DOMUNI UNIVERSITAS

M. Complém. Bible

Master complémentaire en Bible

Durée : 12 mois (flexibilité jusqu'à 24 mois)

Prérequis : Master 2 (ou équivalent)

Diplôme : Diplôme d'Établissement

Modalités pédagogiques : Distanciel asynchrone - 100 % e-learning

Frais d'inscription : 1800 €

Présentation de la formation et prérequis

L’accès au Master complémentaire en Bible (MAS Master of Advanced Studies) est réservé aux étudiants déjà porteurs d’un diplôme de master ou de doctorat (ou équivalent) souhaitant acquérir une compétence approfondie en études bibliques.

Il mène à un grade académique de Master, sanctionnant des études spécifiques de 2e cycle, de 60 ECTS. Il ne permet pas (à lui seul) de postuler à l'École Doctorale de Théologie ou de Science des Religions.

Programme de la formation

Le Master complémentaire en Bible suppose le choix quatre cours de spécialité, et d'un séminaire de recherche. L'étudiant envoie son choix de cours et de séminaire qui doit être accepté par le décanat de la faculté de théologie.

A cela s’ajoute l’élaboration, la rédaction et la soutenance d’un mémoire recherche, sous la direction d’un enseignant qualifié. L'étudiant présente à la faculté de théologie un projet de mémoire qui doit être accepté. Il lui est attribué un directeur de mémoire pour l'accompagner dans sa recherche et dans sa rédaction.

Le programme est structuré en

  • un pôle Enseignement avec des cours de spécialité (24 ECTS) et un séminaire interactif en ligne (6 ECTS).
  • un pôle Recherche avec un mémoire, accompagné par un directeur de recherche (30 ECTS).

Vous pouvez consulter et choisir les cours dans la liste ci-dessous. En cliquant sur le titre des cours, vous pouvez voir la présentation et le plan détaillé de chacun.

Objectifs de la formation

  • Approfondir sa compréhension des textes bibliques
  • Acquérir une compétence complémentaire en exégèse biblique
  • Faire dialoguer les études bibliques avec d'autres disciplines
  • Réaliser une recherche originale en études bibliques

Modalités pédagogiques, Flexibilité et Accessibilité

Modalités pédagogiques

La formation s’effectue entièrement à distance et de manière asynchrone, offrant ainsi une flexibilité totale. Le programme est dispensé en 100 % e-learning via la plateforme Domoodle. Elle permet d’accéder aux cours (PDF téléchargeables et supports vidéo) et aux instruments pédagogiques qui leur sont joints (quiz, forum, espaces de remise de travaux, de corrections, etc.).

Un accompagnement personnalisé est assuré tout au long de la formation grâce à la présence d'un mentor dédié. Ce mentor, expert dans son domaine, est disponible pour guider et soutenir l'étudiant à chaque étape de son parcours. Les interactions régulières, via des sessions en ligne et des échanges par téléphone ou messagerie, garantissent un suivi sur-mesure et adapté aux besoins spécifiques de chacun, permettant ainsi une progression optimale et un apprentissage enrichissant.

Pour chaque cours, un forum dédié permet de poser des questions de fond et d'être ainsi en dialogue avec l'enseignant.

Flexibilité

La formation offre une flexibilité maximale grâce à son format à distance, permettant aux étudiants de s'inscrire et de commencer à tout moment de l'année, sans contrainte de rentrée universitaire. Les cours, accessibles dès le premier jour, peuvent être suivis à son propre rythme, avec la possibilité de faire des pauses en cas de besoin. Les périodes d'examen sont flexibles, et l'étudiant peut étaler sa formation sur deux ans sans frais supplémentaires.

Accessibilité

Avec une formation à distance, donc à domicile, aux horaires qui sont les vôtres, au rythme que vous choisissez, l'accessibilité est maximale. Les cours sont accessibles par le biais d’une connexion internet sur tous les supports informatiques, permettant ainsi d'étudier de n'importe où, y compris en déplacement. Si vous avez des besoins spécifiques, notamment liés à une situation de handicap, n’hésitez pas à nous contacter.

Accréditation ECTS

Les formations diplômantes proposées à Domuni-Universitas respectent les normes européennes de Bologne. Un crédit ECTS équivaut à 25 à 30 heures de travail. Cette charge de travail inclut toutes les activités nécessaires pour atteindre les résultats d'apprentissage, telles que :

  • Lecture des cours
  • Participation aux séminaires
  • Étudier de manière indépendante et personnelle
  • Préparer et passer les examens
  • Toute autre activité contribuant à la complétion du cours

Une année académique complète d'étude équivaut à 60 crédits ECTS.

