livrer, en particulier, dans la Somme théologique.

La créativité du béton

La créativité du béton

L’importance du Panthéon pour l’architecture, aussi bien moderne que contemporaine, avait été soulignée non seulement par Le Corbusier, mais par une multitude d’architectes. L’architecte japonais Tadao Andô (né en 1941), lauréat du prestigieux prix Pritzker en 1995, nous a laissé son impression du Panthéon : « C’est lorsque je me suis retrouvé à l’intérieur du Panthéon, à Rome, que j’ai pris pour la première fois réellement conscience de la notion d’ ‘espace architectural’. 

La Dignité Humaine - Tome 1

La Dignité Humaine - Tome 1

La dignité humaine est bien un principe juridique utile enraciné en droit positif interne, européen et international.

La Dignité Humaine - Tome 2

La Dignité Humaine - Tome 2

La dignité humaine est bien un principe juridique utile enraciné en droit positif interne, européen et international.

La doctrine sociale de l'Église. Partie 1

La doctrine sociale de l'Église. Partie 1

La Doctrine sociale de l'Église vise à répondre aux aspirations des hommes d'aujourd'hui à un monde plus juste et plus conforme à la morale naturelle grâce à une éthique économique actuelle

La doctrine sociale de l'Église. Partie 2

La doctrine sociale de l'Église. Partie 2

la Doctrine sociale de l’Église cherche à éclairer nos consciences, pour essayer de rendre le monde un peu plus juste, un peu plus moral et donc un peu plus humain, en poussant chacun à agir

La doctrine sociale de l'Église. Partie 3

La doctrine sociale de l'Église. Partie 3

La Doctrine sociale de l'Église offre une base anthropologique et éthique pour mieux comprendre notre monde et chercher des pistes de solutions aux problèmes de notre temps

La doctrine sociale de l'Église. Partie 4

La doctrine sociale de l'Église. Partie 4

La Doctrine sociale de l'Église peut aider à comprendre les crises actuelles : économiques, sociales, politiques, sociétales.

La Doctrine sociale de l’Église (THBA24026)

La Doctrine sociale de l’Église (THBA24026)

Ce cours s'inscrit dans une réflexion profonde sur les principes éthiques, économiques et sociaux inspirés par l'enseignement de l'Église catholique. Il explore les enseignements du Magistère sur des sujets fondamentaux, comme la dignité humaine, le bien commun, la subsidiarité et la justice sociale. À travers une analyse des textes fondateurs et des principes éthiques, il invite les étudiants à comprendre comment la doctrine sociale de l'Église offre des solutions aux défis contemporains du monde économique et social, dans un souci de solidarité et de responsabilité.

La face sombre du marché de l'art : infraction et réparation

La face sombre du marché de l'art : infraction et réparation

LIVE SUMMER COURSE

Discussion des comment et pourquoi des différentes formes de dérives du marché de l’art.

Du 4 au 25 août 2021

 

 

La famille : un regard chrétien

La famille : un regard chrétien

Dans ce cours, le frère Alain Quilici permet de réfléchir à la vision chrétienne de la famille. Révélée par Dieu, celle-ci est à l’image de la Sainte Trinité et de la Sainte Famille. Maternité et paternité procèdent de la Paternité divine, aussi beaucoup de ce qui est dit pour le père l’est (ou se transpose) pour la mère...

La figure de la Vierge Marie dans la tradition musulmane

La figure de la Vierge Marie dans la tradition musulmane

Marie tient une place considérable dans l’Islam, que ce soit dans le Coran lui-même ou dans la tradition musulmane.

La filiation

La filiation

Le séminaire est terminé

Séminaire de recherche du 8 octobre au 10 décembre 2015. Comment devient-on père, ou mère? Comment se reconnaître fils ou fille? Face à des interrogations soulevées avec une nouvelle acuité par des évolutions scientifiques et techniques, il peut sembler surprenant d'ouvrir la Bible...

La filiation - Eclairage inattendu des récits bibliques

La filiation - Eclairage inattendu des récits bibliques

Faire le choix d'ouvrir la Bible plutôt que les traités d'éthique, c'est accepter d'entrer dans une démarche originale, qui procède non par thématisation et élucidation d'une problématique, mais par approches successives, différenciées et non exhaustives.

