À la carte

Ce parcours vise à montrer comment la lecture de la Bible dans la foi a été et demeure créatrice d'oeuvres d'art.

La suite de ce parcours tend à démontrer que l'art en lien avec la Bible donne accès à l'invisible par le chemin du visible.

La Bible à l'école de Menno Simons et d'Ignace de Loyola

Découvrez le temps de la réforme, avec Ignace de Loyola, le fondateur de la « Societas Jesu », et Menno Simons, un réformateur anabaptiste néerlandais, en observant leur approche à la Sainte Ecriture. Ce cours vous donnera une approche originale à ces deux personnages remarquables de l'Eglise du 16e siècle.

Sans écraser le lecteur par l’érudition, l’ambition de ce cours est, de communiquer le goût de la Parole biblique et d’en donner les principales clés pour une lecture savoureuse et nourrissante, pour une lecture spirituelle.

Ce cours propose une exploration exhaustive de la nature, des nuances et des implications de la charité en tant que concept central dans la théologie chrétienne, en particulier à travers l’œuvre de Saint Thomas d’Aquin dans la Somme Théologique. Il fait suite et complète une étude des vertus théologales qui a été donnée dans les années 1965 par le Père Labourdette (†) au Studium des dominicains de Toulouse.

Ce cours répondra tout particulièrement aux attentes des personnels soignant (médecin, infirmières, etc), à ceux qui accompagnent les malades ou les mourants. Il touchera plus généralement tous ceux qui se posent la question de la souffrance de l’autre. Voir le TOME 2

Cette seconde partie (étapes 11 à 20) considèrera de façon plus développée le message évangélique et en particulier Jésus comme modèle. Voir le TOME 1

Rendre à la philosophie ce qui est à la philosophie, et à la théologie ce qui est à la théologie

Le but de ce second cours sur la Création est de mieux comprendre les assises métaphysiques de la question de la création, telle que saint Thomas d’Aquin a pu nous les livrer, en particulier, dans la Somme théologique.

La Doctrine sociale de l'Église vise à répondre aux aspirations des hommes d'aujourd'hui à un monde plus juste et plus conforme à la morale naturelle grâce à une éthique économique actuelle

la Doctrine sociale de l’Église cherche à éclairer nos consciences, pour essayer de rendre le monde un peu plus juste, un peu plus moral et donc un peu plus humain, en poussant chacun à agir

La Doctrine sociale de l'Église offre une base anthropologique et éthique pour mieux comprendre notre monde et chercher des pistes de solutions aux problèmes de notre temps

La Doctrine sociale de l'Église peut aider à comprendre les crises actuelles : économiques, sociales, politiques, sociétales.

Dans ce cours, le frère Alain Quilici permet de réfléchir à la vision chrétienne de la famille. Révélée par Dieu, celle-ci est à l’image de la Sainte Trinité et de la Sainte Famille. Maternité et paternité procèdent de la Paternité divine, aussi beaucoup de ce qui est dit pour le père l’est (ou se transpose) pour la mère...

Marie tient une place considérable dans l’Islam, que ce soit dans le Coran lui-même ou dans la tradition musulmane.

Le séminaire est terminé

Séminaire de recherche du 8 octobre au 10 décembre 2015. Comment devient-on père, ou mère? Comment se reconnaître fils ou fille? Face à des interrogations soulevées avec une nouvelle acuité par des évolutions scientifiques et techniques, il peut sembler surprenant d'ouvrir la Bible...

Faire le choix d'ouvrir la Bible plutôt que les traités d'éthique, c'est accepter d'entrer dans une démarche originale, qui procède non par thématisation et élucidation d'une problématique, mais par approches successives, différenciées et non exhaustives.

Contrairement à la connotation négative que cette notion véhicule, nous partons de l’hypothèse que la fragilité peut être une force, un lieu de révélation de l’amour de Dieu et d’ouverture fraternelle à l’autre.

Habitée par des tensions, la fraternité se construit en rapport avec la violence. Les mythes fondateurs évoquent le fratricide ou, à l’opposé, les mythes totalitaires comme celui de Babel. La réalisation d’une société de liberté, égalité, fraternité, suppose l’ouverture à l’Autre, condition d’équilibre humain et spirituel, entre le particulier et l’universel.
 

Avec les traités des vertus théologales, l'agir humain est envisagé à partir de ce qui le rend spécifiquement chrétien. Ce cours présente la vertu d’Espérance, à la lumière de Thomas d’Aquin.