L'utilisation du système ECTS facilite la reconnaissance mutuelle des diplômes au sein de l'Union européenne et encourage la mobilité des étudiants en permettant le transfert de crédits entre les établissements d'enseignement supérieur.

Équivalences et Validation des Acquis de l'Expérience

Domuni Universitas suit les règles des accords de Bologne entre les universités européennes, permettant la reconnaissance du travail réalisé dans d'autres domaines.

Les étudiants sont invités à communiquer leur formation antérieure à l'administration en envoyant la copie numérisée de leurs diplômes.

Contrôle des Connaissances

  • Réalisation de quiz pour chaque cours.
  • Dépôt de devoirs longs (10-15 pages) sur des cours différents parmi l'ensemble des cours étudiés.
  • Validation d'1 séminaire.
  • La soutenance d'un mémoire (visioconférence enregistrée).

Acquis de l'apprentissage

Approfondissement des connaissances en études bibliques :

  • Maîtrise des textes clés de la Bible, y compris les Psaumes, les Évangiles, les Lettres de Paul, et l’Apocalypse.
  • Compréhension approfondie des lectures théologiques de la Bible, ainsi que de leur impact sur l’art, la spiritualité et la culture.

Développement de compétences en recherche biblique :

  • Capacité à formuler des questions de recherche pertinentes dans le cadre des études bibliques.
  • Compétence dans l'analyse critique des textes bibliques et des interprétations théologiques.
  • Méthodologie de recherche avancée, incluant l'élaboration d'un projet de recherche, la rédaction et la soutenance d'un mémoire.

Acquisition d'une compétence complémentaire :

  • Intégration de la perspective biblique avec la discipline d'origine de l'étudiant.
  • Capacité à appliquer des concepts bibliques à d'autres domaines d'étude ou professionnels.

Dialogue entre disciplines :

  • Capacité à établir des liens entre les études bibliques et d'autres domaines de connaissance (histoire, théologie, sciences humaines, etc.).
  • Développement d'une approche interdisciplinaire pour enrichir la compréhension des textes sacrés et de leur interprétation.

Taux de Réussite

La structure flexible et l'accompagnement personnalisé offerts par Domuni Universitas visent à maximiser les chances de succès des étudiants. Le taux de réussite pour le Master complémentaire en Bible est de 99 %. (Le taux de réussite correspond au nombre d’étudiants ayant validé le Master complémentaire en Bible sur le nombre total d’étudiants s'étant présentés aux sessions d'examens pour les années 2021, 2022 et 2023).

Procédure d’Admission

  1. Remplissez le formulaire d’admission.
  2. Le service des admissions examinera votre demande.
  3. Si votre dossier répond aux critères d’admission, vous serez admis au programme de formation.
  4. Un email de confirmation vous sera envoyé, accompagné de l’ensemble des informations nécessaires pour finaliser votre inscription.

Liste des cours

Sept leçons sur le Cantique des cantiques

Sept leçons sur le Cantique des cantiques

La lecture juive traditionnelle du Cantique puis la lecture chrétienne ouvrent sur l’expérience mystique.

La Bible, une lecture spirituelle (THBA24001)

La Bible, une lecture spirituelle (THBA24001)

L'intelligence des Écritures, ou l'interprétation des textes bibliques, repose sur la compréhension des quatre sens traditionnels de l'Écriture, qui ont été développés au Moyen Âge par des théologiens chrétiens. Ces quatre sens permettent d'interpréter les textes à différents niveaux de signification. Ainsi, sans écraser le lecteur par l’érudition, l’ambition de ce cours est, de communiquer le goût de la Parole biblique et d’en donner les principales clés pour une lecture savoureuse et nourrissante, pour une lecture spirituelle. Il introduit à découvrir le sens littéral, le sens allégorique, le sens moral et le sens anagogique d'un texte, à travers des lectures concrètes.

Des Psaumes pour rencontrer Dieu

Des Psaumes pour rencontrer Dieu

Ce cours est tiré du livre qu’a écrit le fr. Jean-Luc Vesco, op, sur ce sujet : "Les Psaumes. Cris d’hommes, voix de Dieu", éditions La Thune, Marseille, 2002.

Les Psaumes. Prières du Peuple de Dieu

Les Psaumes. Prières du Peuple de Dieu

Les psaumes étant des textes courts, nous avons ici à la fois tout un enseignement concret sur la manière d’étudier un document du point de vue de sa composition, et une présentation très serrée qui nous permet de ne rien laisser échapper de ce qui nous est dit.