La fragilité, lieu de révélation

La fragilité, lieu de révélation

Contrairement à la connotation négative que cette notion véhicule, nous partons de l’hypothèse que la fragilité peut être une force, un lieu de révélation de l’amour de Dieu et d’ouverture fraternelle à l’autre.

La fraternité aux prises avec la violence

La fraternité aux prises avec la violence

Habitée par des tensions, la fraternité se construit en rapport avec la violence. Les mythes fondateurs évoquent le fratricide ou, à l’opposé, les mythes totalitaires comme celui de Babel. La réalisation d’une société de liberté, égalité, fraternité, suppose l’ouverture à l’Autre, condition d’équilibre humain et spirituel, entre le particulier et l’universel.
 

La Grâce et l'Espérance selon saint Thomas d'Aquin

La Grâce et l'Espérance selon saint Thomas d'Aquin

Avec les traités des vertus théologales, l'agir humain est envisagé à partir de ce qui le rend spécifiquement chrétien. Ce cours présente la vertu d’Espérance, à la lumière de Thomas d’Aquin.

La grâce et les vertus théologales

La grâce et les vertus théologales

Qu'est-ce que le surnaturel? Loin de tout discours obscurantiste, la tradition catholique a forgé les concepts de vertus théologales, de grâce, de surnaturel, pour parler de l'action de Dieu en l'homme, dans son articulation avec l'action de l'homme: ce cours est donc aussi un cours de théologie morale.

La juste autonomie des instituts religieux

La juste autonomie des instituts religieux

Une question de droit: La juste autonomie des instituts religieux face au pouvoir de l'ordinaire du lieu. Une analyse du canon 586 du Code de droit canonique de 1983.

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

Comment les prophètes de l’AT ont-ils marqué leurs sociétés par leur implacable quête de justice ? Qui sont-ils pour avoir exercé tant d’impact ? Et enfin, quels étaient les fondements de la morale théologique qui motivait leurs discours et critiques ?

La lettre de Paul aux Romains

La lettre de Paul aux Romains

Adressée à une communauté qu’il n’a pas fondée, dans laquelle se manifestent des tensions qu’il veut apaiser, et auprès de laquelle il veut s’introduire, la lettre apparaît comme l’une des plus paisibles et des plus élaborées théologiquement de l’apôtre.

La liberté pour tous, une illusion ?

La liberté pour tous, une illusion ?

Le séminaire est terminé

E-séminaire de recherche en philosophie politique. Du 4 avril au 29 mai 2016 Les évènements de Charlie Hebdo ont suscité un débat sur la liberté d’expression qui a amené à de nombreuses interrogations sur la notion de la liberté en général : a-t-on le droit de tout se permettre au nom de la liberté individuelle au risque d’offenser ou de faire souffrir l’autre ? Jusqu’où va notre liberté ? Est-il possible de dire : « à chacun sa liberté » ? La loi, les valeurs culturelles et religieuses permettent-elles de faire coexister les libertés de chacun? Au final, peut-il exister un fondement universel de la liberté qui procurerait la paix et le bonheur à tous ?
 

La libre circulation

La libre circulation

 La crise des réfugiés appelle l'humanité et non seulement l'Europe à une réflexion honnête et courageuse à propos du droit fondamental à la circulation. Un éclairage historique, philosophique et théologique sur les développements de cette question est très convaincant.

La Littérature sapientielle (THBA24009)

La Littérature sapientielle (THBA24009)

Ce cours sur la littérature sapientielle explore l’un des courants littéraires les plus riches et profonds de la tradition biblique et du Proche-Orient ancien. Ce champ d’études se concentre sur les écrits qui mettent en avant la sagesse comme guide de vie, tant au niveau individuel que collectif. Ces textes sapientiaux, que l’on retrouve dans la Bible et dans diverses cultures du Proche-Orient (Égypte, Mésopotamie), ont pour objectif d’aider à comprendre et à naviguer dans la complexité de l’existence humaine.

La liturgie du dimanche dans les Eglises chrétiennes

La liturgie du dimanche dans les Eglises chrétiennes

Aujourd’hui des chrétiens assistent volontiers aux célébrations d’autres Églises ; le catholique n’ignore plus complètement la divine liturgie des orthodoxes qui, eux-mêmes, se risquent parfois dans des offices protestants. Pourtant, malgré ces rapprochements, l’ignorance mutuelle reste grande. Ce cours voudrait y remédier.

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