Initiation à Saint Paul

Initiation à Saint Paul

Voici un cours d’un "bon niveau" à la suite d’un éxégète, spécialiste de saint Paul. Il passionnera ceux qui ont une bonne habitude de la lecture de la Bible et qui ne craignent pas de se frotter aux approches techniques.Ce cours permet de mieux découvrir la personne et la théologie de saint Paul.

Comment priaient les grands témoins bibliques ?

Comment priaient les grands témoins bibliques ?

Ce cours propose quelques exemples d’hommes et de femmes de prière tant dans l’Ancien testament, que dans le Nouveau.  Moïse et sa magnifique prière d’intercession pour le peuple qu’il doit mener en Terre Promise, Elie et sa découverte de Dieu à l’Horeb, Osée, Job, et tant d’autres !

Quelques femmes dans la Bible

Quelques femmes dans la Bible

Sont présentées quelques figures féminines tant del’Ancien Testament que de l’époque de Jésus.On y trouve des femmes sachant se servir intelligemment de leur beauté. Elles ont des caractères passionnés et mènent une vie qui peut être parfois toute simple. Elles bénéficient toutes d’une puissante intuition spirituelle...

L'Esprit Saint et la Bible

L'Esprit Saint et la Bible

Étudier l’Esprit saint ne comporte pas de limite. « Et celui qui monte ne s’arrête jamais d’aller de commencement en commencement par des commencements qui n’ont jamais de fin ». Grégoire de Nysse. (homélie sur le cantique des cantiques).

La compassion - Tome 2

La compassion - Tome 2

Cette seconde partie (étapes 11 à 20) considèrera de façon plus développée le message évangélique et en particulier Jésus comme modèle. Voir le TOME 1

Les livres historiques de l'Ancien Testament

Les livres historiques de l'Ancien Testament

Ce cours relie les temps cachés et anciens, au présent et à la lumière du Ressuscité. Le premier Testament n’est pas révolu, il est comme une nappe aquifère à laquelle nous pouvons puiser.

L'Apocalypse

L'Apocalypse

Un Livre de feu et de sang, de catastrophes et de cris, de joie triomphante et de larmes séchées... voici un cours qui aide à découvrir et à lire progressivement ce texte flamboyant qui parait souvent impénétrable

Androgyne Il le créa

Androgyne Il le créa

Partant du `Banquet’ de Platon, et des chapitres 1 et 2 de la Genèse, le frère Jorel François, dominicain, réfléchit après bien d’autres chercheurs, sur une idée qui hante l’esprit de la plupart des peuples anciens : `l’être humain serait originellement un androgyne’ ?

Lectures de la Genèse

Lectures de la Genèse

La Genèse est pour les chrétiens un texte inspiré. Il est donc essentiel de voir en quel sens il a été lu et relu par les chrétiens. Ceci introduit au cœur des questions théologiques en particulier la notion d’inspiration.

La première lettre de Paul aux Corinthiens

La première lettre de Paul aux Corinthiens

La première lettre aux Corinthiens constitue, plus qu’aucun autre écrit de Paul, une lettre : Paul débat avec ses lecteurs ou auditeurs de questions touchant la vie de la communauté.

La lettre de Paul aux Romains

La lettre de Paul aux Romains

Adressée à une communauté qu’il n’a pas fondée, dans laquelle se manifestent des tensions qu’il veut apaiser, et auprès de laquelle il veut s’introduire, la lettre apparaît comme l’une des plus paisibles et des plus élaborées théologiquement de l’apôtre.

Chronologie et théologie pauliniennes

Chronologie et théologie pauliniennes

L’objectif principal de ce cours est d’abord de faire connaître l’apôtre Paul, mieux encore, mais c’est la même chose, de le faire aimer.

Saint Paul, fondateur du Christianisme ?

Saint Paul, fondateur du Christianisme ?

Une thèse, émise en Allemagne au XIXe siècle par un exégète, Baur, disait que Paul était le véritable « fondateur du christianisme », au sens où il aurait, d’une part, manifesté l’universalité du message du Christ, et, d’autre part, structuré les communautés de manière à surmonter le passage du temps. Jésus n’aurait fait qu’une réforme du judaïsme, sans réelle visée universelle...

Le Corps dans tous ses états

Le Corps dans tous ses états

Dans la Bible le corps est au centre. Et il est d’abord une énigme. Créé par Dieu, immédiatement voué à manifester son image, à prendre sa ressemblance (Gn 1, 26-27) —réalités et processus qui sont d’emblée inconnus—, le corps n’a rien d’une évidence. Aborder le corps dans la Bible nous lance dans l’enquête.

Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament

Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament

Le lieu : une réalité complexe, difficile à penser etc. Mais c’est d’abord un ensemble d’expériences qui concernent tout le monde. Le lieu permet d’appréhender le corps, les autres, le monde de différentes manières qui ne sont pas abstraites (l’altérité, la présence…), mais concrètes (je suis seul, j’ai peur du vide, l’approche d’un autre me séduit ou m’effraie etc

Au Commencement

Au Commencement

L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT).
L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques

Lecture théologique du livre de Job

Lecture théologique du livre de Job

La lecture du livre de Job présente un côté déroutant, car le livre est extrêmement complexe. C’est la raison pour laquelle il a été lu de manières fort diverses. Avant d’entrer dans le livre, il convient de faire une lecture cursive, pour laquelle je donne quelques repères en considérant le livre dans son unité textuelle.

Approches de l'évangile de saint Jean

Approches de l'évangile de saint Jean

Il y a encore cinquante ans, le grand exégète Bultmann estimait que l’évangile de Jean était le fruit d’une pensée grecque. Depuis lors, les choses ont bien changé.

Bible et Psychanalyse

Bible et Psychanalyse

Habituellement on présente le rapport entre la foi chrétienne et la psychanalyse comme une relation conflictuelle...

Introduction théologique à la Bible (THBA24002)

Introduction théologique à la Bible (THBA24002)

Ce cours d'introduction théologique à la Bible vise à expliciter les concepts théologiques en lien avec la Bible, considérée par les croyants comme un livre inspiré. Il  se concentre sur des questions théologiques clés telles que l'inspiration des Écritures, l'histoire du salut, le rôle des prophètes et des sages, et les relations entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Une attention particulière sera accordée à la notion de révélation et à la manière dont la Bible révèle le visage de Dieu, ainsi que les implications de cette révélation pour la lecture du texte.

Introduction à la lecture des prophètes

Introduction à la lecture des prophètes

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Les Evangiles synoptiques (THBA24010)

Les Evangiles synoptiques (THBA24010)

Ce cours plonge les étudiants dans l’étude des trois premiers évangiles du Nouveau Testament : Matthieu, Marc et Luc, désignés comme « synoptiques » en raison de leurs similitudes structurales et de contenu, permettant une vue parallèle. Ce cours propose une compréhension approfondie du contexte, des auteurs et des spécificités littéraires et théologiques qui ont façonné ces textes. Son objectif est d’équiper les étudiants d’outils critiques pour analyser ces textes essentiels du christianisme, tout en explorant leur impact sur la formation de la théologie chrétienne primitive et leur réception dans l’histoire.

Isaïe, lecture théologique (tome 2)

Isaïe, lecture théologique (tome 2)

 Deuxième partie d'un cours en deux parties. Le deuxième Isaïe et le troisième Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Isaïe, lecture théologique (tome 1)

Isaïe, lecture théologique (tome 1)

 Première partie d'un cours en deux parties. Le premier Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Douze leçons sur l'Apocalypse

Douze leçons sur l'Apocalypse

Faut-il avoir peur de l’Apocalypse ? La question relève le sens habituel du mot qui évoque le malheur.
En effet, le livre est empli d’images qui suscitent la terreur. C’est la raison pour laquelle il y a eu de grands débats pour l’admettre dans le canon des Ecritures.

Le livre de Jonas

Le livre de Jonas

Tout le monde, même ceux qui ne connaissent à peu près pas la Bible, a déjà entendu parler de « Jonas dans la baleine », cela ne veut pas dire que le sens du livre et son message soient bien compris.

Une lecture théologique du livre d'Isaïe

Une lecture théologique du livre d'Isaïe

En un seul cours, les trois parties du livre d'Isaïe, lecture rigoureuse et interprétation théologique du plus chrétien des prophètes de l'Ancien Testament. Version courte d'un cours en deux parties de même thème.

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

Comment les prophètes de l’AT ont-ils marqué leurs sociétés par leur implacable quête de justice ? Qui sont-ils pour avoir exercé tant d’impact ? Et enfin, quels étaient les fondements de la morale théologique qui motivait leurs discours et critiques ?

Qohélet et le transfert des technologies

Qohélet et le transfert des technologies

Comment faut-il traduire le mot hébreu חֲלוֹם en Qo 4,17-5,6 ? Faut-il réellement adopter la traduction couramment proposée par nos bibles modernes ? À voir le texte avec acribie on s’écarte du sens usuel, à savoir « rêve » (TOB et Bible en Français courant), « songe » (Bible de Jérusalem) pour adopter d’autres interprétations que le cours révèle avec anagogie et pédagogie.
 

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

L'évangile de Jean 1ère partie

L'évangile de Jean 1ère partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons une méthode, une vue générale et certains thèmes de cet Évangile, en espérant que sa lecture devienne une nourriture impérissable et une source d'eau vive pour la soif spirituelle du lecteur.

L'évangile de Jean 2ème partie

L'évangile de Jean 2ème partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons ici certains thèmes de cet Évangile : le dualisme johannique, la lumière et les ténèbres, Egô Eimi etc.

L'évangile de Jean 3ème partie

L'évangile de Jean 3ème partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons certains thèmes de cet Évangile : amour et amitié, le témoignage et témoigner, le commandement de l'amour etc.

Littérature sapientielle, 1ère partie

Littérature sapientielle, 1ère partie

Découvrez la deuxième partie du cours :

IN266 - Littérature sapientielle


 

La Bible, Menno Simons et Ignace de Loyola

La Bible, Menno Simons et Ignace de Loyola

La Bible à l'école de Menno Simons et d'Ignace de Loyola

Découvrez le temps de la réforme, avec Ignace de Loyola, le fondateur de la « Societas Jesu », et Menno Simons, un réformateur anabaptiste néerlandais, en observant leur approche à la Sainte Ecriture. Ce cours vous donnera une approche originale à ces deux personnages remarquables de l'Eglise du 16e siècle.

Méditation psalmique

Méditation psalmique

Méditation d'un psaume

La filiation - Eclairage inattendu des récits bibliques

La filiation - Eclairage inattendu des récits bibliques

Faire le choix d'ouvrir la Bible plutôt que les traités d'éthique, c'est accepter d'entrer dans une démarche originale, qui procède non par thématisation et élucidation d'une problématique, mais par approches successives, différenciées et non exhaustives.

La Bible dans l'art. Partie 1

La Bible dans l'art. Partie 1

Ce parcours vise à montrer comment la lecture de la Bible dans la foi a été et demeure créatrice d'oeuvres d'art.

La Bible dans l'art. Partie 2

La Bible dans l'art. Partie 2

La suite de ce parcours tend à démontrer que l'art en lien avec la Bible donne accès à l'invisible par le chemin du visible.

Introduction à l'herméneutique philosophique

Introduction à l'herméneutique philosophique

Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .

E-séminaire : Le livre de l'Apocalypse

E-séminaire : Le livre de l'Apocalypse

E-séminaire en Théologie

Jacques Fournier

Du 15 avril au 10 juin 2024

Monothéisme et Trinité

Monothéisme et Trinité

Ce cours explore les fondements théologiques du christianisme, mettant en lumière la nature trinitaire de Dieu. Cette doctrine centrale, qui affirme que Dieu est un en trois personnes (Père, Fils, et Saint-Esprit), soulève des questions complexes concernant son lien avec le monothéisme et sa rationalité interne. Autour d’une analyse biblique, historique et systématique, offrant une vue d’ensemble de l’évolution du dogme trinitaire et de ses implications contemporaines, ce cours cherche à examiner comment le christianisme a développé une compréhension cohérente et intelligible de la Trinité à travers les siècles.

Christologie et salut

Christologie et salut

La christologie, en tant que pierre angulaire de la théologie chrétienne, est essentielle pour comprendre la vérité sur Dieu, le salut et l'homme. Elle démontre comment la foi en Jésus-Christ, vécue et exprimée par les premiers chrétiens, a évolué pour former les doctrines et pratiques actuelles. En étudiant la christologie, on saisit non seulement la nature divine de Jésus, mais aussi son rôle central dans la révélation du mystère trinitaire et dans l'accomplissement du salut.

Dieu et l'athéisme

Dieu et l'athéisme

Ce cours propose une exploration rigoureuse des questions liées à l’affirmation et à la négation de Dieu dans le contexte contemporain. Il s’appuie sur une diversité de disciplines, dont la théologie, la philosophie et les sciences des religions, pour offrir une compréhension profonde des enjeux théologiques et philosophiques. Les étudiants seront amenés à examiner les concepts de foi, de raison et d’athéisme à travers une approche interdisciplinaire et critique.

Histoire du milieu néo-testamentaire

Histoire du milieu néo-testamentaire

La période du Second Temple (516 av. J.-C. à 70 apr. J.-C.) est l’une des plus fascinantes et complexes de l’histoire du judaïsme. L’objectif de ce cours, en partenariat avec Louvain, est de situer historiquement et d’interpréter des textes canoniques et non canoniques avec rigueur scientifique, ainsi que de situer dans leur cadre socio-historique des événements, des personnages, des mouvements.